سِفْرُ المزامير 19

(ديفيد) ولم يعرف متى تم تأليفه. داود يبارك أعمال الله وشريعة الله. بعض المقاطع تنطبق على يسوع المسيح ورسله ، رومية 10:18. كالميه. عندما يتم نقل أي نص من المزمور وبالتالي ، العديد من استنتاج بحكمة أن الجامعة يجب أن يفهم في نفس المعنى ، والانسجام وبالتالي سيكون أكبر. يبدو أن هناك اثنين من الحواس الحرفية هنا ، واحدة بشأن القانون ، والى اين الطبيعية أو الفسيفساء ؛ الأخرى المتعلقة الرسل وقانون الانجيل ؛ (بيرت) و "المحبوب" ديفيد من الأيام الأخيرة. وورثينغتون.

جِلد. (هيب) "التوسع" أو منطقة النجوم، أعلى بكثير من الغلاف الجوي. هذه الجملتين تعبر عن نفس الفكرة ، ما لم يكن الأول قد يدل على ما نراه ، ويفسر السماء من السماوات العليا ، (ح) حيث نتصور عرش الله ليتم وضعها. وقد اتخذ البعض هذه التعبيرات بالمعنى الإجمالي ، وأكد أن السماوات متحركة. أيوب 38: 7 ولكن يجب أن نسمح بأنها تعبيرات رمزية ، والتي يبدو أنها تعطي روحًا للنباتات والنجوم. ج- إن أعمال الله الجميلة تنتزع إعجابنا. صمت السماء يتحدث بصوت أعلى من أي بوق. القديس من يستطيع أن يرى السماء ، ومع ذلك يكون أحمق لدرجة أنه لا يعترف بوجود إله؟ قال شيشرون (ح) وثنية متعلمة. ديو. 2. ج) على الرغم من أنها لا يمكن تحديد ما طبيعة الإله قد يكون. الساق. ط. - اليدين. (شال) "الذين ينظرون إلى السماء، ينشرون مجد الرب، والذين يرفعون أعينهم نحو الهواء يعلنون أعماله". كالميه- الأعمال الصامتة تعلن جلالة الله لأولئك الذين ينظرون إليها، وواعظيه يجعلون ذلك معروفًا لسامعيهم عن طريق الكلام. وورثينغتون—القديس بولس توبخ فلاسفة الوثنية لعدم فهم لغة الخلق. روم. 1: 20. أيوب 12: 7 الكنيسة، التي كثيراً ما تُسمّى ملكوت السماوات، تجعل الله معروفاً، ليس فقط كخالق، بل أيضاً كمخلص. الرقم هنا هو الأكثر حفظها بشكل جميل. السماء تدل على الكنيسة ، كما تمثل النجوم الرجال الرسوليين ، الذين يتوقفون عن أداء واجباتهم ليلا أو نهارا ، في أيام أكثر سعادة وكذلك تحت الاضطهاد. يسوع المسيح هو شمس العدالة الحقيقية، التي تنير كل إنسان يأتي إلى العالم. القديس يوحنا 1. - لقد أدلى الآباء بهذه الملاحظات. يا لها من تعزية للكاثوليك أن يعتقدوا أن العقيدة الحقيقية لن تتوقف أبداً، لا أكثر من تعاقب النهار والليل! لقد تلقينا عقيدتنا وأوامرنا ورسالتنا من الرسل. لم يتم كسر سلسلة الخلافة أبداً. الذين يصدون عن سبيل الله ويصدون عن سبيل الله أولئك هم الفائزون بالجنة، لا ينالهم من الله شيء. هايدوك.

واعلموا أن الله عز وجل يعلم الغيب والشهادة. علمنا هو دائما في ازدياد. أبينيزرا: تقلبات الليل والنهار تثبت حكمة مؤلفها. وَيَرْسَلُونَ [الإسراء: 28] أي يسبحون الله. هذا يدل على قوة الله ، كما أن نشر دائم من الانجيل يفعل ذلك يسوع المسيح ، الذي الكنيسة سوف تستمر حتى النهاية. وورثينغتون. اعترف جميع المصلحين رئيس أنه لم يكن هناك خلاص من الكنيسة الحقيقية واحدة، وأن كنيسة روما هو من هذا القبيل. نايتنجيل، ص 263. هايدوك.

