Psaumes 105

Alléluia. Le mot est répété dans certaines copies. Saint Mais il n’en a qu’un seul à la fin du psaume précédent, dont il semble être une suite. Comme dans le premier cas, les faveurs de Dieu ont été spécifiées, alors ici l’ingratitude de son peuple est reconnue. Calmet. ⁇ Il peut se référer aux Juifs pendant, (Eusèbe. ou après la captivité, (Calmet) et à tous en état de péché. Saint Jérôme Les versets 47 et 48 sont d'accord avec les trois derniers, qui ont été chantés à la traduction de l'arche. 1 Chroniques 16:34. Haydock. ⁇ C’est pourquoi ce cantique fait maintenant partie de notre Psaume 104.95 et 105, avec diverses modifications apportées par le prophète. Berthier ⁇ Gloire à vous. littéralement « confessez » (Haydock) vos péchés, pour obtenir miséricorde, (Saint Chrys.) ou plutôt louer Dieu, (Théode.) qui est la source de tout bien. Worthington. ⁇ Telle était la prière habituelle des Israélites, lors des cérémonies d’action de grâces. 2 Chroniques 5:13. Calmet.

Pouvoirs. Voir Siracide 43:29. Personne ne peut se vanter de la puissance ou de la miséricorde de Dieu. Berthier

Times. Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera couronné. Matthieu 24:13. Ezekiel 33. Haydock. ⁇ Tout comme ceux-ci peuvent seuls faire retentir dignement les louanges de Dieu, (Berthier) étant si heureux qu’ils conservent leur innocence, ou du moins se repentir. Worthington.

Us. hébreu Mais Aquila, version syriaque et ainsi de suite sont d’accord avec le Septante Certains Juifs étaient déjà revenus et priaient pour la libération de leurs frères. Les Pères l’expliquent des chrétiens convertis. Saint Jean Chrysostome ⁇ Les gens. Selon vos promesses gracieuses, que nous puissions profiter des bénédictions de vos élus. Worthington.

Péché. Ici commence la confession des péchés. Le juste s'accuse d'abord lui-même. Proverbes 18:17. Calmet. ⁇ La même prière est répétée, Judith 7:19 et Daniel 9:5, selon qu’elle pourrait s’appliquer aux captifs. Berthier ⁇ Nous nous sommes blessés, nous avons blessé nos voisins et notre Dieu. Worthington.

Je monte. Ou continuer. Les rives de la mer étaient plus élevées que le pays d'où les Israélites venaient, et le pays de Chanaan était encore plus élevé. Voir Psaumes 106:23. Genèse 12:9. Haydock. ⁇ Même mer. Il n'est pas dans le sept. Calmet.

Connu. Isaïe 63:12. Il aurait pu à juste titre (Worthington) les abandonner aux Égyptiens. Exode 14:11.

Réprimandée. Gouverner avec puissance. ⁇ Nahum 1:4. Calmet. ⁇ Wilderness. Ou un pays uni. Haydock.

Racheté. Quel prix a été donné ? C’est une figure du baptême, dans laquelle les fruits du sang du Christ sont appliqués à nos âmes. Tous les péchés sont là, détruits, comme les Égyptiens étaient dans la mer. Saint Août Ser. xlii. de Temp. Worthington.

Gauche. Manéthon et Lorin affirment que Pharaon régna par la suite. C'est contraire au Livre. Tous ceux qui venaient attaquer Israël périrent. Calmet. ⁇ Ils supposaient que les eaux étaient enchantées. Saint Iræn. iv. 48.

Des mots. Moïse son serviteur. Exode 14:31 et 15:1.

Conseiller. Trois jours après le passage de la mer, Dieu a mis des injonctions sur le Mara, qu'ils ne voulaient pas observer. Exode 15:22. Calmet. ⁇ Ils convoitaient des choses inutiles. Worthington.

Désir. Ou bien ils cherchaient avidement de la viande, (Haydock) au Péché, ou au Pharan. Exode 16:13. Numéro 11:31. L'ordre chronologique n'est pas respecté. Calmet.

La plénitude. Ou dégoût : ⁇. Septante lire probablement le zore, (comme Nombre 11:20) au lieu de rason. hébreu « La faiblesse » (Calmet), qui est une conséquence naturelle de la réplétude immodérée. Haydock.

- Oh, mon Dieu. Par sa fonction (Worthington) de prêtre. Core voulait prendre sa place, comme les autres le faisaient pour supplanter Moïse dans le gouvernement civil. Numéro 16. Calmet.

Adiron. Avec Core, bien que ses enfants aient été préservés. Dieu fut bientôt irrité du mal fait à ses ministres. Eusèbe.

Méchant. Deux cent cinquante complices (Nombres 15:35). Calmet.) et quatorze mille sept cents murmureurs. Menochius.

Graven. hébreu L'image doit d'abord être gravée. Berthier Exode 32:3.

