لإِمامِ الغِناء. لِداود. مَزمور. يا إِلٰهَ تَسبِحَتي لا تَصمُت
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(ديفيد) القديس بيتر سمات له ، ويعطينا مفتاح هذا المزمور ، من خلال تطبيق (الآية 8) الخائن يهوذا. أعمال 1: 16، 20. (بيرت) يبدو أن منقذنا يلمح إليه ، عندما يصمم يهوذا ، ابن الهلاك. يوحنا 17:8. قد يكون لها أيضا إشارة إلى دويج ، أو Achitophel ، الذين كانوا له السلف. (فين) يعتقد (بيدي) أنّه كان مُؤلفاً من قبل آل (ماشابي) ضد المرتدين الكنيسة استخدامه في ترسب الاساقفه ، وضد المغتصبين من السلع الكنسيه : (grot.) ، وفي اوقات الجهل ، ويعتقد البعض هنا لاكتشاف اللصوص. الأسلوب هو شديد جدا ، (ج) التي تحتوي على الحكم الذي أصدره القاضي السيادي ضد الفاسق. هايدوك.
السبب. أو استفزاز. ح. لذا كاتيلين gratuito potius malus quam rugglis erat. لا يمكن أن تكون قدسية يسوع المسيح طغت ، أو خفية ، (ح) حتى مع سيل من الاعتداء ألقيت عليه.
مُقابِلَ حُبِّي لَهم يَتَّهِمونَني في حينِ أَنِّي لَستُ إِلَّا صَلاة
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
منحرفة و «سبعة» و. "مُعَدَّل" كما في ص 20 و29. ج - الصلاة. صلّى يسوع المسيح من أجل أعدائه (لوقا 23: 34). واشتغلت أعمالاً كثيرة لصالح الجميع. يوحنا 10:32. أعمال 10: 38. كان داود قد أشار إلى نفسه في الدفاع عن بلده، ومع ذلك تم نفيه. وقال انه تبين انه كان متحركا مع روح الكمال من الانجيل ، على الرغم من أن القانون يسمح الانتقام. الخروج 21:24. كالميه.
«أَقِمْ علَيه شِرِّيرًا ولْيَقِفْ مُتَّهِمٌ عن يَمينِه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
واجعله لك فوقك، أعط الشيطان ذلك الخطاة سلطانا عليه. ليدخل فيه ويمتلكه. الوصايا الواردة في الآيات الثلاثين من هذا المزمور ، وتعارض القطع الثلاثين من الفضة التي يهوذا خيانة ربنا : ويجب أن تؤخذ كما التنديدات النبويه من الشرور التي ينبغي أن تصيب الخائن ، والمتواطئين معه ، واليهود ، وليس بشكل صحيح كما اللعنات. دخل الشيطان في يهوذا (يو 13: 2). ج) الذي شنق نفسه في اليأس. وورثينغتون - تم التخلي عن اليهود إلى سادة قاسية، كما دويج وAchitophel هلك في الوقت الحاضر. المزامير 51:5. كان من المعتاد في المحاكمات، أن يكون الشيطان، أو "العدو"، متمركزاً في اليد اليمنى للمتهم. زاك. 3: 1. كالميه.
الصلاة. أو أن يستغفر لهم، فيغفر لهم، ولا يشرك بالله شيئاً، ويتوب عليهم، ويتوب عليهم. مينوشيوس - الله يرفض مثل هذه الصلوات كما هي معدمه من الظروف المناسبة ، كما فعل تلك التي antiochus ، (s. آب/أغسطس ج) وهي من جديد. ومع ذلك، فإن صلاة الخاطئ ليست كذلك، عندما يتصرف بإخلاص. هايدوك.
الأسقفية. ، "التفتيش أو التفوق" من أي نوع. فقد يهوذا منصبه الروحي، وأصبح اليهود كلهم مسيطرين في وقت قصير جدا. القديس بيتر يقتبس هذا المقطع ، وفقط Socinians سوف يؤكد أنه لا يلتزم بالمعنى الحرفي. أ ب ت ث ج ح خ د ذ م م ". القديس (ماتياس) ج - اضطر كهنوت هارون إلى إعطاء مكان لملكيصادق. مينوشيوس.
الحكمة. يهوذا كان متزوجا ، (s. وقرأ ابن عباس: «وكتبه» بالضم، أي: كتب. القديس يوحنا الذهبي الفم يعتقد العكس المذهب اليهودي الذي رفض، اليهود هم أيتام. ج: إن أجيال المضطهدين تزدهر ليس طويلا. وورثينغتون - يتم استخدام جميع أنواع imprecations أن البعض قد تقع على المذنبين. (جينب) مينوشيوس.
أخرجي (هيب) "ابحث". القديس جيروم "البحث عن" ، مما يعني ضمنا أن يتم رفض. هوبيغ. - يجري تخفيض للتسول ، أمر فظيع لشخص تم تربيته بطريقة أفضل. - المساكن. أيلول/سبتمبر (م) و القديس جيروم "أطلال". تم منع اليهود من البكاء على أنقاض القدس ، وأصبحوا متشردين. كالميه.
