سِفْرُ المزامير 26

(ديفيد) العبرية والنسخ الأكثر صحة من سبتمبر & كالميه. لديها فقط "من ديفيد". هايدوك -The Comp. و Ald. تحرير. إضافة في الواقع مزمور. لكن هذه لا تشكل قاعدة ، مثل مخطوطة الفاتيكان س: يسمح له بأن يكون الأفضل. بيرت. -- ومع ذلك ، قد تكون استشارة الآخرين ، كما في بعض الحالات قد يكون من الأفضل. هايدوك - قد تكون تتألف من هذا المزمور لمواجهة الإفتراءات التي نشرت ضد ديفيد ، في حين انه عاش بين الفلسطينيين ؛ (ثيودوريت فلامين) أو أنها قد تحتوي على مشاعر الأسرى، فضلا عن اثنين من الأناشيد التالية. ج ـ الكنيسة (س. أو أي روح مصابة ، قد هذا النداء إلى عدالة الله ، (بيرت) وخاصة وزراء المقدسة ، عندما كانوا في طريقهم للمثول أمامه. فقط أولئك الذين يلومهم ضميرهم بلا شيء ، يمكنهم الاحتفاظ بهذه اللغة. الله هو القاضي العادل وغير المخطئ. ج - ضعيف. هيب. أيضا "شريحة"، (بروت.) أو "ستاغر". سيم. أنا واثق من أن أعدائي لن يكون لهم أي ميزة علي. كالميه.

حرق، مثل الذهب في الفرن. أ ب ت "تطهر كل مشاعري وأفكاري بنار الحب الإلهي". القديس أوغسطينوس القديس اجعلوا تصرفاتي معروفة للعالم. لم أؤذي أحداً س: آخذكم لحكم قضيتي فيما يتعلق بشاول الذي لم أصبه. ومع ذلك، كما قد لا أكون بريئة، هل تحاول لي، كما كنت تعتقد السليم. وورثينغتون.

الحقيقة. أمام مثل هذا القاضي، لا أخشى أي افتراء. لقد حاولت دائماً أن أقتدي بهذه الكمالات الإلهية. كالميه. هيب. "لقد سرت باستمرار في حقيقتك" ، والتي لا يمكن أن تكون دون حبها. (بيرت)

المجلس. (هيب) الرجال. - Doers. (هيب) "رجال الظلام" ، وهو ما يعني الأشرار ، الذين يحبون الظلام. بروت "موزعون". هايدوك - يجب على الوزير المقدس تجنب الشر الشركة. كان داود في كثير من الأحيان أشخاصًا بهذا الوصف ، مثل يوآب وأبنر ، في قطاره ؛ لكنه لم يوافق على سلوكهم. قد يقيد البعض كلماته إلى المشركين: لكن هذا سيجعل إعلانه ذا أهمية ضئيلة بالنسبة للمسيحيين ، كما يقول الكثيرون ، على الرغم من أنهم لا يجرؤون على القول بأنهم يهربون من المجتمع الشرير. يجب علينا أيضا أن نزيل كل هذه الأفكار التي من شأنها أن تدمرنا. كان ديفيد مُلهماً للتعبير عن مشاعر روحه، والثناء على إخلاصه أكثر مما قد يفعل الرجال العاديون. إنه يرشدنا إلى عدم وجود مجتمع مع الكنفرابل لأي دين زائف. وورثينغتون.

بريئة (هيب) "في البراءة" ، وتجنب كل شيء قد ينجس ويجعلني غير صالحة للاقتراب من مذبحك المقدس. كثير من الاشياء (س) من انفسهم الأبرياء ، (ح) استبعاد الكهنة من القانون القديم من officiating ، واذا كانت قد تشاركت في أي تضحيات الوثنيه ، فقدوا كرامتهم الى الابد. حزقيال 44: 12 كم يجب أن تكون قدسية الكهنة المسيحيين أعظم! اليهود امتنعوا عن أكل ما نهى عنه القانون. دان 1: 8. (توب) 1: 12 لم يكن داود ليجلس في وليمة مع المتكبرين. المزامير 100:5. كان من المعتاد أن يكون قبل اللحوم (متى 15:2 ومار 7:3) والصلاة. أريستياس يخبرنا أن سبتمبر غسل أيديهم كل صباح، قبل أن تبدأ في ترجمة الكتاب المقدس، لإظهار ما نقاء الروح كان مطلوبا. استخدم بيلاطس مثل هذا الاحتفال ، عندما لم يكن له يد في إدانة مخلصنا ؛ (متى 27:24). ج) وهكذا أعلن الناس براءتهم. تثنية 21: 6 م. الناس الذين يدخلون بيت الله، والكهنة عند المذبح، يتبنون نفس رموز النقاء الداخلي، ويجب أن يتم اختراقهم بمثل هذه المشاعر. ديفيد يعارض المجتمع من الخير الى ان من الاشرار ، مع العلم ان السابق هو حافز كبير للفضيله ، ويعلن انه سوف يغسل او التحدث مع مثل هذه. هذه الكلمات يتلوها الكاهن، ليضعه في الاعتبار الطهارة المطلوبة. ليف. 16: 4 وورثينغتون.