هناك. سيمّاكوس ينضم إلى هذا مع ما سبق. "سوف يعلن المعرفة. ليس بالكلمات أو الخطب، التي لا تُسمع أصواتها،" لكي يُفهم. هـ - "ليست لغات أو كلمات، المعنى الذي لا يعرفه أحد" أو "عب". «لم يسمع صوتهم قط». وقد تعني كلمة «لا» ايضا «بدون»، وهكذا يمكننا ان نُدلي «بلا خطابات، او بلد لم يُسمع فيها صوتهم». بيرت. لا يمكن لأي أمة، مهما كانت بربرية، أن تدعي الجهل. وقد شرح الآباء هذا من هدية من الالسنة ، والتي من خلالها الرسل تكلم اللغات التي لم تدرس. أعمال 2: 4. القديس آب / أغسطس ، ج -- بعض من كل أمة قد سمعت ، (دبليو) أو سوف تبني ، (ح) الدين المسيحي. وورثينغتون.

الصوت. So, القديس بولس يقرأ هذا النص ، على الرغم من عب. لديها "خط". ومع ذلك ، ليس هناك سبب يجعلنا نفترض أن سبتمبر قد قرأ بشكل مختلف ، أو أن اليهود قد أفسدوا نسخهم ، حيث لم يكن بإمكانهم استخلاص أي فائدة من القيام بذلك (بيرت) هنا ، ما لم يكن ذلك لتشويه سمعة الرسول ؛ كما يؤكد الكفار حقيقة العهد القديم ، لتشويه سمعة الجديد. قد تعني كلمة كوم (H) "خط" أو "كتابة". أبينيزرا. - لوحظت أكبر دقة في تشكيل العالم ، كما لو كان كل شيء قد تم قياسه بواسطة مهندس معماري. ولكن معنى الفولغاتا هو الأفضل ، واعتمد من قبل سيم. القديس جيروم و (سير) ج - بروت. "خطهم". مارغ. "حكمهم أو اتجاههم". كولام ، "صوتهم" ، يحدث في الآية السابقة. يمكن بسهولة أن تضيع ، (ح) أو حذفها بترخيص شاعري. (جينبرارد) وروى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم القديس يشرح بولس هذا النص، ليثبت أن الجميع لا يغتفرون الذين لن يصدقوا الإنجيل. (بيرت)

الشمس. هنا يبدو أن الله يقيم ، (فيران) وروعة أعماله يضيء عليها ، لدرجة أن جميع الدول تقريبا عرضت الشرف الإلهي للشمس ، وحتى المانيخيين عشقوا ذلك ، متخيلين أنه كان جسد يسوع المسيح. القديس أوغسطينوس. يخدع. Faust. الرابع عشر. 12. وXX. 6. -عب. "لأن الشمس قد وضعت خيمة فيها" ، والسماء ، (جير) (هـ) أو نهاية العالم. قال اليهود: السماء مثل خيمة على الأرض. كالميه. حرف الجر l، قد يكون لها (H) معاني مختلفة، posuit solem الإعلانية، وما إلى ذلك "وضع خيمة فيها ، في أو من أجل الشمس". فكرة الفولغاتا هو أكثر نبلا ، لكننا لن نستبعد الآخر ، وهو جيد جدا ، (بيرت) ويتجنب الخطأ الجسيم للمانوخيين. الأمامة. - الفرج. قد يعترف التين. hypallage, ( مينوشيوس. يقول مؤلفون جيدون: «استطعت ان اضع الشمس في خيمته». هايدوك. هذا الجسم الشاسع لا يحتاج الى سيارة او خيمة، بل الى نفسه. ديودوروس. -- وضعت في السماء في البداية ، (تك 1:16) ولا يزال يؤدي الثورات بالضبط. هـ.جيانت كان الحديثون يقدمون "رجلًا قويًا" ، ويلاحظ بيثنر أن الجزء الأكبر من العملاق سيجعله أقل ملاءمة للركض ، كما لو أن المصارعين الأكثر شجاعة لم يكونوا في كثير من الأحيان الأكثر نشاطًا. يتم تمثيل الشمس كبطل في بعض الألعاب القديمة. القديس أوغسطينوس و القديس اشرح كل هذا يسوع المسيح ، الذي ينشر ضوء ودفء نعمته في جميع أنحاء العالم. ج: إنه يقيم دائماً مع الكنيسة، ولا ينفصل عنها أبداً. وورثينغتون.

