سِفْرُ المزامير 7

يا إلهي هذا اللقب مدفوع بالحب والثقة. -جميعاً كان داود أتباعه قليلين فقط، في حين أنه كان يتبعه شاول وأبشالوم. هايدوك.

الأسد. في المعنى الروحي هذا هو الشيطان. 1 بط 5: 8. القديس دعه يرى فقط علامة الصليب ، أو المصباح يحترق باستمرار أمام المذبح ، سوف يهرب. فهل نتساءل في هذا؟ إن ثياب بولس وحدها هي التي أخرجته من الشخص الممسوس. القديس هل لا يزال المذهبيون الحديثون يسخرون من هذه الأشياء؟ (هيب) «مُرَهِّبًا لا مُخَطِبًا». ولكن هناك بناء مشابه (لوقا ٥: ٨) يبيِّن اننا يجب ان نتبع الفرج. قد يكون أبشالوم، أو أي عدو آخر، هذا الأسد. واما داود فهدده بخراب تام لم يكن ليهرب منه قط لولا حماية الله المرئية.

واما ما كان منه فهو من الظالمين، ومنه من الرافضة، ومنه من خاف الله، ومنه من كفر به. إنه ينكر كل هذه المشاعر الطموحة أو غير العادلة ، على الرغم من أنه يسمح بأنه ليس بريئاً أمام الله. كالميه.

هذا يسدد يبدو هذا أفضل من "صديقي المسالم" ، كما يترجم البعض العبرانيين. لأنه سيكون مجرد ثناء صغير على عدم إصابة صديق: يفعل الوثنيون الكثير. لذلك يتفق دوبورت مع الفولغاتا ، و القديس قال: فإن كنت قد أفسدت الذين عملوا معي فأفرغت أعدائي، أو كما يكون العبرانيون في المستقبل أترك أعدائي يرحلون دون قتال، وهو ما يعادل عدم تحقيق أي فائدة عليهم. الرجل الذي ينتقم، يجرح نفسه، ويصبح عبدا للشيطان. القديس كان داود بعيدًا عن التخلي عن الجحود ، لدرجة أنه لن يؤذي عدوه. لقد ترك شاول يهرب، بينما كان من السهل أن يقتله. كالميه.

الغبار. قال: "اللَّهُمَّ لا يَحْسَنُونَ" [البقرة:1]. هذا سيكون معقولاً جداً بالنسبة لملك المجد هنا مرادف للحياة أو الروح. تكوين 49: 6. واسمحوا لي أن أفقد حياتي و (ج) سمعة. وورثينغتون. Summum crede nefas animam pr ferre pudori. (باللغة الإنجليزية). الفصل الثامن.

الحدود. عب. يتم تقديم, "غضب أعدائي." -وجدت بلدي في بعض نسخ من سبتمبر. على الرغم من تحرير. من شركة. وAldus نتفق مع الفولغاتا, ويلاحظ بوس, أن مترجم قديم قدم الكلمة الأولى كما نفعل. بيرغ. - هابار يعني "للمرور" ، وبطبيعة الحال ، قد behabroth (ح) دلالة ، في الحدود ؛ (برغ) على الرغم من القديس جيروم وما إلى ذلك ديك ، "انهض ساخطا على أعدائي". انتقم لقضيتك الخاصة ، كما أنها ستقلب مرسومك ، الذي دعاني إلى العرش. هـ - آمر. أظهر قوتك واحميني، لأنك أمرتني أن أحكم. واقنع اعدائي بظلم اجراءاتهم واجعلهم يتوبون. امرك هو ما اغضب شاول. احمني كما وعدتني (شال) "نفذوا الحكم لصالحي الذي أمرتم به. حينئذ يطيع الجميع. يا رب، يا إلهي. عب. ليس لديه الرب, وبعض ترجمة إيلي, "لي". ولكن هذا يعني أيضا, "إلهي". بيرت.

عالية، على المحكمة الخاصة بك، لاتخاذ قرار هذا النزاع. الآباء تطبيق هذا على صعود يسوع المسيح ، الذي سيحكم على العالم. القديس أوغسطينوس (ثيود) كالميه. 2 كور 10:11. - سوف تدخل بروفيدانس (هايدوك) حث العديد من أن يأتي إلى المعبد الخاص بك, (مينوشيوس) لاحتضان الدين الحقيقي, (وورثينغتون) وسوف Sectaries انخفاض. سيتم دحض هذه بشكل فعال للغاية ، عندما يرون القانون جيدًا. (بيرتييه)

