سِفْرُ المزامير 132

(ديفيد) يسوع المسيح (القديس أو الملك داود التقي، عندما كان ينوي بناء المعبد. سليمان يعتمد بعض الآيات في تفانيه ، (الآية 8. 2 الفقرة 6:41. هايدوك.) وبعض نسبت المزمور له ، الى الأسرى ، أو لبعض النبي في وقت machabees ، على الرغم من أن الأنبياء ثم ، في الواقع ، لم يعد يبدو. (بيرت) 73. 76. 88 و 98. - يسمح اليهود ، أن بعض الآيات تتعلق Messias ، منهم يمكن تفسير الكل في الروحية ، (C) أو حتى بالمعنى الحرفي الثاني. من المعتاد أن يتحدث داود وموسى عن أنفسهم في الشخص الثالث. وورثينغتون - ميكنيس. أيضا ، "التواضع" (كالميه) أو "تأثير" (القديس Jer.) كما قد يكون النبي كل هذا في الرأي. أعطى ديفيد أدلة وفيرة من تواضعه (2 ك 7:2. 13. واعتدال، وكان يعاني كثيرا طوال حياته. - مباركة هي الودعاء. حصيرة. 5. لقد وضع المسيح أمامنا مثاله الخاص.

(جايكوب) ربما بعد أن نقل السفينة إلى سيون. ما يتم حذفه في مكان واحد ، يتم شرحه في مكان آخر. كان لدى داود رغبة جادة في بناء المعبد، وعلى الرغم من أن الشرف كان محجوزًا لابنه، إلا أنه أعد المواد. ويقر بأنه بدون الله لا يمكنه أن يؤدي نذره. لقد انخرطنا لنكون معابد الله. القديس أوغسطينوس

If. واختلفوا في حكمه، فحكمه لا يُعَدُّ إلاّ من الله، فإن كان غير مؤمن فهو كافر. ج: لا يستريح حتى يجد مكاناً لبناء معبد إن شاء الله. فذكره، ولم يُسمح له بتنفيذ مخططاته. كيف يُربك حماسه إهمالنا للخلاص! حب الذات يغلق باب قلوبنا ضد المسيح. القديس أوغسطينوس

المعابد ويبدو أن هذا كان في نسخ من سبتمبر وثيودوشن. وليس صحيحا أن نقول إن الأول أضافه بالإلهام، لأنهم كانوا مجرد مترجمين شفويين. بيرت. - تم وضع علامة على أنها إضافة في Hexapla. كالميه.

سمعت عنه في أفراتا. عندما كنت صغيراً، وعاشت في بيت لحم، التي كانت تسمى أفراتا، سمعت عن مسكن الله وتابوته، وكانت لدي رغبة مخلصة في البحث عنه؛ وبناء على ذلك وجدته في كارياثياريم، مدينة الغابة: أين كان، حتى نقله إلى أورشليم. انظر الفقرة 13. أو أنه قد أُعلن لداود أن الهيكل يجب أن يُبنى في ذلك الجزء من أورشليم، الذي كان ينظر نحو بيت لحم، ومحاط بالغابات. وقد وضعت كل الخطة أمامه. 1 الفقرة 28. وورثينغتون. ولكن ليس من المحتمل أن القدس ينبغي أن يكون وصفها على هذا النحو ، وليس هناك دليل على أن الدرس الطابق من Ornan كان خشبي. ويبدو بدلا من ذلك ، أن المزمور يلمح إلى السفينة أولا في صوامع ، وثانيا في بلد افرايم ، أو أفراثيين ، (مز 77:60. 67 وJudg. 12:5) لمدة 328 عاما ، وبعد ذلك في Cariathiarim ، ل70 أخرى. قد الأسرى أيضا سرد محطات مختلفة، والصلاة التي قد تكون استعادة؛ على الرغم من أنه يبدو أبدا أن وضعت في المعبد الثاني. كالميه. ومع ذلك كما نص المظال ، أو "المساكن" ، mishcanoth ، (الآية 5) وكما تم الاحتفاظ المعبد الفسيفساء في صوامع أو Gabaon ، ولم يكن مع تابوت في Cariathiarim ، ونحن قد نفترض ، أن المزمور يلمح إلى السفينة ، (ح) أو إلى شيء لأجل غير مسمى ، (بيرت الرب) حيث كان المجد القديس و"الشيخ" و"الشيخ" هما "الإله" هايدوك. الآباء شرح ذلك ليسوع المسيح، (ثيودوريت) الذي ولد في بيت لحم، (وورثينغتون) وكان prefigured من قبل المعبد، (كالميه) على غرار "حقول الخشب". عب. سيدي ياهار، إلى الحميمة امتداد كبير وكمية من الخشب المستخدمة في ذلك؛ على الرغم من (هايدوك) كارياثياريم، "مدينة الغابة"، قد يكون المقصود. كالميه.

وقفت. إذا كان داود قد فعل ذلك بدافع التفاني، فلماذا لا يزور المسيحيون الأماكن المقدّسة بحضور مخلصنا؟ لم يختر الله أن يكون له هيكل قبل زمن سليمان. 2 كينيكوت. 7:6. كالميه.

مقدسة. (هيب) "سفينة قوتك" ، والتي تنبع من قدسية الله ، الذي يقيم هناك. 1 كينيكوت. 6:20. يجب أن يكون قلبنا مكان راحته. أشعيا 66:2. Bert. Leaving Silo, وما إلى ذلك تعال إلى معبدك ، مع السفينة حيث تقدس شعبك. انه يفكر في سر أعلى ، ومجيء Messias ، وقيامته المجيدة. وتكررت نفس الكلمات ، عندما تم إزالة السفينة في الصحراء ، وسليمان ، كما قد تكون أيضا من قبل الأسرى. كالميه.

