سِفْرُ المزامير 4

حتى النهاية. Or as القديس جيروم يجعل من الانتصار له ان يغلب ؛ التي يفهمها البعض من رئيس الموسيقيين ؛ لمن يفترضون المزامير ، والتي تحمل هذا اللقب ، أعطيت لتكون سونغ. نحن نفهم بدلا من المزامير هكذا المدرج للإشارة إلى المسيح ، الذي هو نهاية القانون ، و الفاتح العظيم من الموت والجحيم ، وإلى العهد الجديد. في عب. ومن neginoth ، من المفترض من قبل البعض أن تكون آلة موسيقية ، والتي كان هذا المزمور أن يغنى. لداود ، أو لديفيد ، ، وهذا هو ، مستوحاة من ديفيد نفسه ، أو أن يغني من قبله. شالونر. Lamnetseach, من nitseach, "لدفع إلى نهاية,"قد يعني (هايدوك) حتى النهاية; وهذا الشعور هو أكثر نبلا من (Berthier) "إلى precentor, أو الرئيس." كالميه. Binginoth. هايدوك. "على الموسيقيين الإناث." كالميه. "لرئيس المطربين على الآلات الوترية". Duguet. المزامير التي لها هذا العنوان ، المتعلقة بالأوقات المستقبلية ، وكنيسة المسيح ؛ (القديس أوغسطينوس وورثينغتون.) أو كان من المقرر أن يغنى في ختام المهرجانات اليهودية ، و كالميه. يعتبر هذا تكملة لما سبق ، للحمد لله على الانتصار المتأخر على أبشالوم. كالميه.

الإله. (هيب) "إذا دعوت، اسمعني يا إله عدلي: مصدر وشاهد على فضيلي. إن كنت قد أسأت إليك، لم أرتكب أي خطأ تجاه ابني المتمرد وأتباعه. العديد من النسخ تقرأ Cum invocarem te ، exaudisti مينوشيوس جـ ـ أنت تغيير الاشخاص الحميمه التي عندما يكون الله حاضرا (s. في أغسطس) الروح متحركة بثقة للتحدث معه. -الصلاة. ٥: ١٧. رغم ان طلبه قد تم قبوله، فهو لا يزال يخاطب الله، كما يجب ان نصلي دون توقف.

O. هذا بيان للمتمردين، ودعوة لهم للعودة إلى واجبهم، والكف عن إقامة ملك كاذب، أو كذب. -مُمل. (هيب) "مجدي للعار". ولكن يبدو أن قراءة سبتمبر أفضل ، (كالميه) كما قافية في عب. فقدت الآن ، (Fourmont) وتم تغيير النص (Houbig.) في MSS القديمة كانت جميع الكلمات مجتمعة معا ، (بيرت) كما يمكن أن ينظر إليه في عينة من اليكس. بواسطة grabe بروت إلى متى ستحولون مجدي إلى عار؟ هايدوك.

رائع ، (mirrificavit) وفقا لعبادة وسائل كما اختار بطريقة ضرب حاكمه المعين ، أو الشخص المقدس. بيرت. -- المقدسة ، وغالبا ما يعني واحد جانبا ، (لوقا 2) أو بتكليف ، على الرغم من أن الشخص يكون وثنية. (إيساي) 13: 3 Chasid ، (ح) يدل بشكل خاص على الطابع "كليمنت" ، مثل الملك يجب أن يكون. كالميه. "لقد وضع الرب لنفسه المتدينين". Pagn. أنا مستعد أن أغفر لك ، لكن اعلم أنك إذا واصلت التمرد ، فإنك تتعارض مع شريعة السماء. هايدوك.

غاضب. يا جنودي لا تستاءوا من هذا كثيراً ولا تقتلوا الصبي (2 كو 18: 5) أو (ح) أنتم يا رعاياي المخادعين تدخلون في أنفسكم. القديس بولس (أفسس 4:26) يستشهد هذا كحكم أخلاقي. ج: إن تخفيف الغضب أصعب من منع الوصول إليه بالكامل. القديس (فران) من المبيعات -سرير. اغفر لأشد الأفكار الشريرة سرية قبل أن تغفو. وورثينغتون.

العدالة. التفاني الخارجي لن يكفي. القديس لن ترضي أي تضحية الله طالما يشارك الناس مع المتمردين. ج.- إلى جانب التضحيات الخارجية، التي كانت مطلوبة دائماً، وتلك التي هي تسبيح وندم (مز 49 و50)، يجب أن نقدم لله تضحية العدالة، من خلال الامتثال لواجباتنا تجاهه، تجاه أنفسنا، وتجاه الجيران، ومن خلال كره الخطيئة، وأيضاً تجاه العالم والجسد والشيطان، والتي تدفعنا إلى الإساءة، وبالتالي إعطاء الأفضلية للغرور. لهذا الغرض، يجب علينا أن لا نثق في أنفسنا، ولكن في الله؛ وأنه لا يجوز لأحد أن يتذرع الجهل، ويعطينا ضوء العقل والنعمة، مشيرا بوضوح إلى أن لدينا الله لخدمة، ويجب أن نتوقع مكافأة أو عقاب. عب. 11: 6. وورثينغتون.

ال. Houbigant ينقل هذا إلى الآية 9 ، وهو أمر غير ضروري. وداود يجيب هؤلاء الناس الذين اعتقدوا أنهم لم يتلقوا أي علامات من نعمة الله ، وكانوا في حاجة كبيرة إلى المؤن ، حتى جاء البعض من قبل بيرزيلاي. هايدوك.

By. و. القديس أوغسطينوس "من وقت الذرة والنبيذ" (ج). لقد فرحت "أكثر" من أولئك الذين يعيشون في ثراء أعظم ، وهو ليس سوى الغرور. لم يتم ذكر النفط ، ولكن المصطلح الأصلي ، "الخمور" ، يتضمنه. بيرت. -القديس لم يجده (جيروم) في الهيكسابلا ولكن هذا يحدث الآن في العالم العربي. سير. & كالميه. ديفيد لا يحسد الازدهار الحالي للمتمردين. وَالْعَلَمُ يَحْسَنُ مِنْ رَبِّهِمْ أي: يسترهم من عذاب الله. قد هنا أيضا التعبير عن خيبة أمل المتمردين ، الذين وعدوا أنفسهم ثروات كبيرة ، والتي بروفيدانس قريبا حرمانهم ، من خلال استعادة الملك ، الذي كان قد اختار ، وحتى الآن محمية بشكل رائع. هـ- أعطى الله مزايا زمنية للعادل في القانون القديم، كشكل من أشكال المكافآت السماوية. وورثينغتون.

نفس الشيء (في الإجحاف) الذي يدل على اتفاق واحد. أعمال 1: 14. (هيب) "بالكامل"، عندما نكون متحدين كشعب واحد، وهو ما أتوقع أن يكون الحال قريبا. إنّي إذ أثق بالله، سأرتاح كما في أحضان السلام. أبشالوم) كانت مقطوعة بالفعل) لكن كل أتباعه لم يتم استعادتهم. ومع ذلك، كان عددهم صغيرًا جدًا، بحيث لا يسبب أي مخاوف. تحت حمايتك ، أنا آمن ، (C) لم يعد بين الخوف والأمل. القديس عندما أستلقي ، يمكنني الاستمتاع بالراحة ، (بيرت) خالية من المشاعر المضطربة. هايدوك.