ANCIEN TESTAMENT

Psaumes 140

La Sainte Bible · Français
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1

Au maître de chant. Psaume de David.

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David. persécuté par Saul. Calmet. ⁇ C’est très difficile, et il était utilisé dans le service du soir dans les églises orientales (Saint Chrys.) comme c'est le vendredi dans le Rom. Bréviaire. Le psaume peut être applicable à tous ceux qui sont dans la détresse, (Berthier) qui sont membres de Christ. Saint Août ⁇ Écoute. hébreu « Hasten à moi, entends ma voix », et ainsi de suite Haydock. ⁇ Dieu approuve de tels cris. Calmet.

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2

Yahweh, délivre-moi de l'homme méchant, préserve-moi des hommes de violence,

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As. Peut-être compris. « Ma prière est un sacrifice du soir », ou tout aussi acceptable. Haydock. ⁇ Sacrifice. hébreu « offrande », qui peut être la même chose avec l’encens, ou l’holocauste du soir. L’Église prie pour que ses requêtes montent sur le trône de Dieu et soient acceptées. Le sacrifice du matin était plus solennel. Mais le soir est ici spécifié, en allusion à Christ, au dernier souper, et sur la croix, (Worthington) qui a été consommé dans la soirée. Saint Août Tirinus. ⁇ Cela peut signifier un culte parfait. Saint Jean Chrysostome Berthier

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3

qui méditent de mauvais desseins dans leur cœur, qui excitent sans cesse la guerre contre moi,

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Et. hébreu « Garde-toi à la porte de mes lèvres » (Mont.) ou « sur la pauvreté de », et ainsi de suite (Saint Jer.) afin que je ne parle pas trop, ou imprudemment, comme je le ferai, si je me laisse. Haydock. ⁇ Houbigant rejette cette version, qui est très expressive. Berthier 28:28. ⁇ Héb. dal est rendu “ élévation ” (Chald.) et peut ici représenter “ une porte ”. La nature a inclus la langue dans une double retenue des dents et des lèvres, pour contrecarrer sa trop grande volubilité. David prie pour qu'il ne soit pas sans surveillance dans son discours. Il parlait toujours avec le plus grand respect à Sa ⁇ l. 1 Rois 24:18. Les lèvres doivent être comme une porte, ni toujours ouvertes, quand nous devons être silencieux, ni toujours fermées, quand nous devons confesser nos péchés. Worthington.

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4

qui aiguisent leur langue comme le serpent, et qui ont sous leurs lèvres le venin de l'aspic. — Séla.

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Péchés. De telles excuses sont toujours vaines. Saint Dieu n'incline personne au péché, comme le prétendaient les élus manichéens. Saint L’orgueil du cœur humain jetterait le blâme du péché sur n’importe qui sauf lui-même. Haydock. ⁇ Parfois, le destin, la prédestination, et ainsi de suite en sont chargés. Nos premiers parents se sont excusés, mais David a confessé franchement ses péchés et a été bientôt pardonné. - C'est très bien. Et il ajouta : « Je ne mangerai pas de leurs viandes les plus délicieuses. » Je n’aurai pas de société avec les libertins (Berthier), ni avec ceux qui enseignent la fausse doctrine. 2 Jean 10 et Tite 3:10.

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5

Yahweh, garde-moi des mains du méchant, préserve-moi des hommes de violence, qui méditent de me faire trébucher.

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Par pitié. Proverbes 27:16 et Ezéch. 19:8. Haydock. ⁇ Ne laissez pas l’huile du pécheur, et ainsi de suite C'est-à-dire la flatterie ou la louange trompeuse. C’est pernicieux, tandis que la condamnation du juste peut nous faire du bien. Worthington. ⁇ Pécheur. hébreu « du poison, ou de la tête, (vass) se cassent, ou engraissent, (Saint Jer.) ou être brisé sur ma tête. » Le navire était généralement cassé. Marc 14:3. Berthier ⁇ protestants Que le juste me frappe, ce sera une bonté, et qu’il me reprenne, ce sera une huile excellente qui ne se brisera pas. Haydock. ⁇ Ou « il ne le fera pas », et ainsi de suite, car son seul but me sert. Beaucoup d'autres sens peuvent être donnés. Calmet. ⁇ Pour ma prière, et ainsi de suite Loin de convoiter leurs louanges, qui ne sont jamais agréables qu’avec des choses mauvaises, je prierai continuellement pour être préservé de ces choses dont ils sont ravis. Challoner. ⁇ Contre. littéralement Je prie Dieu de me préserver de leur malice, dans laquelle ils prennent plaisir, et qu'ils cessent de courir à leur perte. L'Église prie encore pour les pécheurs, bien qu'ils se plaisent encore dans leurs poursuites criminelles, afin qu'une saine amertume puisse les sevrer de telles choses. Saint Jean Chrysostome ⁇ Ma prière subsistera parmi leurs plaisirs. Berthier

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6

Des orgueilleux me dressent un piège et des filets, ils placent des rets le long de mon sentier, ils me tendent des embûches. — Séla.

