Psaumes 34

David. Certaines copies grecques ajoutent « psalm » et « jusqu’à la fin ». Il a été composé pendant les persécutions de Saul, et ainsi de suite et est appliqué par les Pères à Jésus-Christ, qui cite le verset 19 (Jo 15:25. Calmet.) et il semble être dans le même état que plusieurs autres, qui parlent de ses souffrances. Les expressions sont très animées, et bien que la vengeance n'était pas si strictement interdite par l'ancienne loi, (Matthieu 5:44) cependant nous pouvons les expliquer comme des prédictions. David a toujours manifesté la plus grande modération (Psaumes 7:5) et il a traité Sa ⁇ l avec le plus grand respect. Ce qu’il dit, donc, était dicté par un désir sincère de leur conversion, et afin qu’ils puissent éviter des tourments éternels. Astérius. Son nom implique un « bien-aimé », et ainsi de suite, dans la mesure où il est une figure du Christ, le vainqueur de la mort et de l’enfer. Saint Août Worthington. ⁇ Juge. hébreu Je ne veux pas qu'ils soient condamnés sans être entendus. Calmet. ⁇ Un homme vindicatif ne confie pas ainsi sa cause à Dieu. Jésus-Christ était tout doux. Mais dans la guerre spirituelle, nous pouvons bien adresser ces paroles à Dieu, (Berthier) qui est souvent représenté comme un guerrier puissant. Exode 15:3. Calmet.

Armes. hébreu mage, « buckler », de plus petite taille (1 Rois 17:6, 7) que le bouclier, (tsinna) qui a été utilisé pour couvrir tout le corps. Saint Jerom rend ce dernier mot par hastam, « la lance ». ⁇ Mais ce texte parle d’armes défensives.

En route. Cela peut être implicite par le mot conclusion, que Houbigant rejette, en observant que Saint Jerom a pr ⁇ occupa, (Berthier) comme il est dans le Par. ed. 1583. Haydock. ⁇ Mais je suis d’accord. Berthier ⁇ « Empêchez » les desseins, arrêtez le passage, ou « précipitez mes persécuteurs ». Il prédit la ruine de ceux qui ont persécuté l’Église. Le salut, bien que mes ennemis le nient. Psaumes 3:2.

Laissez-les. Donc, la plupart des gens rendent l'Héb. bien qu'il puisse être compris dans le futur, (Berthier) comme Montanus traduit. Haydock—Me. Les méchants seront confondus à la fin, quand les justes triompheront. Worthington.

Poussière. hébreu mots, petit “chaff”. Psaumes 1:4. Vatab. ⁇ Angel. Les mauvais esprits sont employés pour punir les méchants, comme le bien protège le juste. Psaumes 33:8. Certains Pères ont supposé que chaque homme était assisté par un bon et un mauvais ange. Hermès II. Orig. xxxv. in Lu. Saint Grégoire Nys. vit. Mos. 17. et XIII. 12. ⁇ Mais l’Église n’admet la puissance des esprits méchants que contre ceux qui y participent, ou « dans la mesure où Dieu le permet » (Saint Jer.) à tenter. Le diable est comme un chien enchaîné, qui ne peut mordre que ceux qui sont à sa portée. Saint Les bons et les mauvais anges sont tous deux ministres de la justice de Dieu. Haydock.

Glisseux. Les systèmes des infidèles qui nient une existence future sont de cette nature. S’ils étaient vrais, les justes n’auraient rien perdu en suivant une voie vertueuse. Berthier

Leur. littéralement Haydock. ⁇ Certains traduiraient shachath, “la fosse de”, et ainsi de suite Mais le Septuaire est préférable; et chapheru signifie avoir « couvert de honte », aussi bien que creusé pour mon âme. Berthier ⁇ Pit doit être renvoyé à la dernière partie du verset. Sa ⁇ l a mis beaucoup de mensonges à la charge de David, et a cherché insidieusement sa ruine. Haydock.

Tomber. Il annonce la destruction de Sa ⁇ l et sa propre gloire. Calmet.

Salut. Au milieu des difficultés, il n’est pas sans espoir, et après sa délivrance, il cherche le bonheur éternel. Worthington.