اسمع. مع نقاط ، "نشر". بيرت. - القديس جيروم يتفق مع سبتمبر. - الثناء الخاص بك. لم يتم التعبير عن الكلمة السابقة في الفرج. أو هيب. (ح) ولكن يفهم ، ويحدث في بعض الطبعات من سبتمبر وكذلك في سير. يأتي العالمون إلى جمعيات المؤمنين ، ولكن في كثير من الأحيان دون تقوى أو ميزة. الكهنة أنفسهم ولكن في كثير من الأحيان إهانة المذبح، الذي يخدمونه. بيرت. -- إذا كانوا حريصين على أداء واجباتهم المقدسة بشكل جيد ، (ح) وكان الحب الصادق لزوجة المسيح ، سيتم تجنب العديد من التدنيس ؛ (ج) كما يعاني الله لا ضرر أكبر من أي ، من وزراء سيئة. القديس غريغوريوس. & كالميه. يجب أن يتم تذكرهم ، والانضمام العقلية مع الصلاة الصوتية في مكاتبهم المقدسة. وورثينغتون.

الجمال. السفينة. 1 كينيكوت. 4: 22. (سيم) "القصر". كالميه -العبرية «المسكن». يرغب صاحب المزمور في تقليد اللاويين المتحمسين الذين اختاروا دائما حضور المسكن. تثنية 18: 6 كالميه. Mehon ، عندما تطبق على "سكنى" الله ، قد يكون بشكل صحيح قدم معبد ، السماء ، و كالميه. "تثنية 26: 15" لا يمكن لأي شخص يفكر في البركات التي تم صرفها في بيت الله أن يفشل في الإعجاب. وورثينغتون.

خذي، أضيئي "تدمير" أو "عدم تحملي أن أكون ملوثًا أو ضائعًا. -هـيـب) ) "جمع". بروت. أو "لا تأخذ بعيدا". مارغ. و القديس جيروم قد يكون أكثر تعبيرا، ويتفق مع المثل، حيث يأمر الله أن يتم جمع الديك في حزم، ليتم حرقها. لا تعاملني مثل الأشرار والقتلة الذين تقطعت بهم السبل قبل وقتهم. ديفيد يلمح إلى حالة في المستقبل ، كما كان يعلم أن الأشرار لم يعاقب دائما هنا. يا الله ليس في هب. سبتمبر أو القديس أوغسطينوس ج: ولكن هذا مفهوم. هايدوك.

أو بالحري، أي: ما يُعطى من المال، أو ما يُعطى من المال. (بيرت) شوتشاد يستخدم دائما بمعنى سيء ل "رشوة". كالميه. Est munus a lingua... a manu... et ab obsequio. القديس جيروم - الأشرار استخدام ممتلكاتهم الدنيوية لإفساد الآخرين. وورثينغتون. Jugurtha مغادرة روما ، وقال : "يا مدينة وينال". Salust.

البراءة. ويعارض سلامة إجراءاته إلى أن الأشرار. ج: لا يزال يدعو إلى الرحمة. يجب على كل واحد أن يسعى جاهداً ليكون بريئاً، وأن يتجنب صحبة الدنيويين. وورثينغتون.

مباشرة، (المباشرة). بروت. "في مكان متساو" ، (ح) في المحكمة حيث غنى اللاويين. فاتاب: لقد اتبعت طرق العدالة، وآمل أن أتمكن قريبا من مدحك في معبدك. ج: هذه الآيات السبع الأخيرة تُقرأ يومياً في القداس. ولكن هل نعبر عن البراءة والحماس المطلوبين من الكهنة المقدسين؟ لا أستطيع أن أؤكد أن مساراتي لم تنحرف أبداً عن الطريق الصحيح. اغفر لي ذنوبي واجعلني من الآن فصاعدا احيا لكي اكون مستحقا ان ابدى تسبيحك وان اظهر في قدسك. بيرت. -أنت. (هيب) «الرب». مزامير داود تُستخدم الآن في كل كنيسة مسيحية. (يوثيم) مينوشيوس.