Psaumes 75

Assyriens. Septante « contre l’Assyrien », Sennachérib, 4 K 19:35. David composa cette lettre après sa victoire sur les Ammonites, et Ézéchias l'utilisa lorsqu'il fut délivré des Assyriens. Cette partie du titre n'a pas beaucoup d'autorité, car on ne la trouve pas dans hébreu Berthier ⁇ Le psaume semble parler des victoires de tous les justes; et il cite un exemple mémorable de la défaite des Assyriens. L’Église triomphe de ses persécuteurs. Saint Août

Judée. hébreu Haydock. ⁇ Ceci montre que le psaume a été composé après la séparation des tribus, mais pas invinciblement; comme les noms de Juda et d’Israël ont été utilisés du temps de David. Le culte divin était presque confiné à la terre promise jusqu'à la naissance du Christ, dont l'évangile a répandu la lumière dans le monde entier. Saint Août Calmet. et ainsi de suite ⁇ Voir Jér. 50:23. Berthier ⁇ Un chrétien est le vrai Juda, ou « confesseur ». ⁇ Dieu était connu de quelques philosophes, mais non par des bienfaits si particuliers. Worthington.

Paix. hébreu Shalem. ⁇ Abode. hébreu « tente ou hutte », expression qui montre combien la plus belle structure de l’Orient était sous la majesté de Dieu. Il a permis au reste du monde de suivre leurs propres inventions, et de faux dieux, réservant Israël pour son Église. Worthington.

Voilà. dans ce pays favorisé. L'armée de Sennachérib périt sur la route de Péluse. 4 Kennicott. 20. ⁇ Puissances. hébreu « étincelles » (Calmet) ou « flèches brûlantes ». Mont. Psaumes 120:4 et 119:4. Haydock. ⁇ Tous les adversaires de l’Église, ou Sion, doivent périr. Worthington.

Hills. Juda, qui sont appelés éternels, à cause de leur stabilité. Deutéronome 33:15. hébreu semble être incorrect. « Tu es une lumière magnifique venant de (Haydock) ou plus que (Berthier) les montagnes de la captivité. » Saint Ou bien, « de proie ». protestants ⁇ « vous êtes plus terrible... que les montagnes les plus riches. » Théod. ⁇ Pourtant cette comparaison ne convient guère en ce lieu, (Calmet) et Houbigant préfère le Vulgate et Septante qui ont peut-être lu terem, « avant », ou saraph, « du séraphin », (faisant allusion au siège de Dieu sur l’arche) au lieu de tareph, « la victoire ». Worthington.

En difficulté. hébreu « pillé » ou « stupéfait ». ⁇ Les orgueilleux et blasphématoires Sennachérib, Rabsace, et ainsi de suite furent saisis de consternation quand l’ange destructeur tua 185 000 hommes au milieu de la nuit. « Quel étonnement terrible, hommes de médias, vous avez plongé au désespoir ? » Hymne à la guerre, p. 52. Haydock. ⁇ Dormir dans la mort. Job 27:19 De richesses dont ils sont possédés, comme d'une fièvre, et dont ils rêvent. Isaïe 29:8. Mais les plus opulents doivent mourir, et sont fous de s'accrocher aux richesses, puisqu'ils ne peuvent rien emporter. Menochius. ⁇ Hands. hébreu « Les hommes de l’armée n’ont pas trouvé leurs mains. » Berthier ⁇ Ils ne pouvaient pas utiliser leurs armes contre un esprit. Christ a éclairé les montagnes, ses apôtres; et les insensés méprisent leurs instructions, comme les Athéniens l’ont fait. Saint Paul est trop attaché au monde. Saint Août Bien qu’ils puissent être troublés, ils n’ouvriront pas les yeux pour être convaincus. Ils n’ont donc pas d’huile de bonnes œuvres, quand ils se réveillent dans l’éternité. Worthington.

Montée. hébreu « Le char et le cheval. » ⁇ Mais les cavaliers sont destinés. Rabschès s’était vanté qu’Ézéchias ne pouvait trouver d’hommes pour monter deux mille chevaux, s’il les lui donnait. 4 Rois 18:23. Calmet. ⁇ Mais Dieu châtia sa vantardise. Haydock. ⁇ Alors qu’il défend son peuple, ses ennemis semblent s’assoupir. Worthington.

Et. hébreu « Toi, et qui subsistera devant toi au moment de ta colère ? » Houbigant rejette le second toi. Berthier ⁇ Depuis. Dès que ta colère sera levée. Ex tunc, se rapporte souvent à une période lointaine. Nous connaissons depuis longtemps les effets de votre indignation. Calmet. 10:31 Dès que tu as fait ta volonté, l'ennemi est abattu, et il craint ta colère puissante. Worthington.

Entendu. Certains éditaient : « Vous avez fait preuve de jugement. » Saint Août ⁇ Toujours. Tous furent saisis d’étonnement, et Sennachérib fut heureux de s’échapper de la manière la plus privée. Les persécuteurs seront tous terrifiés quand les signes du jugement commenceront à apparaître dans le ciel, quand ils seront ici représentés comme étant passés, à cause de leur certitude. Worthington. ⁇ La puissance divine sera de nouveau manifestée. Menochius.

Mon Dieu. Après les signes de la dissolution, le Fils de Dieu viendra pour juger. La terre est maintenant pleine d’agitation; mais alors tout se tait. Saint Août ⁇ Doux. Ézéchias avait donné de grandes sommes pour préserver la paix. 4 Rois 18:14. Calmet. ⁇ Le jugement aura lieu pour le bien des justes. Worthington.

À toi. L'ennemi réprimera son ressentiment, quand il verra la chute de Sennachérib. Tirinus. ⁇ Les gens qui avaient été délivrés expriment leurs sentiments constants de gratitude. Ils se souviennent des merveilles de Dieu, (Haydock) à la fois dans le temps et dans l'éternité, et gardent les vacances en mémoire de ces avantages. Berthier ⁇ hébreu Car la colère de l'homme vous confessera, vous serez ceints des restes de la colère. Saint La fureur de l'ennemi ne fera que faire briller votre puissance dans sa destruction. Haydock. ⁇ Petau réunit ces deux idées, dans ses beaux vers grecs, bien qu’il faille le confesser, ce passage est très obscur, tant dans l’original que dans les versions. Les hommes méditeront ces bienfaits, et loueront Dieu avec joie, étant poussés à faire des vœux, même des choses laissées à leur discrétion, qu'ils doivent accomplir. Worthington.