Seigneur. Certaines copies latines le répétaient, tandis que d'autres dans l'original transmettaient entièrement le mot. Saint Jérôme ad. « Sois ma vie, toi que je cherche toujours. » Saint Augustin ⁇ Pauvre, en général, ou David, qui fut nourri par Abimélec, 1 Rois 21:3. Calmet.

Non. Je me suis accusé de déloyauté, et ainsi de suite Flaminius. ⁇ Il ne faut pas s’imaginer que David ait été cité au barreau. Ceci est admirablement expliqué de Jésus-Christ au tribunal de Pilate, (Calmet) et des grands prêtres. Haydock. 26. ⁇ Dieu ne sait pas ce qui ne peut être; (Worthington) et par conséquent Christ ne pouvait pas reconnaître ce qui lui était faussement confié. Haydock. ⁇ Les martyrs, et ainsi de suite ont souvent été exposés aux puits de la calomnie. Berthier

Privés, stérilité. Haydock. ⁇ Héb. désigne la condition de celui qui a perdu un mari ou un père. ⁇ J’avais exposé ma vie pour le bien de l’État et de ceux qui cherchent maintenant ma ruine. David n’a pas été tué. Cela a été vérifié dans notre Sauveur. Worthington. ⁇ Septante ont ⁇, « perte d’enfants », comme le Christ a été abandonné par ses disciples. Menochius.

To me. hébreu signifie aussi, «quand ils étaient malades», ce qui manifeste une charité plus héroïque, mais il est plus naturel de supposer que David assumerait ces robes de pénitence quand il était dans l'affliction, comme Saint Jerom intimes, cum infirmarer ab eis. La vie de notre Sauveur fut une pénitence continuelle, quoiqu’il n’en eût pas besoin pour lui-même. David savait que la meilleure façon d’éviter les attaques de ses ennemis était de faire de Dieu son ami, par des sentiments d’humilité et par la pénitence. Saint Août Calmet. ⁇ Bosom. Je tirerai profit de ma prière, si elle ne sert pas mes ennemis. Geneb. Luc 10:6. Menochius – Que ce que je souhaite pour mes ennemis tombe à mon sort. J’ai prié pour eux en secret et avec la plus grande ferveur. Calmet. ⁇ J’ai maintes fois insisté sur ma demande, (Houbig.) ou je suis sûr que ma prière sera d’un certain service, au moins pour moi-même. Berthier

S’il vous plaît, complacebam, « traitez avec amour. » Haydock-Vulgate suit le régime du Septante ⁇, qui peut régir un cas accusatif. hébreu est plus clair, je marchais, » (Berthier) ou « me comporta comme s’il avait été mon ami ou mon frère. » protestants Haydock—So. Septante semblent avoir expliqué « vraiment », au lieu de mère, comme les points détermineraient l’hébreu « Comme celui qui pleure sa mère » (Berthier) ou, « comme une mère en deuil, je me suis prosterné dans la douleur. » Saint Un ancien interprète grec a dit : “ Comme un deuil pour un frère né de la même mère. ” J’ai ressenti l’affliction de mes ennemis et j’ai sympathisé avec eux, m’efforçant d’alléger leur détresse autant que possible. Calmet. ⁇ Telle fut la conduite de David, figure du Messie; en sorte que les expressions qui paraissent trop fortes ne doivent pas être prises pour des imprécations. Le Christ était le bon Samaritain qui a secouru le blessé. Luc 10. Worthington—Saint Paul nous exhorte à pleurer avec ceux qui pleurent. Romains 12:15. Menochius.

Contre moi. hébreu « dans ma détresse » (Houbig.) ou « infirmité ». Saint Jérôme ⁇ Ainsi fut récompensée ma bonne attention. Mes ennemis devinrent d’autant plus insolents, et se tinrent à mes côtés pour montrer leur mépris. Calmet. ⁇ Fléaux. hébreu aussi, "hommes vils." Mont. Haydock. ⁇ Les psautiers romains ont « et ils étaient ignorants », ignoraverunt. David ne pouvait penser qu’il avait offensé, et encore moins qu’il avait notre Sauveur. Il ne connaissait pas de juste cause pourquoi les Juifs l’ont persécuté, car ils étaient mus par la malice. David ne connaissait pas personnellement ceux qui l’affligeaient. Menochius.