لِيَستَولِ المُقرِضُ على كُلِّ ما حولَه ولْيَسلِبِ الغُرَباءُ ثَمَرَ تَعَبِه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(أوسورر) أجبر الرومان اليهود البائسين على دفع الضرائب، وطردهم دوميتيان من روما، ليعيشوا في غابة، حيث كان أثاثهم مجرد سلة وبعض القش، وجاءت زوجاتهم للتسول. (كوفينو فينو ريليكتو أركانام جوديا تريمنس مينديكات) في أوريم. (جوف) السبت. الحادي عشر. 540. في الحصار الأخير، تم تمزيق بعض جثثهم، لاكتشاف الذهب الذي ربما ابتلعوه. (جوزيف) بيل. السادس. 15. انظر تثنية ٢٤: ١٠. مينوشيوس.
لِيُستَأصَلْ نَسلُه ولْيُمحَ في الجيلِ الآتي ٱسمُه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
في واحد. (هيب) "آخر". لا تدع أحدا يتذكرهم. لقد حدث خراب أورشليم في غضون أربعين سنة. كالميه. Arch-heretics لا تتبع منذ فترة طويلة ؛ تلاميذهم جعل الاكتشافات الجديدة. وورثينغتون.
لِيُذْكَرْ إِثْمُ آبائِه عِندَ الرَّبّ ولا تُمْحَ خَطيئَةُ أُمِّه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
أخرجي كما يستمد الأطفال مزايا كبيرة من تقوى والديهم، لذلك يشعرون أيضا عقوبة جرائمهم، عندما يقلدونهم. تثنية 24: 16 (إيزيك) 18: 20 إذا كانوا يشاركون في آلام أسرهم ، وخال من الخطيئة ، يجب اعتبار هذا بمثابة تجربة ، وسوف يكافأون بشكل كاف في عالم المستقبل. فالله هو الحكم في الحياة والموت للجميع. قد تصيب البؤس الخارجي كل من العادلين والخطاة ، ولكن الدافع لإرسالها مختلف جدا. فدعا اليهود ليكن دمه علينا وعلى أولادنا (متى 27: 25) فصاروا مسؤولين عن جميع جرائم آبائهم. مات. 23: 35. كالميه.
لِأَنَّه لم يَذكُرْ أَن يَصنَعَ الرَّحمَة بل طارَدَ إِنسانًا بائِسًا مِسْكينًا لِيَقتُلَ مُنسَحِقَ القَلْب
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
الرحمة. وَلا يَشْكُرُونَهُمْ: أي لا يرحمهم. مربى. 2: 13. بأكبر قدر من الظلم البكاء ، واليهود حتى الموت ، رجل من الحزن ، (ج) الذي كان مسرورا لتولي طبيعتنا ، وليس لديهم أين يضع رأسه. لوقا 9:58. مينوشيوس.
لَبِسَ اللَّعنَةَ رِداءً فلتَدخُلْ في أَحْشائِه ماءً. وفي عِظامِه زَيتًا
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(بونز) هذا يصف بشكل لافت للنظر ذكورة الشخص الذي ابتلع الظلم مثل الماء. -أيوب 15: 16 بروفيسور 4: 17 وكان اليهود قد تكلموا بسوء عن المسيح وعن تلاميذه. مات. 27: 25. يوحنا 9:17. ج: دع كل من يفرح في الشتم ، يحضر هذه الجملة. وورثينغتون - انهم يحبون تلك الأشياء ، والتي تجلب كل من البؤس الزمني والأبدي. مينوشيوس.
العمل. أنها تؤثر على الخراب الخاصة بهم. هـ - تظاهر اليهود بأنهم يعملون لمجد الله، متأثرين بحماسة بالمعرفة. وبعضهم يقول: "لا يُجزى إلا من كان له أجر". (بيرت)
الجراد. اضطر ديفيد للتجول. سعى المسيح باستمرار بعد الخراف المفقودة ، (ج) وسارعت إلى محاكم مختلفة. مينوشيوس—القديس و(جيروم) يطبق هذا على اليهود، و القديس أوغسطينوس للمسيحيين تحت الاضطهاد. كالميه.
للنفط، زيت البروبتر. المعنى هو أن جسدي قد تغير ، وهزيل تمامًا ، وجف ، حيث فقد كل زيته أو سمنه. شالونر - أو ، "على حساب من الحرمان من العطور" ، (بيرت) التي ينظر اليها اليهود على النحو اللازم. تعرض داود ويسوع المسيح للعديد من المضايقات.
وقد صِرتُ لَهم عارًا. نَظَروا إِلَيَّ فهَزُّوا رُؤُوسَهم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
رؤوس، ويقول، فاه، كالميه. (متى 27:40) كما semei اهانة ديفيد ، (2 ك 16:5. كالميه.) على الرغم من انه لا يقال انها هزت رأسه ، ولهذا السبب قد النبوءة بدلا تتصل فقط الى المسيح. قال: "من أجل دفع فدية، صُلب، ومن أجل أن يُصلب، احتقر، ومن أجل أن يُحتقر، ظهر في حالة من الذل". القديس كانت هذه الخطوات الثلاث ضرورية ، لأن اليهود لم يجرؤوا على وضع أيديهم عليه ، إذا ظهر في المجد. (بيرت)
رداء. ، يعني رداء الخارجي. (إب ميهل) هايدوك. ٣: ١٣. يصير صليب يسوع المسيح مجد المؤمنين وارتباك الكفار . القديس ليو ، ser. xviii. دي باس. - قد يكون من المفيد والعار الداخلي ميزة كبيرة. هايدوك - المسيح يصلي أن أعدائه قد يشعر مثل هذا الحزن، ويتم تحويلها. القديس وقال: "ليس ضد اليهود، بل لصالحهم". القديس أوغسطينوس كالميه.