الدائرة. وهكذا تحولت كلمة "العبادة" إلى "ثورة". "اجتماع" يحدث، قد يلمح إلى أن الشمس موجودة في المركز، في حين أن الأرض تتحرك يوميا وسنويا جولة عليه، وفقا لنظام كوبرنيكوس. ولكن يجب أن نكون أكثر انتباها لحياة وحركة يسوع المسيح ، الذي أقام فيه الإله جسديا. (بيرت)

القانون. كما الشمس يعطي النور للعالم، وبالتالي فإن القانون يعمل لتوجيه البشرية، وهو دافع آخر أقوى بالنسبة لنا أن نحمد الله. وهذا يرفع قلوبنا وعقولنا بشكل أكثر اكتمالا له ، ويذكرنا من تجولنا ، ويؤكد معرفتنا. الضوء ضروري للجسد، والقانون للروح. النبي معجب ثماني خصائص هذا القانون الإلهي ، الذي يعينه بأسماء مختلفة ؛ كما هو الحال في 118 ص. بعض الشيء يتعلق فقط بالقانون الإنجيلي ، الذي يحول النفوس ، (بيرت) ويستمر إلى الأبد. هايدوك - قانون الطبيعة وموسى ومع ذلك أشاد أيضا ، (ثيودوريت) بقدر ما الأخلاق هي دائما نفسها ، وبعض الإيمان في المسيح ، قادمة ، أو بالفعل الماضي ، هو شرط تحت كل التوزيع. لذلك كان يسمى الخروف الذي قتل من البداية. الإيمان الضمني سيكون كافياً للأقل معرفة، قبل مجيء مخلصنا؛ ولكن الآن، تحت ضوء الإنجيل، يجب أن نعبر عن إيماننا بتجسّده، وكذلك بالثالوث المبارك. وهناك حاجة إلى المزيد من أولئك الذين تم منحهم المزيد. أ. - غير مُرَبَّط. و «سبعة» و. «لا يُغتفر». مَن يستطيع ان يتظاهر بأنه وجد خطأ فيه، لأنه من الله؟ قوانين الرجال غير كاملة، وقابلة للتغيير. تلك من Draco كانت دموية جدا ، وأعطى مكان لSolon ، والتي اعتبرت خفيفة جدا ، كالميه. كم سيكون الجميع سعداء إذا تبنوا قانون الإنجيل! -محول. (هيب) "تعويذة النفوس" (م) عن طريق الحفاظ على العواطف تحت. - شهادة، معلنين إرادة الله للناس. و(الفقراء) هم الذين يُسمّون، كما يُسمّون. كالميه. بيثي، "بسهولة مقتنع". م. - إنه يوجه الأول، ويبقي الأخير في رهبة من العقاب. ج- يجب على الجميع، بشكل عام، أن يعترفوا بجهلهم، وبحاجتهم إلى الشريعة الإلهية، لجني أي فائدة منها. هـ - هذا هو الدرس الأول الذي يُضفيه. القانون هو الأكثر نقاء في حد ذاته ، سواء كنا نفهم أن نظرا لموسى ، أو الإنجيل. ولكن هذا الأخير يجعل المراقبين غير مرقط ، من خلال النعمة التي الروح القدس يتصل لهم ، على الرغم من أن جميع الذين يقرأون بالكاد ومعرفة القانون ، وليس لها حصة في هذه السعادة. الله هو مؤلف الخلاص ، ودعوة جميع بلطف من الكمال من قانونه ، الذي يمنح الضوء والفرح ، للتعاون مع نعمة ، وأنها قد تحصل على مكافأة وعدت. وورثينغتون - عرضت نعمة مثل من البداية ، بحيث لن يعاقب أي شخص لم يستحق ذلك ، بعد أن كان لديه الوسائل لأداء واجبه. هايدوك.

