سِفْرُ المزامير 111

(أليلويا) هذا المزمور يتكون من الثناء ، وهو الأبجدية ، (بيرت) الرسائل الستة عشر الأولى التي يجري العثور عليها في رأس كل hemistic ، الى الخامس 8 ؛ وفي 9 و 10 ، نجد ستة الماضي العبرية هايدوك. في بعض النسخ اللاتينية ، نجد أيضا نفس العنوان في كل منهما ، لأنها قد تتعلق الأسرى. كالميه. الكنيسة تشكر الله على تأسيس الإفخارستيا ، & كالميه. القديس أوغسطينوس -تسبيح. مضاءة. "اعترف". هايدوك -Congregation. حيث يوجد عدد قليل أو كثير معا ، (كالميه) في القطاع الخاص من أجل مصلحتي الخاصة ، وفي الأماكن العامة للتعليم. وورثينغتون.

لقد تمّت ملاحقتك رائعة، أو مصممة لمصلحتنا. رأى أن كل شيء كان جيدًا (تكوين 1: 31) على الرغم من أنه كان بإمكانه أن يجعلهم أفضل. كالميه.

ذكرى. لقد أنقذنا من الأسر، كما فعل أسلافنا من عبودية المصريين. أشعيا 63:11. كالميه.

الطعام. منّا في البرية وما هو ضروري لنا نحن الذين كنا في ضيق في بابل. المزامير 106:5. بالمعنى الروحي ، (ج) وقد اعطانا يسوع المسيح ، (س. أو (القربان المقدس). وورثينغتون—القديس واعلم أن الله تعالى لا يضيع أجر من خاف مقام ربه الكريم، بل يضيع أجر من خاف مقام ربه الكريم. هـ - العهد. لم يُعْرِف الله إبراهيم عليه السلام على أنه نبي، بل كان يُعَدُّه نبياً. القديس بولس شوز سيحمي كنيسته إلى الأبد، ويظهر العملية القوية لموته، وجميع أسراره. وورثينغتون.

الوثنيون تحت Josue ، أو بالأحرى في أيام الإنجيل. ١ بطرس ١: ٣. ووعده على ذلك، ووعده على ذلك، ووعده على ذلك. كالميه.

الإنصاف. هنا لدينا شروط القانون العادل. من يحفظ وصايا الله له ما يبرره. وورثينغتون.

الفداء. تحت موسى ، سايروس ، ويسوع المسيح ، من الفداء الذي كان السابق الأرقام. كالميه. المسيح افتدى الرجل ، من أجل أنه قد يكون قادرا على مراعاة القانون. -فظيع. واما المحسنون فأولئك هم الفاسقون. القديس معظم الناس فقدوا بسبب الكثير من الأمن. القديس 19. العبرانيين علاج اسم الله مع الاحترام ، والتي قد تبدو الخرافية ، (ج) لأنها لن تمحو بها ، أو تتكئ على الكتاب حيث هو مكتوب ، و كالميه. (شيكارد)، (جاس) المبرهنة ضد 6. الأتراك لديهم تقريبا نفس الاحترام للقرآن، والتي ينبغي أن تجعل المسيحيين يخجلون من استخفافهم وعدم الإيمان.

الخوف. (هيب) «هو الجزء الرئيسي من الحكمة». كانون الثاني ( يناير) هذا الخوف يضفي فضيلة الدين، التي اعطاها الاسرائيليون التفضيل على الحكمة. جوزيف. يخدع. ٢- هذا ما يميزهم عن سائر الامم. الرابعه و الثامنه الخوف هو البداية، والإحسان هو نهاية الحكمة. بداية من الخوف، نصعد إلى الحكمة الحقيقية، التي هي أول وآخر عطايا الروح القدس. وورثينغتون—Do الإيطالية تصرف بشكل متوافق مع هذا الخوف. الحكمة التأملية جيدة، ولكنها ليست كافية. رومية 11: 13 القديس كثيرون يقرأون ea، "تلك الأشياء"، مع عب. لكن (هوبيغانت) يلتصق بالفولج - بيرت. الله عليه وسلم (س) على الرغم من أن البعض يشير إلى ejus إلى intellectus. وَالْمُدْحَى: هو الذي يُمْهِدُهُ إلى ما فيه الخير، ويُمَدِّده إلى ما فيه الخير، أو إلى ما فيه الخير. هايدوك.