سِفْرُ المزامير 75

يعتقد أن تيس كان بداية لبعض القصيدة أو النشيد ، إلى اللحن الذي كان هذا المزمور ليكون سونغ. القديس آب والآباء الآخرون، اعتبروا أنّه تحذير من روح الله، لا أن يغمى عليه أو يفشل في رجائنا؛ بل أن نثابر مع الإصرار على الخير: لأن الله لن يفشل في وقته، ليجعل كل إنسان حسب أعماله. شالونر. سيمّاكوس has, "concerning incorruption," (هايدوك) whhere some have explained the مزمور القيامة العامة. ١ ك ٢٦: ٩. لقد كان بولس يُظهِر ان الله هو الذي يُعَدّه. القديس قد تشبه هذه المصطلحات الصعبة المماثلة أنغام موسيقى الكنيسة. (جينب) (بيرت) مزمور هو تكملة السابق ، (ج) أو تعليم أخلاقي ، التي قدمها ابن الله ، (الآية 3) بعد أن كان المؤلف قد حذرنا للحضور ، ووضع أنفسنا في حضوره. ليس من الضروري أن نفترض أنه مكتوب في شكل حوار. (بيرت)

الثناء. التكرار يدل على يقين الحدث. المسيح ورسله، الذين يجلسون كقضاة، يمدحون طرق العناية الإلهية. أ ب ت ث ج ح خ د خ د ذ ر ز كالميه.

عندما أستغرق وقتاً في الاوقات المناسبة : ولا سيما في اليوم الأخير ، عندما تذوب الأرض بعيدا في حضور القاضي العظيم : نفسه الذي وضع في الأصل أسس لها ، وكما كانت ، أنشأت ركائزها. شالونر. هذا هو جواب الله على الصلاة الأطول لآساف ، في المزمور السابق ، الذي اختتم هنا. ج ـ وقت. (هيب) محمد، "التجمع". سيمّاكوس - عندما أكون قد سلمت شعبي. -العدالة. بأقصى قوة سأعاقب بابل لا يوجد مخلوق مجرد يعرف وقت الحكم العام ، كما يفعل المسيح ، القاضي السيادي. ثم فقط أنفسهم سوف ترتعش. هايدوك.

مذاب (سيم) و(هابيج) «قد تقوّيت». ح. بعد آخر نار تبقى الارض، مع انها تغيرت من حيث النوعية. ٢ بطرس ٣: ١٠. الله يُدمِّر ويؤسس الممالك. كالميه.

بشكل شرير. هذا مثال على العقيدة المسيحية. و. الله قد عاقب بشدة Nabuchodonosor، Baltassar، وكهنة بيل. ولا يُذكر في هذا الحديث أنَّ الناس كانوا يُنذرون بذكر الله تعالى. واعلم أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها، ويعفو عن السيئات، ويتجاوز عن السيئات، ويتجاوز عن السيئات.

يا إلهي عب. tsauuar يعني, "الرقبة". ولكن لم ينظر سبتمبر. أ, وترجم ضد الله. مضاءة. "الصخرة" ، وهو واحد من ألقابه ؛ (بيرت) ويبدو هذا أفضل من "لا يتكلم مع رقبة قاسية ؛" (ج) أو "مع الرقبة القديمة :" (س. وَلا يَكْتُنِيْهُمْ) أي: لا يكْتَبُونَ على الله. هايدوك.

(هيلز) ويمكن أيضا أن يعتبر عبد الله حريم مثل حالة الاسم ؛ "ليس من الجنوب هناك مرتفعات" التي قد الفرار للحصول على العون. ومع ذلك، يتفق معظم القدماء معنا؛ على الرغم من وجود "ملجأ"، يجب توفيره. لن يتمكن أحد من فحص البابليين. 25:15 و 26 خذوا كأس خمر غضبه و ملك سيساك يشرب من بعدهم الكأس كبيرة بحيث يتذوقها الجميع ، والأخير سيكون له الجزء الأكثر مرارة. كالميه.

اشرب فقط أنفسهم سيعانون من شيء ما واما نصيبهم فيكون خمرا صافيا. اما الخطاة فلهم الثمالة. ويفترض الكثيرون أن الله كان يحمل في كأسين، يمزجهما حسب صحارى كل منهما. إذاً، فإنّ "السبت". (سير) القديس وما إلى ذلك يبدو أنّه حميمي وهكذا يمثل المشتري مع برميلين من السلع والشرور بالقرب من عرشه. ولكن معظم المترجمين يفترض أن هناك كأسا واحدا فقط هنا، مليئة النبيذ الأحمر، والرواسب محفوظة للخطاة، على الرغم من أنه كان عادة ما يلقى بعيدا في الأعياد. كان النبيذ يخلط مع الماء في تلك البلدان الحارة. ج: ولكن هذا الخليط له طبيعة مختلفة. النار (مزمور 10: 7). مينوشيوس.) غال، حجر الأساس، & كالميه. يؤلف الكأس المريرة من الملعونين، الذين لن تصل إلى مصطلح البؤس لا يمكن التعبير عنها. في هذه الحياة، يُعاقب الخطاة بشكل متكرر: لكن معاناتهم لا تنتهي هنا. ويعذبون عذابا شديدا في الدنيا والآخرة. الوظيفة 24 وورثينغتون. "أبوك" 14: 10 أشعيا 51:17. 23:34.)

أعلني أيلول/سبتمبر "افرح" كما القديس وما إلى ذلك قراءة, خلافا لHeb. كالميه. - يعقوب. لقد فعل المسيح كل شيء لمجد أبيه. (بيرت)

فقط. Zorobabel ، (ثيودوريت) الرقم من Messias. اليهود بعد فترة وجيزة من مجموعة في الحرية من قبل سايروس ، الذي كان آفة الظالمين. ج- الصالحون الذين يستخدمون إرادتهم الحرة بشكل جيد، يكافأون على ذلك. وورثينغتون.