Psaumes 111

Retour sur le retour, et ainsi de suite C'est en grec et en latin, mais pas en hébreu. Cela signifie que son psaume était digne d'être chanté au moment du retour du peuple de sa captivité : pour lui inculquer combien il pourrait être heureux, s'il voulait être constant dans le service de Dieu. Challoner. ⁇ Pourtant, toutes les copies grecques n’ont pas ce titre, (Haydock) mais seulement Alléluia, avec l’Héb. version syriaque et ainsi de suite ⁇ Il pourrait être composé par Agg ⁇ us, et ainsi de suite en ce qui concerne la captivité, (verset 4) et à la chute de Babylone, (verset 10. Calmet.) ou David pourrait ainsi décrire le bonheur des vertueux, (Berthier) et donner aux captifs à comprendre, que le péché était la source de toutes les misères temporelles aussi bien que spirituelles. Worthington. ⁇ Enchanté. Nous devons aimer Dieu pour lui-même. Saint Jean Chrysostome ⁇ Ceux qui craignent Dieu sincèrement se réjouiront beaucoup de garder ses commandements. Worthington.

Terre. Des récompenses temporelles furent proposées aux Juifs charnels; mais les plus éclairés savaient ce qu’il y avait de plus désirable. Ils recherchaient les richesses mentionnées par l’apôtre. I Corinthiens 1:5. I Timothée 6:18. Le juste et sa semence prospéreront, (Worthington) au moins dans l'autre monde. Haydock.

Justice. Ou bien la miséricorde sera à jamais rappelée par Allah. Calmet.

L'obscurité. Christ est apparu quand le monde était le plus corrompu. Saint Dieu a sauvé son peuple de la captivité. Saint Août et Saint Jean Chrysostome ajouter, «Le Seigneur Dieu est», et ainsi de suite dans ce sens que cela est communément expliqué, (Calmet) bien qu'il puisse également se référer à l'homme juste. Haydock.

Acceptable. littéralement « joyeux. » ⁇, « bienfaisant. » Haydock. ⁇ Donnez, et il vous sera donné. Menochius. ⁇ Jugement. Et par l'aumône libérale, préparée pour le grand jour de la comptabilité. Saint Jean Chrysostome ⁇ Il ne dira rien d’indiscret, et il ne jettera point de perles devant les pourceaux (Matthieu 7:6). Saint Il ne condamnera pas les autres avec imprudence, mais il donnera des conseils prudents aux affligés. Worthington.

Entendu. Bien que la détraque puisse l'assaillir, il ne craindra pas, car Dieu est le juge. Il n'aura aucune raison d'être condamné (Saint Jer.) ni être dérangé par «nouvelles», parce que ses biens sont dans un lieu de sécurité, (Saint Jean Chrysostome et ainsi de suite) où les voleurs ne peuvent pas voler. Haydock.

Jusqu'à. Il ne sera pas troublé après (Psaumes 109:1. C) quand ses ennemis seront punis. Les captifs virent la chute de Babylone. Calmet.

Pauvre. Nous devons savoir qui nous devons soulager. Bien qu’il nous soit permis de conserver ce qui est nécessaire, (2 Corinthiens 8:13 et 9:11), les saints se sont souvent dépouillés, de façon louable, pour en vêtir d’autres, abandonnant les biens périssables, afin d’obtenir le ciel. Calmet. ⁇ Justice. Les œuvres de miséricorde sont ainsi appelées, parce qu’elles concourent à la justification de l’homme. Worthington. ⁇ Horn. Puissance, et ainsi de suite Cyrus et ses meilleurs successeurs honorèrent les Juifs. Calmet. ⁇ La libéralité du juste envers les indigents est bien plus glorieuse que celle qui pousse les vains à faire des révélations, et ainsi de suite Saint Jean Chrysostome ⁇ La louange de ce dernier est bientôt terminée. Berthier

Les méchants. Le diable, furieux de voir les convertis au christianisme, (Saint ou les Juifs, (Saint Chrys.) à son instigation. Haydock. ⁇ Tous les damnés se jetteront sur le bonheur des élus (Saint Comme les Babyloniens, quand ils ont vu la prospérité de ceux qui avaient été captifs. Calmet.