Ils se sont séparés et ne pouvaient pas être d'accord dans leurs témoignages. C’est peut-être une signification de charak, car il en a plusieurs. « Ils m’ont déchiré, et ils n’ont pas cessé, (16) avec des moqueurs hypercritiques dans les fêtes, ils ont rongé. » protestants Haydock. ⁇ Beaucoup de leurs tentatives ont été frustrées par votre Providence, mais elles n’entrent pas en elles-mêmes. Théod.

Un. Septante « fille. » Aquila, « solitaire », ⁇. protestants « Mon âme » ou mon âme qui est si désolée. Psaumes 21:21. Haydock. ⁇ Alors le Christ dit : Pourquoi m’as-tu abandonné ? 27. ne me donne pas la consolation dont jouissent les autres saints dans leur agonie. Worthington.

Fort, gravi. hébreu hatsum, nombreux, (1 Maccabées 1:1. Menochius.) et «lourd», (Haydock) qui est la conséquence de grands nombres, (Berthier) et de la vertu. Saint Augustin comprend l'Église, qui n'est pas emportée comme la paille devant le vent. Amama n'aime pas ça. La résurrection est prédite (verset 17) et ici l’Église catholique est signifiée. Worthington.

A tort. hébreu « menteurs » (Saint Jérôme Haydock.) faisant allusion à Saul, et ainsi de suite Calmet. Christ explique cela de lui-même. Jean 15. Worthington. ⁇ Qui ? Certains fournissent une négation. Berthier ⁇ Ne les laissez pas non plus faire un clin d’œil à qui. Ce signe peut indiquer l'amitié, ou des machinations mauvaises. Proverbes 6:13 et 10:10. Calmet. ⁇ « Ils prétendaient par leur regard ce qu’ils n’avaient pas dans le cœur. » Saint Août Menochius.

Parlé. hébreu ajoute lo, « non. » Mais il peut être mieux expliqué comme un interrogatoire. « N’ont-ils pas parlé ? » et ainsi de suite, comme les ennemis usaient de tromperie. Houbig. Berthier ⁇ Terre. Ce mot est omis dans le Septante Rom. Saint Août & c. Mais Théodoret le lit, et il est dans tous les autres interprètes grecs, et dans l'arabe. Calmet. ⁇ hébreu “Ils méditent des choses trompeuses contre ceux qui sont tranquilles (rigue, divisés, et ainsi de suite) dans le pays.” protestants ou “Dans le pillage de la terre, ils méditent la tromperie.” Saint Jérôme Haydock. ⁇ Ils paraissent amicaux, mais quand ils sont seuls, ils parlent à la terre, comme des gens qui étudient profondément et qui sont pleins de passion. Calmet. ⁇ Cette colère terrestre est la source de beaucoup de mal. Les Juifs et les Hérodiens dirent : Maître, et ainsi de suite, ayant pour dessein de troubler notre Sauveur. Matthieu 21. Les prêtres et les pharisiens l’accusèrent aussi avec audace, et instiguèrent le peuple à exiger sa crucifixion. Worthington. ⁇ Ils se sont divisés en partis, et ont envahi ceux qui étaient l’inverse de passionnés. Menochius.

Terminé, euge. hébreu heach. Ce terme se rencontre dix fois dans les Écritures et désigne ici la joie ressentie dans la destruction d’un ennemi. Ainsi les Juifs insultaient-ils Christ expirant sur la croix. Berthier ⁇ Vu. Il n’est pas nécessaire de faire plus de réserve : il est tombé, ou nous ne l’avons accusé que de ce que nous avons vu. Calmet.

Silence. Je t'ai choisi pour juge et protecteur. Calmet. ⁇ Prononcez la sentence s’ils sont dans le vrai; et sinon, sauvez-moi de leur fureur. Haydock.

Attentif. hébreu « Veillez. » Il implore l’assistance. Berthier