أيها القضاة فالقرآن الكريم يُظهر الحق، ويُظهر الحق، ويُظهر الحق، ويُظهر الحق، ويُظهر الباطل، ويُظهر الحق، ويُظهر الحق، ويُظهر الحق، ويُظهر الحق. (جريج) ناز) ملء قلوبهم مع الفرح ، من خلال شهادة ضمير جيد ، واحتمال السعادة. كالميه. بروفيسور 6: 23

أو أن يكون من أهل الخوف، أو من أهل الخوف، أو من أهل الخوف. هذا الخوف هو بنوي ونقي، مثل الطفل يجب أن يكون من استياء والده. ولكن حتى الخوف الخنوع الذي يمنعنا من ارتكاب الخطيئة، لئلا نتعرض للعقاب، هو هبة من الله، ويمهد الطريق للمحبة. (تريد) الفصل الرابع عشر. ولكن يجب ألا نتوقف هنا، مثل أشاب وأنطيوخس. إذا فهمنا الخوف، القانون الأخلاقي، فإنه سيبقى طالما سيكون هناك رجال. و"الآية" في قوله تعالى: "وَالْمُؤْتَمِنُونَ" أي: الذين لا ينتفعون بالقرآن، ولا ينتفعون بالقرآن. دان. 2: 27. كالميه. هيب. «الحقيقية نفسها لها ما يبررها تماما». هايدوك. الكفار يعترفون بأن أخلاق الانجيل ممتازة، لكنهم يرفضون الجزء العقائدي. فهل من يُصدِّقنا على هذا القول الباطل؟ إنَّه يُصدِّقنا على أنَّه باطل. (بيرت)

حجارة So القديس جيروم يُعيد الكرّة. بروت «من ذهب، نعم، من ذهب كثير». باز ( ح) يدل على خيرة الذهب من اوفان، أو من فيسون؛ الذي هو على الارجح نهر Phasis. تكوين 2: 11 ومع ذلك ، يفسر الكثيرون هذه الكلمة من توباز أو كريسوليت ، وهو لون ذهبي. الفرج. يعبر عن توباز ، (مز 118: 127) حيث سبتمبر ، "حجر كريم". - Honeycomb ، كما في النسختين الإنجليزية والألمانية ، على الرغم من أن العبرية تعني ، "إسقاط أقراص العسل ؛" وهو العسل الأكثر ممتازة. هذا التفسير مدرج في هامش بروت، ويجيب على السؤال التالي: القديس لا شيء يمكن أن يكون أكثر لذيذ، أو أكثر رائعة. هايدوك.

من أجل أنا أتكلم من التجربة. ج ـ لو لم يكن لدي أي حافز آخر، لراعت هذا القانون من أجل العزاء، والمزايا المتكررة التي استمدتها منه. الذين يحافظون على ذات الشيء، ولا يكتفون بالقراءة او السمع فقط، قد يشعرون بنفس الانطباعات. مكافأة: على اي حساب يعلن النبي انه لاحظ التبريرات؛ ( مز 118: 112) رغم ان هذا المقطع معطوب في نسخة بروت. -هـيـب) ) "فلذلك يعلمهم عبدك" (آية 7). Jer.) أو بالأحرى ، "هو تعليمات منهم ، واقتناعا منها بأن في حفظها هناك سقوط متكررة. من؟ & كالميه. 13. ج: قد يشير "حقيب" بالفعل إلى "سقوط" أو قفز الكعب. بل هو أكثر شيوعا تقديم "مكافأة" (كما بروت. مونت. & كالميه. هنا توافق) أو النهاية, كما 1 بيتر (1:9) وقد ذلك. هايدوك -التعليمات ، التي يحصل المراقب من القوانين ، ينشأ من هذا الاحتفال ، بقدر ما "انه ينتبه لهم". لذلك يجب فهم هذا ، ويعبر عنه بشكل جيد من قبل Custodit. تذوق، وانظر أن الرب هو الحلو. المزامير 33:9. (بيرتييه)

