افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
مزمور. لِداود. يا رَبِّ، إِلَيكَ صَرَختُ فأَسْرِعْ إِلَيَّ أَصْغِ إِلى صَوتي حينَ أَصرُخُ إِلَيكَ
(ديفيد) عندما يضطهده شاول ج - ومن الصعب جدا ، وكان يستخدم في المساء في خدمة الكنائس الشرقية ، (s. كما هو الحال يوم الجمعة في روما. كتاب الادعيه المزمور قد تكون قابلة للتطبيق على جميع في محنة ، (بيرت.) القديس -مرحباً (هيب) "أسرعوا إليّ، اسمعوا صوتي" كالميه. الله يبارك في هذه الصرخات كالميه.
لِتَكُنْ صَلاتي بَخورًا أَمامَكَ ورَفْعُ كَفَّيَّ تَقدِمةَ مَساء
As. قد يكون مفهوما. "دعوتي هي تضحية مسائية" أو مقبولة بنفس القدر. هايدوك - التضحية. (هيب) "عرض" ، والتي قد تكون هي نفسها مع البخور ، أو المحرقة المسائية. ج- تصلي الكنيسة لكي تصعد التماساتها إلى عرش الله، ولكي يتم قبولها. كانت التضحية الصباحية أكثر جرأة. ولكن واحد هو هنا محددة في المساء ، في اشارة الى المسيح ، في العشاء الاخير ، وعلى الصليب ، (و) الذي كان يتم الانتهاء في المساء. القديس أوغسطينوس قد تدل على عبادة مثالية. القديس يوحنا الذهبي الفم (بيرت)
أَقِمْ يا رَبِّ حارِسًا على فَمي وراقِبْ بابَ شَفَتَيَّ
و. (هيب) "ابقَ حذراً عند باب شفتيّ"، أو "على فقر"، أو "على فقر" أو "على فقر" أو "على فقر" أو "على فقر" أو "على فقر" أو "على". (القديس جيروم انني قد لا يتكلم كثيرا ، او غير حكيم ؛ كما سأفعل ، اذا تركت لنفسي. هايدوك. Houbigant يرفض هذه النسخة، وهو معبرة جدا. (بيرت) اللسان هو «الرفع» ( تشال. ) وقد تعني هنا «الباب». وقد شملت الطبيعة اللسان ضمن ضبط النفس المزدوج للأسنان والشفتين، لمواجهة قدرته على الحركة بشكل كبير جدا. داود يصلي لكي لا يكون غير محجوب في خطابه. كان دائماً يتكلم مع شاول باحترام كبير. 1K 24:18. يجب أن تكون الشفاه مثل الباب، لا مفتوحة دائما، عندما يجب أن نكون صامتين، ولا تغلق دائما، عندما يجب علينا الاعتراف بخطايانا. وورثينغتون.
لا تُمِلْ قَلْبي إِلى الإِساءَة إِلى ٱرتِكابِ أَعْمالِ الشَّرّ مع الرِّجالِ فَعَلَةِ الآثام. حاشى لي أَن آكُلَ مِن طَيِّباتِهم!
الخطايا. هذه الأعذار دائماً ما تكون بلا جدوى. القديس جيروم - الله لا يميل أي خطيئة ، كما انتخب مانيتشي تظاهر. القديس إن كبرياء القلب البشري سيلقي باللوم على أي شخص غير نفسه. هايدوك. في بعض الأحيان ، يتم اتهام القدر والقدر المسبق. واما ابوانا الاولان فاعتذرا. اما داود فاعترف بخطاياه وغفر له في الحال. -الاختياري. ٢ يو ١٠ وتيط ٣: ١٠. لا املك مجتمعا فيه حريات ولا مع الذين يعلِّمون تعاليم باطلة.
