ANCIEN TESTAMENT

Psaumes 41

La Sainte Bible · Français
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1

Au maître de chant. Psaume de David.

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Compris. Voir Psaumes 31. Menochius. ⁇ Core, qui composa (Tirinus) ou chanta (Menochius) la plupart des psaumes de cette seconde partie. Tirinus. ⁇ Des pièces de nature joyeuse leur étaient généralement attribuées, selon les Juifs et Saint Jérôme Psaumes lxxxiv. Menochius. ⁇ Ils étaient les descendants du fameux schismatique, dont la conservation miraculeuse des enfants innocents nous enseigne que le bien ne sera pas puni par le coupable, et qu’il faut être élevé au-dessus de cette terre, de peur que l’enfer ne nous dévore. Nombres 16:31 et 26:10. Worthington. ⁇ Les sentiments des captifs, (Calmet) et de tout chrétien sincère, sont ici exprimés. Saint David peut avoir été l'auteur, (Calmet) comme on le croit généralement. Berthier

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2

Heureux celui qui prend souci du pauvre! Au jour du malheur, Yahweh le délivrera.

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Des eaux. Cela a été chanté au baptême des catéchumènes, (Saint Augustin) leur apprenant à avoir soif du ciel. Le cerf étant infecté par le poison, a une soif extrême, comme les pécheurs doivent faire pour le pardon. Worthington.

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3

Yahweh le gardera et le fera vivre; il sera heureux sur la terre, et tu ne le livreras pas au désir de ses ennemis.

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Fort. La plupart des Bibles antérieures à Clément VIII disent : « Fontaine ». Calmet. ⁇ El signifie à la fois Dieu et fort. Les Lévites désiraient ardemment servir Dieu dans son temple; les chrétiens devaient désirer paraître devant lui dans le ciel, quand ils seraient libérés des tentations. Les idoles peuvent détruire, mais elles ne peuvent pas donner la vie. Worthington.

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4

Yahweh l'assistera sur son lit de douleur; tu retourneras toute sa couche dans sa maladie.

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Du pain. Ovide imite ceci : Cura dolorque animi lachrym ⁇ que alimenta fuére. Les larmes de componction obtiennent la rémission du péché. Saint Jérôme ⁇ Dieu. Ainsi les idolâtres se moquaient de ceux qui ne pouvaient pas pointer leur Dieu. Les Babyloniens avaient conquis toutes les nations environnantes et méprisé leurs divinités. Les méchants rient des justes, qui sont un temps dans la détresse, se réconfortant avec les pleurs. Ceux qui ont vu David errant dans les montagnes, à une certaine distance du tabernacle, pourraient lui demander quelle religion ou quel Dieu il suivait. Menochius.

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5

Moi, je dis: " Yahweh, aie pitié de moi! guéris mon âme, car j'ai péché contre toi! "

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Ces sarcasmes me remplissent de chagrin, tandis que les cérémonies solennelles de la religion, qui, je me souviens, là où elles sont observées dans le temple, font déborder mon cœur de joie. Berthier ⁇ Je le ferai. protestants “ J’étais allé avec la multitude, je suis allé avec eux à la maison de Dieu avec la voix de la joie et de la louange, avec une multitude qui célébrait les fêtes. ” Pourtant, les fêtes de l’Église catholique sont maintenant ridiculisées par beaucoup. protestants Haydock. ⁇ L’original peut avoir plusieurs autres significations. Le tabernacle peut désigner ici la musach des Lévites. 4 Rois 16:18. Calmet. ⁇ La festin. Certaines de ces fêtes religieuses ont été prescrites. Deutéronome 12:12. Haydock. ⁇ David n’a pas eu le droit de bâtir le temple, ni d’entrer dans le tabernacle; mais il parle du ciel. Worthington.

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6

Et mes ennemis profèrent contre moi des malédictions: " Quand mourra-t-il? Quand périra son nom? "

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Ma physionomie. hébreu « C’est lui », comme le disait Aquila, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Pourtant, comme les mots sont répétés (verset 12), il semble y avoir une faute dans le texte (Berthier) due à v, « son » étant pris ici, au lieu de l’expliquer par et, verset 7. Haydock. ⁇ L’arrangement des lettres dans le Vulgate est préférable. Calmet.

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7

Si quelqu'un vient me visiter, il ne profère que mensonges; son cœur recueille l'iniquité; quand il s'en va, il parle au dehors.

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Petite colline de Sion. J’espère que je reverrai bientôt les régions fertiles du Jourdain. Mais ces collines de l'Hermon, et ainsi de suite, ne sont rien comparées au ciel : elles ne servent qu'à nous rappeler notre bannissement. Les difficultés de notre demeure actuelle, cernées de tous côtés, nous apprennent à placer nos espérances dans le ciel. Worthington.

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8

Tous mes ennemis chuchotent ensemble contre moi, contre moi ils méditent le malheur.

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Portes d'inondation. Les Hébreux imaginaient qu'il y avait d'immenses réservoirs d'eau au-dessus, (Calmet) qui pourraient servir à noyer la terre, comme au déluge. Genèse 7:11. Le ciel et la terre semblaient tous deux armés contre le psalmiste. Haydock. ⁇ Une affliction succéda à une autre, (Calmet) et Dieu semblait avoir abandonné ses serviteurs aux tentations. Mais il leur donne la victoire et les remplit de plus de joie dans leurs épreuves, afin qu’ils chantent dans le cœur et prient. Worthington.

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9

" Un mal irrémédiable, disent-ils, a fondu sur lui; le voilà couché, il ne se relèvera plus! "

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Bonne nuit. Dans l’affliction comme dans la prospérité, nous devons louer le Seigneur. Rom. Septante « Dans la nuit, il le manifestera. » ⁇ Miséricorde. Calmet. ⁇ C’est très beau, mais pas agréable avec l’original. Berthier

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10

Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi.

11

Toi, Yahweh, aie pitié de moi et relève-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent.

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Bien. protestants Comme « avec une épée dans les os, mes ennemis me reprochent ». Haydock. ⁇ Ainsi les martyrs furent torturés et réprimandés. Calmet.

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12

Je connaîtrai que tu m'aimes, si mon ennemi ne triomphe pas de moi.

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Countenance. A qui je regarde avec confiance. Menochius. ⁇ Les justes sont consolés par l’espérance de la vue de Dieu. Worthington.

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13

A cause de mon innocence, tu m'as soutenu, et tu m'as établi pour toujours en ta présence.

14

Béni soit Yahweh, le Dieu d'Israël, dans les siècles des siècles! Amen! Amen!