Herbe. Cela renforce leur folie. Dieu est souvent appelé la gloire de son peuple. Osée (10:5) appelle avec mépris le veau d'or, la gloire de Samarie. Cette idolâtrie était vraiment blâmable (Romains 1:23) et non la vénération que les catholiques ont accordée aux images du Christ, et ainsi de suite Worthington. ⁇ Ceux qui prétendent que les Hébreux avaient l’intention d’adorer le vrai Dieu, et non l’idole Apis, sont ici clairement réfutés; ils ont oublié Dieu, et ainsi de suite Actes 7:40. Berthier

Violation. Comme un vaillant capitaine, ou un pasteur. Dieu se plaint de ceux qui ont négligé ce devoir. Ezéch. 13:5 et 22:30. Le psalmiste fait allusion à la conduite de Moïse, après que le peuple avait adoré le veau, (Ex 32:10) ou quand ils avaient rejoint Core. Numéro 16:44. Calmet. ⁇ L’intercession des saints est utile, (Saint Et encore plus après leurs victoires. Saint Jér. ad Vig. ii. 2 Maccabées 15:14. Dieu a épargné le peuple pour Moïse. Worthington.

Mot. Moïse, Josué, et ainsi de suite Nombres 13 et 12:2 ⁇ 9. Calmet.

Sur eux. Jure-le-moi, c'est pour les détruire. Haydock. Ezéchiel 20:23) et les disperser, comme ils l'ont maintenant expérimenté. Lév. 26:31 et Deutéronome 28:36. 64.

Les idoles mortes, sans vie, (Challoner) en particulier Adonis (Calmet) dont la mort est pleurée par les poètes, et ainsi de suite Les idoles tuent leurs fidèles. Worthington.

Multiplié. Tous ceux qui avaient murmuré ont péri, ou cela peut se rapporter aux 24 000. Nombres 25:9. Calmet. ⁇ Ézéch. 20:23. Saint Paul (1 Corinthiens 10:8) parle de ces 23 000 tués par les Lévites. L'hébreu qui n'en a que 3000 doit être inexacte. Les châtiments temporels étaient destinés à préfigurer ceux qui sont éternels, car les Juifs savaient que de telles récompenses et punitions devaient être considérées (Matthieu 19:16. Berthier) comme le sens spirituel de la loi. Grotius II, 20, 39.

Toujours. Ainsi, par son zèle pieux, il méritait (Worthington) la faveur de Dieu et le sacerdoce supérieur (Nombres 25:13. Calmet.) pour sa postérité, depuis 900 ans, bien que cette dernière promesse semble avoir été conditionnelle. Berthier

Il se distinguait par ses lèvres. Moïse, par suite de la rébellion et de l'incrédulité du peuple, se rendit coupable de distinguer avec ses lèvres; quand, au lieu de parler au rocher, comme Dieu l'avait ordonné, il dit au peuple, avec une certaine hésitation dans sa foi: Écoutez-vous rebelles et incrédules: Pouvons-nous de ce rocher faire sortir de l'eau pour vous? Numéro 20:10. Pour avoir ainsi douté de la volonté de Dieu, il fut temporairement puni. Deutéronome 1:37. La mort de sa sœur, l'ingratitude et la rébellion du peuple le troublèrent. Théod. Voir Isaïe 63:10. Houbigant suit l'Arabe. “Il tarda ou hésita.” Yebatte signifie “il parla avec téméraire”. « Il a reproché... qu’ils » et ainsi de suite (Menochius) ce qui n'est pas nécessaire, (Berthier) ou il a condamné Moïse à mourir. Kimchi.

Eux. Il ne faut pas laisser un gouvernement idolâtre dans le pays, ni laisser vivre un Chanaanite qui s’y opposerait. La loi d'extermination doit donc être restreinte. Les Juifs négligeaient ces ordonnances, et de ce fait étaient si souvent infectés par l'idolâtrie, (Berthier) jusqu'à la fin de la république, quand beaucoup adoraient encore le soleil. Joseph. Bel. ii. 8. Exode 23:32. Josué 13:13.

Chanaan. Ces sacrifices contre nature étaient peut-être pratiqués sous les juges, ou du moins sous les rois. Worthington. ⁇ Certains prétendent que les enfants n’ont été faits que pour passer au-dessus ou entre les feux. Mais cela est réfuté par les faits. Lévitique 18:21 et 4 Kennicott. 16:3. 7:30 ⁇ Polluted. Infecta : ⁇ est utilisé par Septante en ce sens, bien qu’il signifie aussi, « a été tué »; interférta, comme la plupart des Bibles latines et des Pères lisent, avant la correction de Clem. VIII. L'expression précédente est plus naturelle et conforme à l'Héb. Calmet.

Et l'était. hébreu Et ils furent souillés. » Saint Jérôme ⁇ Inventions. Idoles de leur imagination, (Haydock) et convoitises. Calmet.

Repenti. Il a été puni quand les gens se sont repentis. Saint Dieu les regarda alors avec miséricorde, leur ayant donné la grâce de se repentir. Worthington.