سِفْرُ المزامير 3

لماذا ا؟ واسمحوا لي أن أعرف ضخامة خطاياي. كل إسرائيل يتبع أبشالوم. 2 كينيكوت. 15:13. فقام الجميع ضد المسيح. تعرضت الكنيسة للهجوم من جميع الجهات، ويجب على كل نفس أن تعيش في انتظار المعركة من أعداء لا حصر لهم. داود يتعجب من التغيير المفاجئ، ويعشق عمق احكام الله التي نُدِّرت له. ١ ك ١٢: ١٠. كالميه.

يا إلهي قضيته يائسة يجب أن يكون مجرما. هذا هو الحكم المعتاد للعالم ، وإن كانت كاذبة جدا ، كما رأينا في شخص من ايوب ؛ العقوبات الزمنية هي في كثير من الأحيان تأثير الرأفة الإلهية. Semei upbraided ديفيد في هذه المناسبة ، كما فعل اليهود المسيح. 2K 16:7. مت. 27: 42. في نهاية هذه الآية ، ويضيف عب. ، selah (ج) sle وسبتمبر. ، (ح) وهي كلمة لا تفهم بشكل أفضل بكثير. Houbigant لذلك يبلغنا انه قد حذفها تماما ، كما يبدو أن الفولغاتا قد فعلت ، باستثناء مز 61:8 حيث يتم تقديمها ، في ternum ، "إلى الأبد" ، (Bert.) القديس ييروم يعبر عن ذلك في نسخته. وربما يكون من الأفضل ترك المصطلح الأصلي. هايدوك - يحدث واحد وسبعون مرة في المزامير ، وثلاث مرات في Habacuc. يعتقد البعض أنها علامة لرفع الصوت ، أو للتوقف ، وما إلى ذلك (بيرت) في نهاية الدرس ، قبل تقسيم سفر المزامير. لا شيء ، باستثناء يوسابيوس ، ويؤكد أنه تم إدراجها من قبل المؤلفين الأصلي ، ويبدو الآن أن تكون عديمة الفائدة. كالميه. ديس.

حامي (هيب) "الدرع". - المجد. الله هو أمل عبيده ، (1 كو 15:31) ويلبي طلباتهم. ج: لم يتخلى عني، عندما وقعت في الخطية. هو يعطيني النصر، ويؤكد عرشي. وورثينغتون.

هيل. سيون ، حيث وضعت السفينة ، (ج) أو من السماء. مينوشيوس. عب. يضيف, “صالح.” بروت. هايدوك.

في الركوع؛ (س. أثان) أو ، لم أفقد ثقتي في الله ، على الرغم من أن المخاطر تهدد كل جانب. ج: بقي يسوع ساكناً، عندما أحاط به أعداؤه؛ استمر (ثيودسيوس) حراً بين الأموات، وقام ثانية بقوته الخاصة. إذا كان يصلي أن الكأس قد يتم إزالتها، كان لتعليمنا كيفية التصرف. ج: دفن وقام ثانية، وآمن تلاميذه بالكتاب المقدس (يو 2: 22) الذي سجل هنا وفي أماكن أخرى. نفس الكلمة تشير إلى الأشياء الماضية والمستقبلية. القديس غريغوريوس مور. xx. 1. وورثينغتون.

الآلاف. أيلول/سبتمبر «المريدون». لو كان اعدائي اكثر عددا، لا ينبغي ان اخاف. ج: أتوسل إليك أن تساعدني. وورثينغتون.

بدون سبب (هيب) "على الفك". هايدوك - دون تعويض. يبدو أن سي. سبتمبر قد قرأ l inom ، حيث "يقول بعض اليهود أن النسخ القديمة كانت مختلفة". أوريجانوس ، AD 231. -كنيكوت) ) القوة والغضب.

مباركة واما من فضل الله على عباده الذين يبغون له الخير وشكر داود على النصر، رغم أنه حزن على وفاة ابنه. لقد أظهر البراهين على أعظم عفو في هذه المناسبة. ومن الواضح ، من هذا المزمور يجري إدراجها قبل العديد من التي تتعلق شاول ، أن أي ترتيب زمني لوحظ. يحدث صلاح للمرة الثالثة هنا ، كما قد يكون بعض انتهت محاضرة في واحدة ، في حين أمر آخرون أن تستمر لآخر ، أو حتى إلى الآية 3D و 5TH من المزمور المقبل ، إذا كان هذا هو استيرادها الحقيقي. هايدوك.