العدالة. وكل فضائلهم التي كانت ثيابهم رمزية. اللاويين (شال) كالميه. دع الكهنة واللاويين يؤدون وظائفهم المقدسة بشكل جيد ، (و) ، وأتمنى لجميع المؤمنين العمل حتى دعوتهم. -بإبتهاج (هيب) "الغناء" ، الذي كان مكتب اللاويين. ومع ذلك ، فإن المصطلح الأصلي أكثر شمولاً ، ويدل على جميع مشاعر الفرح. هايدوك.

ساكي ما هي الثقة التي لم نتعلمها لنضعها في مزايا القديسين! الأسرى تذكير الله من فضائل داود وسليمان ، واستخدام تعبيراتهم لنقله لاظهار الرحمة ، واستعادة المعبد لروعة القديمة ؛ (ج) أو بالأحرى ، (ح) النظر في ديفيد يجري رجل وفقا لقلب الله نفسه ، الذي كان قد قدم وعود مختلفة لإنشاء نسله ، هو استشهد لنقل الرب لإرسال Messias بسرعة. وورثينغتون - كان من المتوقع والعناد في المستقبل من العديد من اليهود في رفض له، والاستهتار. القديس أ ب ت ث ج ح خ د ذ م م لا تؤاخذني ولا تؤخر الموعود. هايدوك.

إصنع مضاءة. "خدعه" - هيب - "لن نتخلى عنها" ، الحقيقة. بيرت. - لك. القديس قبرصي و القديس اقرأ: "عرشي" الذي ينتمي إلى الرب. 1 الفقرة 29:23. ج: ولكن يمكن أيضا أن يكون على غرار ديفيد، كما قدمت الوعود له. وُلد المسيح من رحم العذراء، دون أن يكون له رجل لأبيه. القديس ٢ ك ٧ و ٢ أعمال. ولكن المسيح يسود على الجميع. (بيرت) لوقا 1:32.—القديس بيتر وبالتالي يثبت لدينا القيامة المخلص ، (و) والسلطة في الكنيسة. بعد الأسر، لم تتمتع أسرة داود بالسلطة الملكية: التي كان ينبغي أن تقنع اليهود بالاعتراف بالمسيح ومملكته الروحية الأبدية.

If. الوعود التي قطعت لجيل ديفيد الجسدي كانت مشروطة ، ويبدو أنها تعني ضمنا ، أنهم سيفقدونها. القديس لكن تلك المتعلقة بـ Messias مطلقة. ولكن السماء لا تُعدّ إلا لأولاده في الكنيسة، إذا كانوا يحترمون وصايا الله. رومية. 8: 17. يبدو أن ملوك يهوذا لم يصدقوا هذه التهديدات؛ ويعيش العديد من المسيحيين كما لو أن السماء لا تتطلب أي شروط من جانبهم. الله يعلم ما سيكون الحدث ، لكنه يتحدث بذلك ليشهد إرادتهم الحرة ، ورغبته في الحفاظ على العرش الزمني لداود ، على الأقل حتى المجيء إلى Messias ، إذا كان اليهود قد ثبت المؤمنين. (بيرت)

هذا. الله تعالى يخاطبهم في النهاية. -اختاري (هيب) "المطلوب". هذا يتعلق بزوجته ، الكنيسة. ج: هو ساكن في هذا الصهيون إلى الأبد. كان هذا هو شخصية الكنيسة المسيحية ، لأن هذا هو من السماء. عب. 12: 22. (بيرت)

أرملة الذي غالبا ما يرتبط اسمه مع الأيتام والفقراء ، كما عب. قد تنطوي Tsedah واحد "يزول". 1 تيموثاوس 5: 5. تختلف النسخ اليونانية: بعضها أرملة ، والبعض الآخر ، "الفريسة" ، والتي تُعطى بشكل شائع كحس العبرانيين. هـ- الكهنة واللاويون الفقراء الذين لم يكن لهم أرض، يجب أن يُعانوا بوفرة. كالميه. الكنيسة، رغم حرمانها من حضور المسيح المنظور، تتجدد ببركات كثيرة، ويرتاح أولادها المتواضعون بالأسرار المقدسة. وورثينغتون.

الخلاص. لإرشاد الآخرين. كان للكنيسة دائماً بعض الكهنة والعلمانيين الفاضلين. وورثينغتون.

هناك. مضاءة. "هكذا" ، (ح) Illuc ، كما جاء المسيح من السماء. (بيرت) - (هورن) - القوة والمجد. هذا يتعلق سليمان ، وMessias. (هيب) "سأقوم ببرعم" ، & c. في إشارة إلى ولادة المسيح المعجزة. أشعيا 4:2. -مصباح. القديس يوحنا المعمدان (يوحنا 5: 35). القديس أثان.) أو المسيح نفسه ، (لوقا 2:32. ٢١: ٢٣. على الرغم من انه يمكن ايضا فهم ابن داود وخليفته. ومع ذلك ، تم إطفاء هذا المصباح بشكل مخيف للغاية. المسيح يحمي كنيسته، التي وضعت لتعليم الجميع. وورثينغتون.

My. (هيب) "الخطيئة" (القديس سير) أو "التكريس". كان مجد داود عظيمًا ، كشخصية المسيح ، الذي ينتمي إليه هذا بشكل أفضل. هو ملك العصور، بلا خطية، و. كالميه.