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Leurs juges, et ainsi de suite Leurs chefs, ou chefs, disparaissent et périssent rapidement, comme des navires qui se précipitent contre les rochers et sont engloutis par les vagues. Qu'ils entendent donc mes paroles, car elles sont puissantes et prévaudront; ou, comme il est dans l'hébreu, car elles sont douces. Les Israélites furent longtemps gouvernés par des juges, et les magistrats suprêmes de Carthage avaient le même titre. Calmet. ⁇ Septante « leurs forts » sont ou deviendront victimes de la justice divine. Ils sauront que les prières de l'Église sont efficaces et obtiennent la grâce de constance pour ses enfants, qu'elle instruit dans les doctrines de paix, qui ne peuvent blesser la République. Worthington. ⁇ Prémuni. Ou « être capable » d’entendre. Israël s’est soumis à David après la mort de Sa ⁇ l. Berthier

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7

Je dis à Yahweh: Tu es mon Dieu! Ecoute, Yahweh, la voix de mes supplications!

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Comme pour l'épaisseur, et ainsi de suite Si cela doit être lié à ce qui précède, il déclare l'efficacité de ces paroles puissantes, capables de briser la terre épaisse et dure, du cœur de l'homme. Mais si elle doit être liée aux mots suivants, nos os sont dispersés, et ainsi de suite cela signifie que la malice de nos ennemis a, pour ainsi dire, dispersé nos os près des confins de la mort et de l'enfer; comme le laboureur, labourant ou creusant la terre, disperse et brise les mottes de terre. Challoner. ⁇ Ceux-ci sont rendus petits, afin qu’ils portent du fruit, ce qui est l’effet de la persécution sur les fidèles. Saint Août Worthington. ⁇ hébreu « Comme l’ouvrier qui brise la terre, ainsi notre » et ainsi de suite Calmet. ⁇ Houbigant lirait « leur », (Berthier) avec l’Arabe, et de nombreuses copies grecques. David fait allusion à sa détresse, (Calmet) tandis que son peuple était encore divisé en partis, (Haydock) dont il prédit l'union. Berthier ⁇ Des os secs indiquent l’état des captifs. Ezéch. 37:11. Calmet. ⁇ Certains persécuteurs se mettent en colère contre les os et les reliques des saints, qu’ils jetteraient volontiers en enfer. Mais l’Église place sa confiance en Dieu. Worthington.

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8

Seigneur Yahweh, mon puissant sauveur, tu couvres ma tête au jour du combat.

9

Yahweh, n'accomplis pas les désirs du méchant, ne laisse pas réussir ses desseins: il en serait trop fier! — Séla.

10

Que sur la tête de ceux qui m'assiègent retombe l'iniquité de leurs lèvres,

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Le sien. « Propre » (protestants) du diable, (Saint Hil.) ou le filet de Dieu. Saint Jean Chrysostome et ainsi de suite ⁇ Saul tomba deux fois au pouvoir de David. Calmet. ⁇ Seul. singulièrement protégés par le Tout-Puissant, jusqu'à ce que je passe tous leurs filets et leurs pièges. Challoner. ⁇ Quoique seul, je ne crains aucun danger. Je n'aurai aucun lien avec les méchants dans cette vie, (Saint Chrys.) qui est assailli de pièges. Calmet. ⁇ hébreu “ Je serai témoin jusqu’à ce que je passe. ” ⁇ Yachad signifie “ ensemble ”, et ainsi de suite Les pécheurs seront enfin pris au piège; mais l’Église sera à jamais protégée. Worthington.

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11

que des charbons ardents soient secoués sur eux! Que Dieu les précipite dans le feu, dans les abîmes d'où ils ne se relèvent plus!

12

Non, le calomniateur ne prospérera pas sur la terre, et le malheur poursuivra sans merci l'homme violent.

13

Je sais que Yahweh fait droit au misérable, et justice au pauvre.

14

Oui, les justes célébreront ton nom, et les hommes droits habiteront devant ta face.