الخطايا. من يستطيع أن يقرر دائماً متى تكون الخطيئة مجرد عرضية؟ ح- على الرغم من أنني قد تجنبت التجاوزات الأكثر فظاعة، كيف يمكنني أن أتأكد من أن قلبي بريء؟ كالميه. هذا الضمان محجوز للميثوديين ، الذين يبدو أنهم ينظرون إليه على أنه ضروري ، قبل أن يتمكن الشخص من الحصول على الخلاص. ولكن أين يحدد الله هذا الشرط؟ ونحن نعلم أن (ه) ونحن للعمل بها خلاصنا في الخوف والارتجاف ، وأنه القديس بولس رغم أنه واعٍ لنفسه من لا شيء قال: "في هذا أنا غير مبرر" (1 كو 4: 4 و 9: 27). فيل. 2: 12. يتحدث عن "الجهل" ، والتي قد لا تكون مع ذلك بلا لوم تماما. بيرت. -Ones ، أو الأعداء: "... ومن الحفاظ على فخور". سيمّاكوس (شال) لكنه يلمح إلى تمييز خطايا الجهل والكبرياء (لاويين 4: 2). الساعة 15: 30 ج) أو الخبث. لم يقع داود في خطايا كثيرة من الوصف الأخير، على الرغم من أن الزنا والقتل كانا كذلك. لكن الخطايا الأولى هي خطايا يومية، والتي يسقط فيها حتى العادلون بشكل متكرر. ج- لا يمكن لأحد أن يطمئن إلى حالته (تك 9) ولكن يبقى بين الرجاء والخوف. وورثينغتون.

هذه، وما إلى ذلك أو "من الغرباء" ، الغريبة ، التي لا يمكننا تجنبها بحذر شديد. هـ.هـ. "الفخر". ومن التخمين (بيرت.) أن يقرأ سبتمبر ص ل د، في ميزيديم. هايدوك. ولكن هذا ليس ضروريا ، لأنها قد تشمل فخور ، وجميع الاشرار ، تحت اسم "الغرباء" ، وهو مصطلح ينطبق بشكل خاص على وثنية ، (اشعياء 13:11) وجميع الخطاة الفاحشة ، الذين هم غرباء عن القانون ، والتي من المجتمع والسياده ونحن قد نتوسل جميعا ان يتم تسليمها. -ارحلي. (هيب) "حرة" (القديس Jer.) أو "الاحتفاظ". الطبيعة عرضة للشر ، لدرجة أن النبي يصلي بجدية من أجل مقاومة النعمة ، أو أن تبقى بعيدة عن الخطر. لا يمكن تجنب جميع الخطايا، ولكن احفظني من ارتكاب أي جريمة كبيرة. - برشام: أنقذني من قوة الشيطان. إن أولئك الذين هم في السلطة لديهم الكثير ليخافوا، خشية أن يكونوا مسؤولين عن خطايا الآخرين، التي كان ينبغي عليهم منعها؛ كما يجب على الجميع أن يخافوا من إعطاء فضيحة، وهكذا يكونون شركاء في جريمة أخرى. هـ. - ديلكتا الغريبة لي. القديس ولكن خطايا الضعف ، والخبث ، هنا يعني ؛ (بيل) التي يجب أن تكون غريبة ، أو غير شائعة جدا. سبتمبر _______ هايدوك—القديس أوغسطينوس يقرأ دوميناتا ، والتي تتفق بشكل أفضل مع ديليكتا. إن كانت خطاياي السرية، أو خطايا الآخرين، لا تضطهدني، سأصلي بثقة، وسأسمع. كالميه. et dominata يشير إلى الغرباء ، الغرباء ، أو فخور الناس ، (بيرت) الذين هم مغرية باستمرار الى الشر ، سواء عن طريق الكلمة والمثال. كم يجب أن يكون تأثير مثل هذه على رعاياهم ، عندما يأخذ حتى مساواتهم العدوى في كثير من الأحيان! قد يكون Vulgate المقدمة ، "إذا لم يحكم بلدي" ، بمعنى بيوس الرابع. أنت يا (بي) هايدوك.دو هاميل. 1549. ج: الكبرياء، مصدر كل الشرور. القديس "دع الرجال يخجلون أخيراً ليفتخروا، من أجل من أذلهم الله". القديس إذا كانت الخطيئة المميتة غائبة ، فإن الروح عادلة ، وستكون ، يومًا ما ، خالية من البقع. وورثينغتون.

دائماً (هيب) "إلى التحيات الخاصة بك" ، مثل ما قد توافق. هايدوك - ينضم إلى العقل مع الصلاة الصوتية ، ويتحدث مثل الإنجيلي. -مساعد. (هيب) "صخرة". كالميه. القديس جيروم و(بروت) «القوة». نعمة ضرورية للمثابرة، وكذلك للتحويل. وورثينغتون.