Psaumes 90

David. Septante ajouter, « il n'a pas de titre dans hébreu » et donc les Juifs le réfèrent à l'auteur précédent, avec Saint Jérôme et ainsi de suite Mais cette règle est très incertaine. Calmet. Certains supposent que Moïse l’a composé quand il a conduit les Israélites hors d’Égypte ou dans le désert; tandis que d’autres pensent que c’est l’œuvre de David sous un danger imminent. Les Pères l’appliquent à Jésus-Christ. Cependant, il peut être considéré simplement comme une instruction morale, (Calmet) supérieure en élégance à tout poème grec ou latin. Muis-Aid. hébreu « lieu secret. » Du ciel. Il n’est pas dans l’hébreu shaddai, qui signifie (Haydock) “ le Tout-Puissant, ou Dieu destructeur ”. ⁇ Calmet. Nous devons rester proches de Dieu par la prière mentale, si nous voulons jouir de la protection divine. Saint Grégoire Mor. vii. 7. Berthier

Livrez-moi. hébreu et Septante « Je te délivrerai. » Pourtant, la copie Alex m’a. Le psalmiste s’adresse à sa propre âme. Berthier ⁇ Parole, verbe : on trouve quelquefois « épée », imprimée par erreur. hébreu dabar, signifie « parole, chose, peste, et ainsi de suite » Haydock. ⁇ Le diable emploie le respect humain pour attirer beaucoup de gens dans ses filets. Saint Août Ni les manœuvres subtiles, ni la cruauté des tyrans ne troubleront ceux qui se confient en la Providence. Worthington.

Avec. Septante "sur". Saint Août « Entre », comme l’Éternel a porté Israël. Deutéronome 32:11. Calmet. ⁇ hébreu « Il te couvrira de ses plumes » (Haydock) comme un aigle. Menochius.

Bouclier. La fidélité de Dieu, ou sa parole, offre la meilleure protection. Proverbes 30:5. Calmet. ⁇ Ayant l’esprit de la foi, un homme est en sécurité. Mais celui dont le cœur est endurci, (Berthier) est couvert du bouclier de l'affliction de Dieu, (Lamentations 3:64. Haydock.) abuse de tout, et semble ensorcelé par l'amour-propre. Galates 1. Berthier ⁇ Nuit. Démons, spectres, et ainsi de suite (Song of Songs 3:7. Calmet.) et insinuations perfides, que les gens ne sont pas tenus de confesser la vérité, en temps de danger. Worthington.

Jour. Ni les attaques ouvertes, ni les accidents imprévus ne prévalent. Calmet. ⁇ Affaires. hébreu dabar, « chose », verset 3. « La peste ». Saint Jérôme Les Hébreux supposent qu'un ange préside à la mort pendant la journée, et un autre pendant la nuit; ou que divers démons envoient des maladies à ces différents moments. Septante et vieux Italique, ont, «ruine». ⁇ Saint Jérôme après Aquila, « de la morsure de celui qui fait rage, ⁇, à midi. Keteb, (Haydock) selon l'ancienne tradition des Juifs, désigne l'un des démons les plus audacieux, qui attaque en journée ouverte, et ne cherche aucune aide de l'artisanat nocturne. Geneb. Le psalmiste peut faire allusion à ces notions populaires (Théode. Saint qui étaient parmi les plus grands. Théocrite. Idyl. Lucan III. Vous ne craindrez ni le jour ni la nuit, ni aucun danger qui trouble la vie de l'homme. Scalig. ep. i. p. 95. ⁇ Cet auteur se trompe, quand il suppose que Kétèb est rendu diable. Amama. ⁇ Il pourrait aussi demander comment le Challoner Aquila, et Symmaque découvrirent que le diable est ici mentionné, ainsi que le Sept.? Berthier ⁇ Ceux-ci semblent avoir lu ussod, « et le diable », au lieu d’issud, « de la destruction qui ravage », (Amama) vasteabit. Mont. Haydock. ⁇ Mais admettre que le Septante et ainsi de suite est exact, ce que signifie ce diable ? Saint Pierre semble expliquer cette idée, quand il nous exhorte à la sobriété. 1 Pierre 5:8. Berthier ⁇ Violentes tentations de paresseux, (Saint On peut parler d'impureté (théod.) ou de persécutions contre les fidèles. Quatre types d'attaques différents semblent être désignés. 1. Tels que d'agresser les ignorants avec les craintes de la nuit, les tentant de sécuriser leurs états temporels, alors qu'ils ne pensent pas à un malheur éternel imminent. D'autres sont attaqués par les flèches dans la journée, et menacés de mort, qu'ils savent qu'ils devraient plutôt supporter, que d'abandonner leur foi. L'affaire, et ainsi de suite imite une tentation grave mais latente, comme lorsque les fidèles sont persuadés de prêter un serment illégal. Mais l'attaque la plus grande et la plus manifeste est appelée invasion, et ainsi de suite, lorsque les persécuteurs assaillent ceux qui adhèrent à la vraie foi par une succession de tourments et d'arguments subtils, qui ont été l'occasion de la chute de beaucoup de ceux qui avaient résisté aux attaques précédentes. Mais aucun d'eux ne cède, sinon par sa propre faute, en se confiant en eux-mêmes et non en Dieu. Saint Août Worthington. ⁇ Midi. Grotius explique cela par la chaleur du soleil, qui est très dangereuse pour les voyageurs en Palestine. Calmet.

