سِفْرُ المزامير 65

من الأسر. هذا هو، شعب أسر بابل. هذا ليس في العبرية ، ولكن وجدت في الترجمة القديمة من السبعينيه. من كلمة canticle. ج: إنها سلطة قليلة. لم يكن (جيرماياس) و(إيزيكيل) معاً أبداً كالميه. ربما كان الأول قد وضع مزمور داود هذا في أيدي الناس ، عندما كانوا ذاهبون إلى بابل ، وربما حثهم حزقيال على تلاوته عند عودتهم. هايدوك - يبدو أنه قد تم تأليفه من قبل ديفيد ، في الشكر للمطر ؛ (مز 28. Muis.) أو بعض من levites كتب ذلك ، بعد ان كان الله قد ازالت ويلات الجفاف ، الذي كان قد ابتليت الشعب ، ونتيجة لإهمالهم لانهاء المعبد. (آغ) 1: 4 مال. 3: 9. كالميه. David يتنبأ العودة من الاسر ، (بيرت) والدعوة من الوثنيون ، (القديس (هيل) و (سي) م) التي jeremias الانبياء ، و. قد تلميحا ، من قبل مجيء الأمم من بابل ، وذلك لترك عبادة الأصنام. القديس أوغسطينوس & كالميه. وورثينغتون.

ترانيم. أو (هيب) "الحمد صامت" (H) "ينتظر" (البروتستانت) أو "الصمت هو الثناء عليك ، يا الله". (فافيت لينغيز) (هور) "نحن نعبده بصمت تام". Porphyr. الثالث. Abst. زاك 2: 13. هايدوك. في القدس، ليست في عب. وما إلى ذلك على الرغم من Houbigan يعتقد أنه كان في الأصل. بيرت. -- "فقط وعود الدين الكنسية مفيدة". القديس إنّ تسبيح أولئك الذين هم خارج الكنيسة غير مقبول لدى الله. وورثينغتون.

O. (هيب) "سماع صلاة" (كالميه) أو "استمعوا إلى صلاتي ، حتى الكل" ، كالميه. القديس جيروم -يا إلهي. في الحكم الأخير ، أو (كالميه) في مهنة الوثنيون. (بيرت) مينوشيوس.

تجاوزات. هذه هي كلمات المتحولين المسيحية ، (يوسيب) أو من اليهود ، الذين يعترفون بأنهم قد عوقبوا بعدالة مع الجفاف ، لإهمال المعبد والفواكه الأولى. (آغ) 1: 4 مال. 3: 9. كالميه. هيب. "سوف تكفر خطايانا" ، والتي تدل على رضا المسيح. على الرغم من أن الأشرار يهددوننا، فإننا لا نخشى شيئاً طالما أنك ستعفو عن جرائمنا. هذه كانت مناسبة أحزاننا الماضية. مينوشيوس.

لك، من قبل التعيين. - البيت، مزينة النعم الخارجية. القديس "سعداء الإنسان الذي رسمته بالإيمان والأعمال الصالحة إلى الحياة الأبدية! ديفيد يتحدث باسم المنتخب. مينوشيوس.

العدالة. لأن هناك سوف تفي بوعودك ، وتتطلب أكبر قدر من الرأفة والاهتمام. أفسس 2:12. 22. لا شيء دنس يمكن أن يدخل الجنة. 21. أبوك. وورثينغتون - إيقاف. تفرق اليهود في جميع البلدان (أر 31: 8) وجميعهم مدعوون إلى الإيمان الحقيقي. كالميه.

القوة أو المطر وخير الخلق وشرهم، وخير الخلق، وخير الخلق، وشرهم، وشرهم، وشرهم، وشرهم، وشرهم، وشرهم، وشرهم، وشرهم. وورثينغتون.

مُشكلة بروت "لا يزال الضوضاء." هايدوك - Troubled. يتم تحويل أكثر العناد من جميع البلدان. وورثينغتون.

فرحة الناس من الشرق والغرب يتعلمون ان يخافوك او شعبك المختار يسكن بسلام ويحضرون صلاة الفجر والمساء. (يوسيب) كل من الصباح والمساء تحمل فرحة، كما قد العمل، أو تأخذ بعض الراحة، وفقا لاحتياجاتهم المختلفة.

(ريفر) (هيب) "التقسيم" ، أو كل البحار والنوافير (بيرت) من نتيجة ، (م) ولا سيما الأردن ، الذي يفيض ، مثل الفرات ، عن العنصرة. (جوس) 3: 15 (جير) 12: 5 ج: الأرض، بعد المطر. هايدوك. لقد صنع الله عجائب كثيرة بالماء ، وأطعم شعبه ، (مثلا: 7:14 و 16:03. وورثينغتون.

الاستحمام. وهذا يعطي المعنى، بدلا من كلمات عب. ٤- لا يزال الواعظون يحافظون على اطعام المؤمنين، وكل العادلين ينالون تاج العدل في نهاية حياتهم. وورثينغتون.

التاج. ويُقال: إنَّ بعضَ أهل الجنة يُؤدِّونَ بعضهم بعضاً. ليف. 26: 5.10. عاموس 9: 13 هذه الخصوبة تم التنبؤ بها، عج. 2:20. "السنة تطول، وخطواتك تُزيل السمنة". القديس جيروم هايدوك.

البرية. أو، من هذه الأماكن لم يتم تحرث. تم جمع القليل من القش ، كما قد الماشية دائما تقريبا المراعي. - التلال ، مغطاة أشجار الكرمة ، كالميه. جويل 3: 18 أيوب 20: 17 ج- الأكثر قاحلة سوف تنتج الفاكهة، والكمال سوف تتقدم في الجدارة. وورثينغتون.

ملبسة، مع الصوف، (ح) أو بالأحرى، يجب أن تكون محاطة الأغنام. عب. أيضا, "يجب أن تكون مغطاة المراعي مع الأغنام." Houbigant يقرأ ه ل ج, وترجمة, "يجب أن تكون الجبال الملبس مع قطعان". ولكن مثل هذه التغييرات تتطلب بعض الأدلة, والحس هو نفسه. كل الطبيعة (م) يسبح الله بطريقته الخاصة، عندما يجيب على مخططات الله. ومع ذلك، فإن الإنسان مدعو بشكل رئيسي للغناء. هايدوك - رعاة ، (وورثينغتون) مثل الكباش ، تقود الطريق ، ولكن كل عادل ، دون استثناء ، يجب أن تكون سعيدة في قصورهم السماوية ، وبأقصى قدر من المحتوى ، والانضمام إلى التراتيل سيون. هايدوك.