Psaumes 68

Changé. Un psaume pour les chrétiens convertis, pour se souvenir de la passion du Christ; (ch.) dont les sentiments ce et le 21ème psaume expriment dans le langage le plus énergique. Berthier ⁇ Il se peut qu’il ait été composé par un Lévite captif, ou que David ait fait allusion à leurs souffrances à Babylone, ou aux siennes, bien qu’il eût celles du Messie principalement en vue. Voir Psaumes 45.

Sauve-moi de l'affliction. Luc 22:42. Christ ne pouvait pas être perdu. Menochius. ⁇ Eaux d’afflictions et de douleurs. Mon âme est triste jusqu'à la mort. Matthieu 26. Challoner. Voir Jean 3:6.

Debout, ⁇, « subsistance » : il n’y a pas de fond. Haydock.

Enroué. Cela pourrait être littéralement vrai, car le Christ avait subi les plus grands tourments et récité ce psaume et le 21 sur la croix; levant les yeux vers le ciel, de sorte que ses yeux étaient affaiblis, ainsi que par verser beaucoup de larmes. Espoir. Ainsi le blasphème des hérétiques, qui prétendent qu'il a cédé au désespoir, est réfuté. Le Christ n'a pas été délivré de la tribulation; ses disciples ne doivent pas non plus s'attendre à un meilleur traitement. Worthington.

Parce que. Les captifs n’avaient pas blessé Babylone, et Christ avait même accordé les plus grandes faveurs à ses ennemis. Il a souffert pour nos péchés. Isaïe 53:4. Calmet. ⁇ Éloigné. Christ, dans sa passion, a rendu ce qu’il n’avait pas enlevé, en souffrant le châtiment dû à nos péchés, et en réparant ainsi le mal que nous avions fait à Dieu. L’expression était proverbiale. 31:29. 5:7. ⁇ Beaucoup de captifs étaient très innocents. Mais Christ était sans péché; (Worthington) bien qu’il ait fait une malédiction et une offrande pour le péché. Galates 3:13 et II Corinthiens 5:21. Calmet.

Ma folie et mes offenses, que mes ennemis m'imputent, ou les folies et les péchés des hommes, que j'ai pris sur moi. Challoner. ⁇ Ma croix est folie pour les païens, I Corinthiens 1:23. Saint Août

Pour moi. Si je ne me relève pas, mes disciples me prendront pour un simple homme. Si la captivité dure beaucoup plus longtemps, beaucoup seront désespérés, verset 11. Ne permets pas que les faibles soient scandalisés dans ma passion. Worthington.

Réprochation. Parce que je n'adorerais pas les idoles. Le Christ a entrepris d’expier nos offenses et de satisfaire la justice de son Père. Romains 15:3. Calmet.

Maman. Cela pourrait être vrai pour certains Juifs apostats. Mais elle fut plus accomplie en Christ, qui fut trahi par Judas, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Les siens ne l’ont pas reçu. Jean 1. Berthier

Sur moi. Les disciples se souvinrent que cela avait été écrit au sujet du Christ, qui chassa les profanes de son temple (Josué 2:17), et ne sera pas moins sévère envers ceux qui déshonorent l'Église par leur vie scandaleuse, ou en propageant des opinions erronées. Calmet—Saint Paul (Romains 15:3) n’en doutait pas, mais ce passage était littéralement applicable au Christ, qui nous a appris à préférer la gloire de Dieu et le salut de notre prochain à nos propres avantages temporels. Ceux qui ont moins de zèle ne sont pas tant persécutés. Worthington.