البراءة. (هيب) "البساطة" التي لها نفس المعنى. هايدوك. وحديثه عن عدل قضيته (موسى) ضد أعدائه. وورثينغتون—القديس ٢ تيموثاوس ٤: ٧. ليس فقط عدل القديسين ، كما البروتستانت الأولى بحماقة يتصور : كيف ينبغي أن يكافئ الله أولئك الذين كان لا يزال في الخطيئة ، والذين كانوا فقط سمعته الطيبة المقدسة؟ فكرة التي تم تعديلها أو التخلي عنها تلاميذهم ، كما فعلوا أيضا ما تم تدريسها احترام نعمة. ١٥: ١٠. العدالة هي نتيجة نعمة الله وتعاون الانسان. داود يطلب أن يقنع متعهد الممالك شاول بأنه لم يكن متمردًا: والعالم أنه لم يفقد نعمة الله، مثل منافسه. هايدوك.

. . . ج) واكثر من ذلك، وهي مفتوحة لله. مينوشيوس.

فقط. هذه الصفة تشير إلى الله في عب. قد يفسر بسهولة من المساعدة ، قبل أن يتم تقسيم الكلمات والآية : (ح) ومع ذلك لا يزال يؤخذ في المعنى السابق ، في بعض اليونانية وَإِنَّهُمْ يَحْسَبُونَ أي: يعذبونهم، ويعذبونهم في الدنيا. هايدوك.) أو بالأحرى السماح لها الخراب أن تحدد على. 1 كينيكوت. 25:17. كالميه.

قوي. عب. el ، يعني أيضا "الله يهدد كل يوم ؛" (ح) التي يجب أن تكون دليلا على صبره ، كما اشارت الى سبتمبر ، لأنه يمكن أن تدمر في وقت واحد. وهكذا numquid ، يجب ان يكون تقديم "أليس هو؟" اشعياء 27:7. الله لا يمكن إلا أن يكون مستاء في كل خطيئة. إنه يهدد الجاني يومياً بالندم السري، أو من قبل واعظيه وكتبه الجيدة. و لكن غالباً ما يؤجل العقاب حتى الموت، عندما يكون مقياس الجرائم ممتلئاً. القديس هذا الصمت أو التأخير هو واحد من أفظع أحكامه ، (ح) وعلامة على سخطه الكبير. إذا كان هو ، ومع ذلك ، لضرب كل واحد بمجرد أن ارتكب الخطيئة ، أين يجب أن نكون؟ قال: "إن كان في وقت قريب وحده" ، كما لاحظ وثنية من المشتري ، إذا كان في الوقت الحاضر لرمي الصاعقة ضد كل مجرم. كالميه. انظر فال. ماكس. أنا. 2. إكلي. 5: 4

ما عداك (هيب) "إذا لم يكن كذلك." هاب. سوف يقرأ ، "الله لن يتم تحويله". بيرت. - "بالنسبة لمن لا يتغير ، فإنه يشحذ سيفه". القديس جيروم هـ ـ الله يهدد قبل أن يضرب، (ج) يتوقع التعديل. وورثينغتون.

بالنسبة لهم أن يحرق. هذا هو ، ضد المضطهدين من قديسيه. G. عب. أيضا ، "لقد جعل سهامه لتحويل". Houbigant بعد سيم. استخدم القدماء السهام النارية أو السهام. المزامير 109. أفسس 6: 16. Sed magnum stridens contorta phalarica venit, فولمينيس أكتا مودو. n. التاسع. هيرودس. viii. - يبدو أن موت شاول قد تنبأ. كالميه.

-الظلم (هيب) "كذبة". كل عمل الأشرار ينتهي بالدخان. انظر ميك 2: 1. أشعيا 59:4. هايدوك - المزمور يتحدث في بعض الأحيان عن العديد من الأعداء ، وأحيانا من واحد ، الذي كان رئيس. ومع ذلك، فإن ما يقوله عنه يجب أن يطبق على البقية، وفقاً لعبقرية لغة العبرانيين. Bert. Saul، (كالميه) أبشالوم، وAchitophel، وجدت كل الخراب، في محاولاتهم الظالمة. وكان لهم ظلم في نظرهم، وكانوا مدفوعين بالحسد الذي دمرهم. وورثينغتون.

الأسى. الشر الذي صممه لي (M) سوف يسقط عليه ، مثل سهم أطلق النار صعودا. كالميه - كراون. بروت "البيت". هايدوك.

العدالة. "أنت حقاً عادل يا رب" يصرخ القديس أوغسطينوس "لأنك تحمي العادلين ، حتى تنيرهم بنفسك ؛ وكذلك التخلص من الخطاة ، أنهم يعاقبون ، ليس من قبلك ، ولكن من خلال حقدهم الخاص.