Psaumes 95

Quand la maison a été construite, et ainsi de suite Faisant allusion à ce temps-là, et ensuite ordonné d'être chanté, mais principalement relatif à l'édification de l'Église du Christ, après notre rédemption de la captivité de satan. Challoner. ⁇ Captivité. Le plus grand cantique de David, (1 Chroniques 16) a probablement été divisé, à cette occasion, (Calmet) en trois. Cela forme la deuxième partie, à partir du verset 13; comme le psaume 104 au verset 16, fait la première. Les trois derniers versets du cantique de David (verset 34) se produisent Psaumes 105:1. 47. Mais en réalité, il y a tant de variations, qu’il semble le plus probable, (Haydock) qu’il a révisé cette œuvre, et nous a laissé les trois psaumes dans leur forme actuelle. Cela se rapporte peut-être à l'établissement de l'Église, bien qu'elle puisse être chantée aussi au retour de Babylone. Les Juifs modernes comprennent leur future réunion sous le Messie. Kimchi. Calmet. ⁇ La reconstruction du temple est prédite, comme une figure de la rédemption de l’homme. Worthington. ⁇ Nouveau cantique. Comme les bienheureux (Apocalypse 5:9 et 15:4) et ceux qui reçoivent le Messie. Isaïe 42:10. L'amour chante le nouveau cantique. Saint Août ⁇ Terre. Et pas seulement en Judée, verset 7. Berthier

Seigneur... son nom. Comme les verset 7 et 8. Le pluriel et le singulier désignent la Trinité. Worthington. ⁇ montrez-vous. Septante « Évangéliser », bene nuntiate. Saint « Racontez la bonne nouvelle » du salut sans cesse. Cette prédication se poursuivra éternellement. Haydock.

Diables. hébreu elilim, «diminutifs dieux, (Haydock) riens, (Calmet) vaines choses." Mont. 1 Par. - Nous avons des idoles, comme protestants lire ici. C’étaient en fait des démons ou de vaines imaginations d’hommes. Saint Paul dit : Nous savons qu’une idole n’est rien au monde. 1 Corinthiens 8:4. Ils ne peuvent prétendre à l'existence de soi, et si le vrai Dieu ne devait pas soutenir ces créatures, le soleil, et ainsi de suite, qui ont été les objets d'adoration, ils cesseraient bientôt d'être. Cette espèce d'idolâtrie la plus plausible est donc réfutée, puisque le Seigneur a fait les cieux. Seul le Créateur peut être considéré comme Dieu; les démons poussent les gens à adorer d’autres choses. Worthington. ⁇ Il semblerait que le Seigneur soit craint par-dessus tous les dieux, s’ils n’étaient « rien ». Ainsi, les Septante ont employé le mot diables pour signifier que ces êtres puissants mais maléfiques, que les païens adoraient, étaient infiniment inférieurs à Dieu, et pires que rien. Berthier

Avant lui. A sa disposition, alors que les idoles ne peuvent rien donner. Calmet. ⁇ Sanctuaire, ou « sanctification ». Worthington. 1 Par. à sa place. Haydock.

Les familles, patriotes ou familles, comme il est exprimé. 1 Chroniques 16. Haydock.

Sacrifices. hébreu mincha, «l'oblation» de la farine, et ainsi de suite (Haydock) qui désigne la bienheureuse Eucharistie, et les sacrifices spirituels de prière, et ainsi de suite Les victimes cesseront, mais la pure oblation continuera parmi les païens. Malachie 1:11. Berthier ⁇ Par la cour. Cela montre que leur conversion est prédite, car ils ne pourraient pas y venir autrement. Calmet.

Avance. hébreu « en travail » (Is 26:17). Théod. Calmet.) ou « craignez devant lui toute la terre ». Houbig. ⁇ Au par., les phrases sont dans un ordre différent. Haydock.

Règne. Saint Bernard dit : « Le royaume de Jésus est dans le bois. » Justin (dial.) accuse les Juifs de retrancher ⁇ ⁇ ⁇, « du bois », que tous les Pères latins, sauf Saint Jerom, reconnaissez dans leurs copies. Cet auteur ancien, étant né parmi les Samaritains, ne pouvait guère être si ignorant du texte hébreu, et son antagoniste ne tente pas de réfuter l'accusation; de sorte qu'il semble probable, qu'ils étaient dans l'original, (Berthier) et depuis effacé par les Juifs, à partir du Septante qui les a ajoutés, (Worthington) par l'esprit de prophétie. Mais comment les chrétiens ont-ils permis que cela se fasse dans leur Héb. Des copies grecques et latines ? Les mots en question ont donc pu être une glose marginale, qui s'était glissée dans le texte. Faber, Justiniani, et ainsi de suite ⁇ Ils ne se produisent pas dans le passage parallèle (1 par.) ni dans le Vulgate bien qu’ils soient conservés dans le bréviaire Rom. Calmet. ⁇ Lindan objecte aux réformateurs cette perfidie des Juifs, sans réfléchir, qu’il condamne ainsi les Vulgs. Genebrard pense que “les Septante ont été inspirés d’ajouter ces mots, que certains critiques à demi-savants ont jugé bon de supprimer avec une impiété qui est maintenant trop commune”. Les Papes n’ont cependant pas pensé que la croix avait besoin de ce soutien. Amama. ⁇ Le Chaldéen et le Syriaque, ainsi que toutes les copies du Septante existant, et les versions arabes et éthiopiennes qui lui ont été prises, et tous les interprètes grecs et les Pères, (sauf les Saint Justin) avec Saint Jerom, à la fois dans ses versions de l'Héb. et Septante omettre ces mots, qui se trouvent dans le Rom. Gothique et autres psautiers. L’Hexapla d’Origène semble avoir le plus permis aux Grecs de discerner l’interpolation, que les Latins ont conservée plus longtemps, n’ayant pas un accès aussi facile à ce travail. Quelle que soit la décision sur cette question importante, il est certain que le règne du Christ a été propagé du bois, d'une manière merveilleuse, comme il a commencé à attirer tout à lui, et le prophète semble évidemment faire allusion aux temps où le Christ proclamé, le royaume de Dieu est à portée de main, et quand la conversion des Gentils, et l'institution de la bienheureuse Eucharistie (verset 8) remplirait le monde entier avec ravissement. Haydock. ⁇ Le témoignage positif de Saint Justin, et la version italique utilisée par les Pères latins, (Berthier) Tertullien, Saint Août & c. (Worthington) semble plus important pour prouver l'authenticité des mots, que la simple omission dans les copies d'Origène, et Saint Jerom, et ainsi de suite pour démontrer le contraire. Berthier ⁇ Correctif. Les mauvaises mœurs et l'idolâtrie, plutôt que l'ordre physique du globe. Psaumes 92:1. Berthier ⁇ hébreu « Il a été équilibré » (Houbig.) ou établi. La foi chrétienne ne sera pas abolie, ni corrigée. Haydock. ⁇ « La foi ne doit pas être réformée. » Tert. ⁇ Justice. L’ancien psautier ajoute : « et les Gentils dans sa colère » (verset 13). Psaumes 98:8.

La plénitude. Ses flots déchaînés, (Calmet) poissons, (Menochius) ceux qui vivent sur l'eau. Haydock. ⁇ Que tous témoignent de leur joie. Tout est animé par le psalmiste. Calmet.