Psaumes 62

Edom, (Idum ⁇.) Haydock. ⁇ Plusieurs copies lisent Jud ⁇; ce qui est d'accord avec l'Héb. Les Iduméens, après la captivité, occupaient ces déserts (Calmet) ou Ziph, Haret, et ainsi de suite (Worthington) où David s'était protégé de la fureur de Sa ⁇ l. Ce psaume peut exprimer ses sentiments (Théode. Muis.) ou ceux des captifs, retournant chez eux, (Calmet) ou il peut être d'accord avec tous ceux qui ont soif de leur pays céleste. Berthier Jerom l’explique de la venue du Christ, et il a été utilisé dans le service du matin. Saint Jean Chrysostome Psaumes 140. Les catholiques, qui sont emprisonnés pour leur foi et ne peuvent pas s’approcher du tabernacle, peuvent trouver ici du réconfort. Worthington.

Jour. La manne se dissout avec les rayons du soleil, et Dieu sera servi avec diligence. Les sensations de mon âme affectent tout mon corps. La soif est plus insupportable que la faim; et le psalmiste ne pouvait mieux exprimer son ardeur. Il aime Dieu de toutes ses forces, et ainsi de suite Haydock. ⁇ « L’âme désire, mais la fin ne peut être atteinte que par de bonnes œuvres. » Saint Jérôme ⁇ O comment! protestants « Je suis dans un état de sécheresse » et ainsi de suite Mais le verbe venir n’est pas, et ne se produisant nulle part ailleurs, est peu compris par les Juifs. Il semble que comu, « as », devrait être ici, pour correspondre avec ce qui suit ainsi. « Comme ma chair a soif de ceci, et ainsi de suite, ainsi en Je ne trouverai pas moins de plaisir à assister à votre culte, qu'un voyageur assoiffé à trouver de l'eau. Calmet. ⁇ La Théodotion est d’accord avec le Septante en considérant cela comme un mot composé ⁇, (Calmet) et nous ferions mieux de nous en tenir à la version la plus ancienne. Berthier

Terre. « O solitude », crie Saint Ephrem, « l’échelle du ciel, mère de la componction,... et de la piété, vous êtes le gardien des yeux », et ainsi de suite ⁇ Gloire. L'arche, ou Jésus-Christ, le désir de toutes les nations. Saint Jérôme J’ai assisté à votre adoration en esprit, ne pouvant être présent à Jérusalem. Calmet. Menochius. Worthington. ⁇ Ainsi les gens qui ne peuvent pas entendre la messe doivent agir. Haydock.

Des vies. Car ceux-ci doivent périr, tandis que le ciel demeure pour toujours. Saint Cette consolation est préférable à toute prospérité mondaine. Worthington.

Mains. Faire de bonnes œuvres, comme l’expliquent les Pères. C’est la posture des gens qui prient, ou prêtent serment. Tert. 1 Timothée 2:8. Calmet. ⁇ Je le ferai, et ainsi de suite Le réconfort est proportionné à la souffrance pour Christ. 2 Corinthiens 1. Worthington.

Fatness. Avec les délices les plus exquis du temple. 31:14. Calmet. ⁇ Ta grâce me permettra de te rendre des louanges (Worthington) avec joie. Menochius.

littéralement Je penserai à vous deux quand je me retirerai pour me reposer, et quand je me lèverai. Vous êtes mon premier commencement et ma dernière fin. Haydock. ⁇ Je méditerai en tout temps sur vos miséricordes (Calmet) au lit, et bien plus encore, quand je me lèverai (Worthington), car alors je ne serai pas si oppressé de somnolence. Menochius.

Terre. Pour me chercher, ou ils périront. Les Babyloniens ont été exposés à de nombreuses misères sous Cyrus, comme les prophètes affirment, (Is 13: 1. 25:12), bien que l’histoire profane soit silencieuse. David prédit la destruction de ses persécuteurs, soit temporels, soit spirituels. Worthington. ⁇ Les diables peuvent être appelés renards. Berthier Saint Ceci peut aussi être vérifié chez les Juifs, qui ont persécuté le Christ, et sont tombés en proie aux armes romaines, et ainsi de suite Eusèbe. Calmet. ⁇ Saul périt au combat, et son corps fut exposé sur un gibet aux bêtes sauvages. 1 Rois 31. Worthington.

Le roi. David, (Berthier et ainsi de suite) ou Zorobabel, pour qui les Juifs avaient la plus haute estime, bien qu'il n'était pas un monarque indépendant, ni portait une couronne. Aggée 2:24. Zechariah 3:8. Il était de coutume de jurer par la vie du roi. 1 Rois 1:26 et 20:3. Les Pères comprennent que Jésus-Christ est signifié, et c’est le sens véritable et primordial; comme Zorobabel n’était qu’une figure de Lui, et n’avait jamais vraiment possédé le trône, afin que les Juifs ne puissent pas penser que les prophéties se sont accomplies en sa personne. Le roi, (Du Pin. Calmet.) ou Dieu. Menochius. Patron. Tirinus. ⁇ Ceux qui suivent la vraie religion (Deutéronome 6:13. Isaïe 45:23. Calmet.) et agir en conséquence (Haydock) seront rois pour toujours. Apoc. Berthier 1 Pierre 2:9. Haydock. ⁇ Comme David monta sur le trône, à la mort de son rival, ainsi fut exalté le nom du Christ, après que les Romains eurent détruit les Juifs. Worthington.