سِفْرُ المزامير 66

(بزام) كاسيودوروس ، وما إلى ذلك إضافة ، "من ديفيد". ولكن يعتقد أنه لم يكن مؤلف هذا والقطعة التالية ، لأن اسمه ليس في الأصل. كالميه. هذه الحجة ، ومع ذلك ، من وزن صغير. القيامة. (هيب) اوريجانوس في سبتمبر. & كالميه. حذف هذه الكلمات ، (Bert. الثالث) التي يبدو أنها قد أضيفت من قبل بعض المسيحيين اليونانيين ، الذين يعتقدون انه ينظر الى بعض اشارة الى قيامة المسيح ، والخامس 9. الآباء قد شرحت ذلك جيدا في هذا المعنى ، على الرغم من أنها تطبق أيضا حرفيا لعودة الأسرى ، (ثيودوريت كالميه.) والى القيامة العامة ، ونهاية كل مآسي المنتخب ، (Bellar.) وكذلك لاهتداء من الوثنيون ، (Geneb.) هايدوك.

كذب. اثبتوا لكم كفركم (مزمور 17: 46) بغض النظر عن دليل عجائبكم ومهنهم الخادعة. وهكذا تظاهر السامريون أنهم يرغبون في مساعدة اليهود لبناء الهيكل، ولكن بعد فترة وجيزة حصلت على أمر من المحكمة لعرقلة ذلك. 1 إسد 4:1. كثيرا ما وعد فرعون بترك الناس، ولكن كما كان يخرق كلمته. ج: لقد تم نقلهم بخوف شديد. كان مشهد أحكام الله على العالم كافياً لإلهام الرعب. وورثينغتون.

الرجال. اختيار البعض، ورفض الآخرين، (القديس ودعا اليهود إلى عبادة الله وحده، فعبدوا الله وحده. القديس أوغسطينوس

بداخله الله ، (ح) يسوع ، (يوسب) أو "على ذلك" ، نهر الفرات ، والتي سوف نمر بها بكل سهولة ، كما فعل أسلافنا البحر الأحمر. لذلك الأنبياء كثيرا ما يتكلمون بالمعنى المجازي. هو. 11:16 و 50:3 وزاك. 10:10 و 4 م. 13:41. كما قاد josue بني اسرائيل عبر نهر الاردن على اليابسة ، حتى wel سوف تمجد عجائبك. هناك، بالتأمل في هذه المعجزات، سواء في الماضي أو الحاضر، سوف نفرح. مينوشيوس.

استفزه اليهود الذين كفروا أو الذين كفروا من أهل بابل أو الذين هم من قومه هوس. 4. و 1 إسد. 9. كالميه. ج: هؤلاء غالبا ما أفسحوا المجال للتذمر، ولذلك يُنصحون بعدم التباهي، خشية أن يُخفضوا.

الوثنيون بهذه الدعوة، يتنبأ بإهتداءهم.

تحركوا كان الرسول أكثر شجاعة. فقط أولئك اليهود عادوا، الذين كانوا قد انفصلوا عن الأصنام النجسة. 1 إسد 5: 5. الكنيسة لا تفشل أبداً. إذا كان البعض ارتد ، والبعض الآخر يعتنق الإيمان. وورثينغتون.

حاولت. دانيال كان يعالج. دان. 3: 21. ويقارن السبي البابلي إلى الفرن، فضلا عن جميع المحاكمات الشديدة للفضيلة. 17:3. زاك. 13. كالميه.

ارجع. (هيب) "القروض". كان الأسرى قد عانوا من أكبر البؤس ، كما فعل شهداء المسيح منذ ذلك الحين. ج- الكنيسة تُوضع في أقسى المحن. الله لا يدخل أحد في شبكة الخطيئة. هذا هو تأثير فساد الإنسان. هايدوك.

النار والماء ، والتي تعتبر شعارا للمصريين الطهارة ، (Horus. ج- ما زال الحق تغلب عليه نعمة الله، على الرغم من كل جهود الطغاة الذين قد يتم تعيينهم عليهم. مينوشيوس.

مُتَبَكَّر. هذه وحدها كانت تعتبر ملزمة من قبل اليهود (لاويين 5:4). ومع ذلك، فإنّ الأكثر استنارةً يعرفون أنّ الله يميز أسرار القلوب، ومن هنا تنبع قوّة النذور. هايدوك.

نخاع. ملاكي (1:13) توبخ البعض لتقديم ضحايا العجاف. ج - عرض. عب. ehese, “سوف تجعل.” سبتمبر. استخدام , في نفس المعنى, ويتبعها الكتاب من العهد الجديد. – تفعل هذا, وما إلى ذلك أفضل ضحايا القانون القديم الخارجيين محددون هنا. ومع ذلك ، كانت التضحية الداخلية أكثر إرضاءً. وورثينغتون.

روحي. يجب على كل إسرائيلي أن يعتنق نفس المشاعر. كالميه.

وَقَالَ: أَو أَنَّهُمْ يَحْسَبُونَ اللَّهَ. -بعض اللات. تقول الكتب المقدسة: "لقد ابتهجت تحت لساني" ، الذي يوجهه قلبي. وورثينغتون.

القلب. أن تكون مستعبداً لأي شغف هايدوك. الظلم والتهكم تعيق تأثير صلواتنا؛ وبمعنى من المعاني، صحيح أن الله لا يسمع الخطاة: (يوحنا 9: 31. 2 تيم 2: 9) على الرغم من أنه يعتبر بشكل إيجابي مثل الرغبة في التوبة، مثل العشار. لوقا 18:14. ومن سمع منه، فعليه أن يتوب عن خطاياه. وورثينغتون.