لِيَضرِبْني البارُّ رَحمَةً مِنه ويُوَبِّخْني ولا يُزَيِّنْ زَيتُ الشِّرِّيرِ رأسي لِئَلَّا أَشتَرِكَ في سَيِّئاتِهم
في رحمة. 27:16 وEzec. 19:8. لا تدع زيت الخاطئ ، كالميه. أو كبر، أو كبر. هذا هو الخبيث ، في حين أن reprehension من عادل قد تفعل لنا الخير. -يا إلهي (هيب) "من السم ، أو من الرأس ، (فاس) كسر ، أو تسمين ، (القديس وَقَالَ: أَو أَنْ يُكْسَرَ عَلَيَّ. 14: 3 مارس -بروت) ) "دع الصالحين يضربونني ، سيكون ذلك لطفًا ، ودعه يوبخني ، سيكون زيتًا ممتازًا لا يكسر". هـ - أو "لا يجوز له" ، لأن هدفه الوحيد يميل إلى مصلحتي. يمكن إعطاء العديد من الحواس الأخرى. ج ـ الدعاء : كالميه. حتى الآن بعيدا عن تطمع مدحهم، الذين هم أبدا يسر جيدا ولكن مع الأشياء التي هي الشر؛ وسوف أدعو باستمرار أن يكون حفظها من مثل هذه الأمور كما هم سعداء. كالميه. - ضد. مضاءة. «في او فيما يتعلق بما هو مرغوب فيه». ادعو الله ان يحفظني من حقدهم الذي يفرحون به، وان يتوقفوا عن الركض الى خرابهم. هايدوك. الكنيسة لا تزال تصلي من أجل الخطاة ، على الرغم من أنها حتى الآن فرحة في مساعيهم الإجرامية ، (وورثينغتون) من أجل أن المرارة صحية قد فطم لهم من مثل هذه الأمور. القديس وَالْمُسْتَقِينَ : أي: في صلاتي. (بيرت)
أَسلَموا إِلى سُلْطانِ الصَّخْرَةِ قاضِيَهم همُ الَّذينَ سُرُّوا بأَقْوالي
القضاة، كالميه. حكامهم أو رؤساءهم يتلاشى بسرعة ويهلكون، مثل السفن التي تحطمت على الصخور، وابتلعتها الأمواج. فليسمعوا كلامي لانهم أقوياء وينتصرون. او كما في العبرية لانهم حلوين. كان الإسرائيليون يحكمون منذ فترة طويلة من قبل القضاة ، وكان للقضاة الأعلى في قرطاج نفس اللقب. كالميه. - سبتمبر. "أقويائهم" قد أو سوف يصبحون ضحايا للعدالة الإلهية. هـ- سيعرفون أن صلوات الكنيسة فعالة، ويحصلون على نعمة الثبات من أجل أبنائها الذين ترشدهم في عقائد السلام التي لا يمكن أن تؤذي الكومنولث. وورثينغتون - المتاحة. أو "أن يكون قادراً على السمع". وخضعت إسرائيل لداود بعد موت شاول. (بيرت)
«كالرَّحى المُتَحَطِّمةِ على الأَرضِ تَبَدَّدَت عِظامُنا عِندَ فَمِ مَثْوى الأَمْوات»
كما هو الحال عندما سمك، كالميه. إذا كان هذا مرتبطًا بما يحدث من قبل ، فإنه يعلن فعالية تلك الكلمات القوية القادرة على تفتيت الأرض السميكة والصلبة لقلوب الإنسان. ولكن إذا كان لها أن تكون مرتبطة مع الكلمات التالية ، عظامنا متناثرة ، وهذا يعني ، أن حقد أعدائنا قد ، كما كانت ، مبعثرة عظامنا بالقرب من حدود الموت والجحيم ؛ كما الفلاح ، والحرث أو حفر الأرض ، وينتشر وكسر clods. هذه صغيرة ، حتى أنها قد تؤتي ثمارها ، وهو تأثير الاضطهاد على المؤمنين. القديس أوغسطينوس -هـيـب) ) "مثل العامل يكسر الأرض ، لذلك لدينا" ، كالميه. كالميه. Houbigant يقرأ ، "هم" ، (بيرت) مع العرب ، والعديد من النسخ اليونانية. داود (عليه السلام) في قوله تعالى: وَمَا يَلْزَمُونَ [الإسراء: 16]، أي: يقسمون بين قومهم إلى فرقتين. -العظام الجافة تشير إلى حالة الأسرى حزقيال 37: 11 بعض المضطهدين يغضبون على عظام وآثار القديسين ، التي كانوا سيقذفونها عن طيب خاطر في الجحيم. لكن الكنيسة تضع ثقتها في الله. وورثينغتون.
إِلَيكَ عَينايَ أَيُّها الرَّبُّ السَّيِّد بِكَ ٱعتَصَمتُ فلا تَسفِكْ نَفْسي
إِحفَظْني مِن قَبضَةِ الفَخِّ الَّذي نَصَبوه لي ومِن شِباكِ فَعَلَةِ الآثام
يَسقُطُ الأَشرارُ معًا في شِباكِهم على حينِ أَعبُرُ أَنا سَبيلي
له. (الْمَوْلِيّ) أي: الشيطان. ([30]) أو في كتاب الله. القديس أ ب ت ث ج ح خ د د د د د د ش ذ ر ز س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س ص ص ص ص ص ص ص ص ص ج - وحيد. يحميها الله عز وجل حتى أعبر كل شباكهم وأفخاخهم على الرغم من أني وحيد، لا أخشى أي خطر. لن يكون لي أي صلة مع الأشرار في هذه الحياة. (الآية) أي: يُعَدُّون مع الكفار. كالميه. هيب. «انا شاهد حتى اعبر». ياخاد تعني «معا»، كالميه. يجب أن يكون الخطاة في النهاية محاصرين ؛ لكن الكنيسة ستكون محمية إلى الأبد. وورثينغتون.