Couvert. Retraite de la société. Berthier ⁇ Septante Rom. et Houbig. « Je me suis humilié. » « Je me lamentais sur mon âme en jeûnant » (Aquila) comme si la mort était inévitable; et cette pratique était tournée en dérision, comme le sont encore les jeûnes de l’Église (Haydock) et la mortification (Worthington) par les mécréants. Les Juifs semblaient se moquer de la soif du Christ, quand ils lui donnaient du vinaigre; et le diable prit occasion de ses quarante jours de jeûne pour le tenter. Berthier

Des cheveux. L’humanité sacrée, qui étant déchirée, a fait éclater le prix de notre rédemption. Saint Août J'ai pleuré pour mon pays, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Le Christ était vêtu de dérision, avec le vêtement pourpre droit d’un soldat. Berthier

Chanson. Les juges et les gens ordinaires (Worthington) m'ont tourné en dérision sur leurs tasses de shecar, (Haydock) ou boisson forte, et vin de palme. Lamentations 3:14. Calmet. ⁇ Ainsi les soldats firent leur plaisanterie au Christ, tandis qu’ils buvaient la longue nuit de sa passion. Berthier

Plaisir. qui est de saison et qui a été désigné pour le pardon. Psaumes 31:6 et 101:14. ⁇ Père, pardonne-leur, et ainsi de suite Le terme de la captivité est à portée de main. Je ne cherche pas à me venger, mais je te confie ma cause. Calmet.

Des eaux. Sous lequel les Hébreux croyaient que l'enfer était placé. Job 26:5. Saint 39. ⁇ Il prie pour être délivré de la misère (verset 2) et pour une résurrection glorieuse. Calmet. ⁇ Le Christ ne pouvait être retenu dans les limbes ou dans la tombe. Worthington.

Ennemis. Qu'ils ne m'insultent plus, (Calmet) étant convertis ou couverts de honte, (Menochius) qu'ils ne font plus mal. Worthington.

Honte, (révérence.) Saint Août et ainsi de suite lire verecundiam. Calmet. ⁇ Le Christ était couvert de toutes sortes de reproches. Haydock. Eusèbe.

Misère. Ce que j’ai ardemment désiré, comme l’expliquent les Pères. ⁇ Aucun. Je m’attendais à ce que mes frères au moins me tolèrent; mais j’ai été trompé. Le Christ a bu le calice amer à la lie, et n'a trouvé aucune consolation même de son Père. Calmet.

De la nourriture. Tert. lit « boire »; qui est mieux d’accord avec la galle. Mais il pouvait être mélangé avec de la nourriture, du vin et de la myrrhe, qui ont été donnés à notre Sauveur, quand il est arrivé au Calvaire, comme le vinaigre lui a été offert sur la croix. Matthieu 27:34. Jean 19:28. C'était la dernière prophétie qui regardait notre Sauveur vivant, et c'était le dernier exemple de la malice juive, par laquelle ils lui rendaient la soif qu'il avait pour le salut de l'humanité. Greg. Naz. et ainsi de suite Berthier ⁇ Jérémie (8, 14 et 23, 15 et Lam, 3, 15) emploie les mêmes expressions, dans un sens métaphorique, pour décrire les afflictions des captifs. Calmet.

Laissez votre table, et ainsi de suite Ce qui suit ici dans le style d'une imprécation, est une prophétie de l'état misérable auquel les Juifs devraient être réduits, en punition de leur obstination volontaire; (Challoner) ou il peut être une sentence prononcée sur eux par Jésus-Christ. Ils sont chassés de leur propre pays, et les livres sacrés (Calmet) étant mal compris, (Menochius) prouvent leur ruine. Notre Sauveur et Saint Paul confirme cette prédiction. Ce dernier adhère au sept. (Romains 11:9.) Certains traduisent le mot lishlomim par “ pour la paix ”, c’est-à-dire des offrandes au lieu de récompenses, comme il signifie aussi. « Que leurs sacrifices leur deviennent un scandale » (Chald.) ou plutôt, que leur table, symbole d’amitié, soit pour eux un piège, afin qu’ils soient détruits ou trahis par leurs plus chers amis. Calmet. ⁇ Le renversement des Juifs, quand ils étaient assemblés pour manger l’agneau pascal, est ici prédit. Worthington.

Toujours. Les Babyloniens ont reçu l'ordre de Cyrus de considérer les Perses comme leurs maîtres. Rien ne pouvait plus remarquablement indiquer la condition actuelle des Juifs que ce passage. Ils sont partout gardés sous terre, et ne voient pas le sens des Écritures (Calmet) et la vérité de la doctrine de Christ; mais ils sont attachés au gain du monde. Worthington. 2 Corinthiens 3. Menochius.

