سِفْرُ المزامير 67

وداود ليس في عب ولا في بعض نسخ السبعين. كالميه. ومع ذلك ، فإن المزمور يعبر عن مشاعر النبي الملكي ، (بيرت) أو أنه هو تكملة للاثنين السابقين ، والشكر لله على الحرية ، والمطر. الآباء شرح ذلك من مجيء يسوع المسيح ، ودعوة الوثنيون ، والخامس. وقد تم غناء الكثير عندما تم جلب الثمار الأولى إلى المعبد. انظر الفقرة 84. كالميه.

أو أن نُسَلِّمَهُمْ، أو نُسْلِمَهم. عب. 1:3. و قد, وما إلى ذلك هو في العربية. وفي معظم نسخ سبتمبر. وفولغ. على الرغم من أنه تم حذفها في عب. وما إلى ذلك "وسوف نعيش". Ethiop. كالميه. ربما يمكن أن تعطى للتعبير عن معنى Selah ، والتي يبدو أنها كانت مصطلح الاستحسان. لا يغير من المعنى. أولاً: الله يغفر الذنوب، ثم يهب النعم المتعددة. ج: هذا هو شكل النعمة. الرقم 6: 17 دو هاميل.

الطريق. الدين الحقيقي. ج: الخلاص. المسيح، الذي هو الطريق الوحيد للخلاص. يوحنا 14:6. مات 1: 21. كالميه. هذا الطريق جديد ، مما يؤدي إلى سماء جديدة ، و كالميه. عب. 10: 20 و 2 الحيوانات الأليفة. 3: 13. (بيرت)

الأرض، أنت أب وحاكم شعبك. فليخضع الجميع لنير المسيح الحلو. زاك. 8: 21.

الفاكهة ، بعد المطر ؛ أو ، بالمعنى الروحي ، يسوع المسيح ، جذور ، أو برعم جيسي ، (اشعياء 4:2). كالميه.) ولد في يهودا ، (بيرت.) من العذراء المقدسة. القديس -يا إلهي وثالثها: أن الله تعالى يُبَيِّنُ للعبدِ ما هوَ التَّثليثُ المبارك. هايدوك. وأبو بكر الصديق رضي الله عنه. كالميه. إيمان الثالوث هو أن يكون بشر في جميع أنحاء العالم ، (ح) لخلاص الأمم. وورثينغتون.

خافيه مع الخوف المقدس والطاعة. وجزاهم الله خير الجزاء على ما قدموه من أعمال الخير، وجعلهم من أهل الجنة. هايدوك.