qui méditent de mauvais desseins dans leur cœur, qui excitent sans cesse la guerre contre moi,
ExplicationCommentaire
Et. hébreu « Garde-toi à la porte de mes lèvres » (Mont.) ou « sur la pauvreté de », et ainsi de suite (Saint Jer.) afin que je ne parle pas trop, ou imprudemment, comme je le ferai, si je me laisse. Haydock. ⁇ Houbigant rejette cette version, qui est très expressive. Berthier 28:28. ⁇ Héb. dal est rendu “ élévation ” (Chald.) et peut ici représenter “ une porte ”. La nature a inclus la langue dans une double retenue des dents et des lèvres, pour contrecarrer sa trop grande volubilité. David prie pour qu'il ne soit pas sans surveillance dans son discours. Il parlait toujours avec le plus grand respect à Sa ⁇ l. 1 Rois 24:18. Les lèvres doivent être comme une porte, ni toujours ouvertes, quand nous devons être silencieux, ni toujours fermées, quand nous devons confesser nos péchés. Worthington.