Tomber. Ou « attaque,... mais ne viendra pas près de toi. » Euseb. Calmet. ⁇ Combien grand sera le nombre de tes adversaires, ils ne pourront te faire aucun mal. Ils seront à tes pieds, et leurs traits ne t'atteindront pas. Haydock. ⁇ Il est plus difficile d’abandonner Dieu dans la prospérité que dans l’adversité. Worthington.

Parce que. Vous dire, vous, et ainsi de suite Worthington. verset 1. Calmet. ⁇ Élevé. hébreu helyon est un titre de Dieu, (Calmet) pas l'adjectif au refuge, (Berthier) comme Challoner Aquila, et ainsi de suite l'ont pris. « Tu as placé ta demeure très haut. » En sorte que là, et ainsi de suite verset 10. Il est évident que les promesses suivantes ne concernent pas le Seigneur, mais l'homme juste. protestants « parce que tu as fait le Seigneur, qui est mon refuge, même la plus haute de tes habitations. » Cette transposition n’est pas autorisée par le texte. Haydock.

Fléau. Aquila a ⁇, « la lèpre », (Calmet) ou tout coup de détresse. Ce que les saints ont souffert n’était pas de véritables maux, et ils seront amplement récompensés dans le ciel. Ils ne se plaignent jamais, ayant Dieu avec eux (Calmet. verset 15. Haydock.) et ses saints anges. Menochius.

Anges. Beaucoup semblent être assignés aux justes, à qui Saint Hil. et ainsi de suite limiterait ce privilège. Mais on croit généralement que chaque personne a un ange gardien. C’était l’opinion même des païens. Porphyre. Ap. ii. Saint Clem. Strom. v. Calmet. ⁇ À conserver. Au lieu de cela, le tentateur a substitué et, (Matthieu 4:6) trouvant qu'il ne répondrait pas à son but, (Haydock) et a perdu que la question était de marcher, et non pas de se précipiter. Saint Bern. ser. xv. p. 90. ⁇ Tenter des voies aussi inhabituelles est la voie de Lucifer (Worthington) et de Dieu qui tente, comme notre Sauveur l’a répondu. Berthier ⁇ Du père du mensonge, les hérétiques ont appris à réduire et à mal appliquer les saintes Écritures. Dieu a hautement favorisé l'homme, en le confiant aux soins de ces ministres sublimes de sa cour, (Saint Berne) et il nous est certainement permis de demander leur aide, comme nous pouvons demander à nos semblables de réparer nos besoins temporels. Refuser de le faire, sur la demande que nous attendons tous immédiatement de Dieu, serait aller à l'encontre de sa nomination. Pourquoi Dieu les a-t-il donnés pour nos gardiens, puisqu’il aurait pu tout faire sans eux ? En vain s’oppose-t-on, que cette invocation soit un culte religieux. Il peut être ainsi appelé, parce qu’ils sont bénis, et nous aider à obtenir le salut. Mais nous ne faisons qu’honorer les dons de Dieu. Berthier ⁇ Ils nous protègent par son ordonnance, (Worthington) et la forme même de la prière, montre dans quelle lumière nous les considérons. Qui a osé dire à Dieu : Priez pour nous ? Menochius.

Stone. Il fait allusion aux infirmières. Toutes ces expressions sont métaphoriques, pour montrer l’assistance des anges, pour lever les obstacles qui entravent notre marche vers le ciel.

Asp. Qui tue en huit heures au plus loin, rendant le sang froid. ⁇ Basilisk. Le « petit roi » des serpents. Ce qui est lié à cela semble fabuleux. Pline viii. 21. Solin xxx. Calmet. ⁇ Pourtant, il pourrait y avoir des espèces connues sous ce nom, possédant des qualités fascinantes comme le serpent à sonnettes. Berthier ⁇ La vue seule ne pouvait détruire un homme; autrement, comment aurait-on pu lui rendre compte ? hébreu ssel signifie un lion dans Job (Berthier) et phethen, « une asp », (Calmet) ou basilic. Bochart-Dragon. Crocodile. Les animaux les plus nuisibles, tant de la mer que de la terre, seront tout à fait inoffensifs pour les vrais serviteurs de Dieu, quand il a l'intention de prouver la vérité de sa religion, comme il l'a fait dans le cas de Daniel et des disciples du Christ. 16 mars. S’ils sont permis de tuer les saints ici, c’est pour qu’ils soient glorifiés dans le ciel, verset 15. Haydock. ⁇ Le diable est appelé asp, et ainsi de suite Il attaque quelquefois l'Église, par la ruse, et d'autres fois par la violence ouverte. Mais elle reste en sécurité, (Saint On ne peut conserver ses enfants qu’en continuant dans son sein. Pour savoir quelle est la vraie Église; voyez, dit Saint Grégoire 29.) qui sont les sectes les plus récentes. » ⁇ Berthier ⁇ Les méthodistes peuvent maintenant arracher cet honneur au reste des protestants. Haydock.

Parce que. Dieu parle le reste. Worthington. ⁇ Connaît. En pratique. Calmet.

Tribulation. Les justes ne sont pas exempts de cela. ⁇ Glorifiez-le, avec le salut éternel.

Jours. L’éternité seule peut satisfaire le cœur. – Le salut. Ou Jésus, qui a promis de se manifester. Jean 14:21. 25. Abraham le vit de loin, Siméon à portée de main. Jean 8:56. Luc 2:30. Dieu assure la juste longue vie dans ce monde, et une éternelle dans l'autre. Calmet. ⁇ Cette vie est assez longue pour aboutir au bonheur. Haydock.