سِفْرُ المزامير 92

يوم. يقول اليهود ، ان ادم غنت هذا في خلقه ، (العقيد) او انه يشير الى عهد messias ، والتي يجب ان تضيع بعد الف سنة من انتهاء هذا العالم. Kimchi. - آخرون يعتقدون أنه عيد الشكر بعد هزيمة سنحاريب ، (Ven. أو أبشالوم. قد يغنيها ابناء موسى، الذين كانوا يتوقعون ان يسلموا قريبا من بابل ( ) او الشعب في السبت ( ) رغم ان كثيرين من الآباء يعتقدون ان هذه الكلمة تدل على «راحة الحياة القادمة». عندما نستمتع بالراحة من العمل، يجب علينا أن نمدح أعمال الله بشكل خاص. وورثينغتون.

الثناء. مضاءة. "الاعتراف" ، (ه) كما يجب أن نكون أحرارا من الخطيئة قبل أن نتمكن من إعلان مجد الله. (يوسيب) القديس ولكن هنا للاعتراف يعني الثناء ، (ج) أو تقديم الشكر. وورثينغتون.

طابت ليلتك في كل زمان ومكان، وفي كل زمان، وفي كل زمان، وفي كل زمان. لا ينبغي إهمال صلاة الصباح والمساء. ج: هذه الأوقات كانت واضحة بشكل خاص. المزامير 54:18.

السلاسل، على. (هيب) "على المحصّل ، وعلى النابل ، على higaion مع cinnor." ومع ذلك يبدو أن الأداة العشرة الوترية كانت هي نفسها مع psaltery ، أو nobol. هايدوك - Bellarmin يفكر وهو زائدة عن الحاجة ، ولم يكن في نسخ من سبتمبر أو هو تفسيري فقط ، كما نعلم أن سفر المزامير كان عشرة سلاسل. مز 32: 2 و 143: 9. ج: المسألة ذات أثر ضئيل. يبدو أن يوسابيوس يلمح إلى أن الأدوات لم تستخدم في الكنيسة في عصره. كالميه - مراعاة الوصايا ، والاهانه ، التي تدل عليها القيثارة هي المطلوبة. وورثينغتون.

افرحوا (أعجبت بعنايتك الإلهية، أو (ميسياس "ما كل شيء مقارنة بك يا رب!" القديس أوغسطينوس كونفدرالية x. 4.

عميق. لا يمكننا أن نشرح بسهولة طرقك (م) في تمجيد بعض الناس وإحباطهم. كالميه. روم. 11: 33.

أشياء. الحكماء المُدَّعون يَستغلُّون الفرصةَ لتَجْديف أيّ شئِ لا يَعْرفونَ. يهوذا 10. الحكيم يعبدون الله في صمت ، (ح) والاعتراف ، ان بؤس عادل هنا يثبت حياة في المستقبل ، في حين تزدهر الاشرار ، لتكون أكثر عذابا. الرجال الذين يفكرون فقط في الأشياء الحالية ، لا يرون هذا. مينوشيوس.

اظهر (هيب) "الملح". لا تزال ولكن كما العشب، (ح) قصيرة الأجل، وذات فائدة صغيرة. الشبيه بشجرة النخيل، الآية 13. كالميه.

أعداء. البابليون، (كالميه) أو كل الأشرار في اليوم الأخير. هذا هو شريعة الله، وهو الذي يُعَزِّي العدل. مينوشيوس.

الرحمة. وبعض نسخ من سبتمبر لها "زيت" ، وشعار الرحمة. -مقدم 21: 20 بيرت. "سأكون مسحة مع النفط الطازج. بروت. " سيكون عمري مثل الزيتون الأخضر. " هوبيج. أولئك الذين لديهم ضمير جيد ، يتوقعون السعادة النهائية. وورثينغتون.

مينوشيوس سأعيش لأسمع عن الانتقام الذي سيتخذه الله. المزامير 111:9. ج ـ الدعاء للخطأة هنا، ولكن يجب أن يوافق على حكم الله. (بيرت)

شجرة النخيل. سبتمبر ، يعني أيضا "ph nician ، أو Ph nix" الطيور ، والتي قال القدماء الكثير ، وظيفة 29:18. (ج) والتي ترتليان ، (دي القرار الثالث عشر.) القديس أمبروز، (de fid. ويبدو أن (النص) يفهم هذا المقطع. ولكن يجب أن يفسر في معنى الفرج. (تامار إفينسث) هذه الشجرة والأرز كانت الأكثر شهرة في تلك البلدان؛ الأولى لثمرها، والأخيرة للمباني والمدة. شجرة النخيل سوف يطلق النار عليها مرة أخرى، بعد أن تم قطعها أو حرقها، (بليني الثالث عشر. 14). كالميه.

المحاكم. في الكنيسة المنتصرة، وكذلك في النضال. التقوى من المؤمنين يدفع الغرباء لاحتضان الحقيقة. (بيرت)

معاملة حسنة أو متأثرة بين patientes ، ، "المزدهرة" ، (غروت.) أو في حالة ازدهار. إن إيراسموس، لكي يُظهر فائدة استشارة الأصول، يعلمنا، يا له من عدد وافر من المؤلفين الذين استشارهم دون جدوى، أن نعرف معنى هذه الكلمة. قال: "وتكون سمينة ومغطاة بأوراق الشجر". وَقَالَ: (أَنْ يَكُونَ) أي: يُكْفِر.

بداخله الحكم العام سيضع هذا في أوضح ضوء. في الوقت الحاضر ، قد تكون طرق العناية الإلهية غامضة ، الآية 6. هايدوك.