Ta colère. littéralement Haydock. ⁇ Le premier terme désigne l’expédition; le second, la persévérance. Détruisez-les rapidement, sans recours. Théod. Calmet.

Désoler. Babylone a laissé la place à Suse, et « fut réduite à une solitude près de Séleucie. » Pline vi. 26. 47. ⁇ Mais la chute de Jérusalem fut plus soudaine et plus mémorable encore dans les quarante ans qui suivirent la mort du Christ. Psaumes 58:7. Les Juifs, et en particulier les traîtres, ont perdu leur pays. Actes 1:20. Il a certes possédé un champ de récompense d’iniquité... et il a éclaté. Haydock.

Blessures. L’ennemi persécuta le Christ même après sa mort, ouvrant son côté, répandant de fausses informations et gardant son tombeau. Dieu a ordonné sa mort pour le bien de l'homme; mais ils l'ont cherché par malice. Worthington.

L'iniquité. Le premier terme peut désigner le crime, et le second, la punition. Calmet. ⁇ Peccatum p ⁇ na peccati est. Saint Dieu permet aux gens de tomber; mais il ne les force pas. Que les Babyloniens soient les victimes de votre indignation; mais sauvez votre peuple. Très peu de Juifs ont embrassé la foi du Christ. Calmet.

Vivre. Laissez-les mourir. Grotius ⁇ Si nous comprenons le livre des prédestinés à la vie éternelle, et non pas seulement à la justice présente et mutable, Dieu n’en efface jamais aucun. Et s’ils se repentent, ils se repentiront. Saint Août Estius. La réprobation des Babyloniens obstinés (Calmet) et des Juifs est prédite. Haydock. ⁇ Ces derniers furent effacés du livre des vivants de l’Ancien Testament, et jamais écrits dans celui des justes, appartenant au Nouveau. Saint A la mort, les Juifs incrédules ne trouveront pas leurs attentes fondées. Seuls les fidèles sont vraiment justes. Menochius.

Up. La croix est maintenant triomphante, (Haydock) un objet de vénération. Le Christ se soumit à mourir sur elle, et ressuscita. Worthington. ⁇ Il était exposé nu, et était vraiment un homme de douleurs. Menochius.

Des sabots. Ils devaient avoir trois ans. Kimchi. ⁇ Ainsi dit Virgile, (ix) Jam corneu petat & pedibus qui spargat arenam. Ec. 3. Calmet. ⁇ Nos prières sont donc offertes par notre Seigneur Jésus-Christ. Hébreux 13:15. La prière fervente est plus acceptable que les victimes de la meilleure description, bien qu’elles aient été aussi bonnes, et, c ⁇ teris paribus, d’une dignité supérieure. Haydock.

Voyez, ma délivrance, ou votre juste vengeance sur les méchants. Calmet.

Prisonniers. Les martyrs et ceux qui souffrent pour la foi seront récompensés. Worthington.

Là-bas, le poisson. Notre admiration pour les créatures nous fait louer Dieu. Saint Août Saint Salut.

Sion. L'Église catholique. Les villes de Juda, et ainsi de suite, ses lieux de culte, qui seront établis dans le monde entier. Et là, à savoir dans cette Église du Christ, ses serviteurs habiteront, et ainsi de suite Challoner. Worthington. ⁇ Peu importe qu’une personne vive dans l’Église de Dieu, qui est à Corinthe ou à Philippes, pourvu qu’elle soit membre de l’Église catholique. Mais ceux qui adhèrent à des congrégations séparées, et se donnent le nom d’« Église d’Angleterre », ou de « Kirk d’Écosse », et ainsi de suite, ne peuvent être écrits avec les justes (verset 29), ni participer à cette prédiction. Haydock. ⁇ Il s’agit de la restauration des captifs, (Calmet) ou plutôt de la propagation de l’évangile, (Haydock) dont le premier était une figure, (Eusèbe. Saint Les Juifs ne furent jamais installés dans leur pays et furent expulsés par Titus, où l’Église du Christ demeure jusqu’à la fin du monde. Berthier