Psaumes 132

« De David », comme nous le lisons dans hébreu et l’Alex. Septante étant composé par lui, quand tout Israël reconnut sa domination, (Berthier) après sa troisième onction. D'autres l'expliquent des captifs revenus, et particulièrement des ministres sacrés qui se résolvent à remplir leurs devoirs à l'unanimité. Esdras pourrait proposer l’exemple de David pour imiter les autres. Worthington.

Précieux. Il est exprimé en heb. Le nom d’Aaron indiquerait assez qu’il était de cette nature. Berthier Moïse le versa sur sa tête, avec une telle profusion qu’il courait sur toute sa barbe, et même sur la jupe ou le cou, comme l’insinue le Sept., bien que l’Hébreu signifie «la bouche», ou orifice par lequel la tête entrait, (Calmet) comme les robes ressemblaient à nos vêtements sacrés. Haydock. ⁇ L’union des prêtres n’est pas moins douce. Calmet. ⁇ Il ne faut pas d’autre preuve de cela que de voir les avantages de la concorde dans chaque communauté, et surtout dans l’Église de Dieu. L'onction d'Aaron désignait la grâce et l'unité descendant de la tête de l'Église, à d'autres prêtres, et au plus mesquin des fidèles; (Worthington) ou ce que hébreu « De l’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion », Tsiyon. Il y a une colline écrite Ssiyon au pied de l'Hermon. Deutéronome 4:48. Siracide 24:17. Il n'est pas probable que la rosée coule à 50 lieues à travers le Jourdain. Calmet. ⁇ L’unité est également désirable, comme l’humidité à un sol assoiffé. Haydock. ⁇ Sion peut désigner ici la montagne « sèche ». Il y avait aussi un Hermon dans la tribu d'Issacar, et les rosées dans ce pays ressemblaient à des averses de pluie. Une telle abondance serait très rafraîchissante, comme une concorde fraternelle. Les ennemis du christianisme observaient comment les disciples s’aimaient, étant d’un même cœur et d’une même âme, comme leur divin maître leur avait appris à se distinguer ainsi. Haydock. ⁇ Comme la neige ou la rosée qui descend de l’Hermon, elle porte fruit, ainsi la concorde favorise la piété. Worthington. ⁇ Là, dans la concorde ou dans le temple. Calmet. ⁇ Le Saint-Esprit est venu sur les disciples quand ils étaient ensemble. Actes 2 et 4:32. Worthington. ⁇ La vie éternelle. Jonathan n'a pas été préservé de mourir jeune, bien qu'il ait été si fidèle à son ami, et la possession (Berthier) de la prospérité temporelle ne peut satisfaire le cœur.

Précieux. Il est exprimé en heb. Le nom d’Aaron indiquerait assez qu’il était de cette nature. Berthier Moïse le versa sur sa tête, avec une telle profusion qu’il courait sur toute sa barbe, et même sur la jupe ou le cou, comme l’insinue le Sept., bien que l’Hébreu signifie «la bouche», ou orifice par lequel la tête entrait, (Calmet) comme les robes ressemblaient à nos vêtements sacrés. Haydock. ⁇ L’union des prêtres n’est pas moins douce. Calmet. ⁇ Il ne faut pas d’autre preuve de cela que de voir les avantages de la concorde dans chaque communauté, et surtout dans l’Église de Dieu. L'onction d'Aaron désignait la grâce et l'unité descendant de la tête de l'Église, à d'autres prêtres, et au plus mesquin des fidèles; (Worthington) ou ce que hébreu « De l’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion », Tsiyon. Il y a une colline écrite Ssiyon au pied de l'Hermon. Deutéronome 4:48. Siracide 24:17. Il n'est pas probable que la rosée coule à 50 lieues à travers le Jourdain. Calmet. ⁇ L’unité est également désirable, comme l’humidité à un sol assoiffé. Haydock. ⁇ Sion peut désigner ici la montagne « sèche ». Il y avait aussi un Hermon dans la tribu d'Issacar, et les rosées dans ce pays ressemblaient à des averses de pluie. Une telle abondance serait très rafraîchissante, comme une concorde fraternelle. Les ennemis du christianisme observaient comment les disciples s’aimaient, étant d’un même cœur et d’une même âme, comme leur divin maître leur avait appris à se distinguer ainsi. Haydock. ⁇ Comme la neige ou la rosée qui descend de l’Hermon, elle porte fruit, ainsi la concorde favorise la piété. Worthington. ⁇ Là, dans la concorde ou dans le temple. Calmet. ⁇ Le Saint-Esprit est venu sur les disciples quand ils étaient ensemble. Actes 2 et 4:32. Worthington. ⁇ La vie éternelle. Jonathan n'a pas été préservé de mourir jeune, bien qu'il ait été si fidèle à son ami, et la possession (Berthier) de la prospérité temporelle ne peut satisfaire le cœur.