سِفْرُ المزامير 30

التفاني ، عندما غنى ديفيد بعد ان كان (ح) بناء قصر رائع ، 2 كينيكوت. 5. وورثينغتون. ديفيد ledavid ، أو "لداود" ، والتي بدلا من بعض الانضمام مع المزمور ، (مويس) وشرح بيت المعبد أو المعبد ، على الرغم من أنه يبدو أكثر احتمالا أن تتصل المذبح ، الذي أقامه ديفيد ، بعد الوباء (C) قد دمرت 70،000. 2 كينيكوت. 24:25. يبدو أن هناك شيئا احترام التفاني في المزمور ؛ من حيث قد تخمين ان العنوان ليست أصيلة جدا. اليونانيون (بيرت) مسبوقة "حتى النهاية" في روما. لا تُعَدُّوا مُعْتَقِيًا، ولا هايدوك - الحاخاميون يبلغنا أن هذا المزمور كان يستخدم عندما جلب الناس ثمارهم الأولى إلى المعبد، وأنه سيتم سونغ في التفاني من المعبد، والتي تتوقع Messias سوف نصب. (سيلدن) ١٣. يشرح الآباء قيامة المسيح. قد يتم وضعه في فم رجل عادل يغادر هذا العالم. عنوان المزمور ، ينتمي بشكل صحيح إلى تلك التي كانت تعزف على الآلات ؛ كما يشير النشيد الموسيقي إلى الموسيقى الصوتية. عندما الصك قبل ، كان يسمى مزمور من النشيد الديني ؛ كما نشيد من المزمور ألمح أن الرجل أعطى خارج المزمور ، وتتبع الصكوك. هذه الفروق تعطى من القديس كريس. & كالميه. مينوشيوس.

إمتدح أو أن نكتب لك اسمًا جميلًا، أو نكتب لك اسمًا جميلًا. على الرغم من أن الله لا يمكن أن يحصل على أي زيادة في المجد ، يجب أن نظهر امتناننا. أنت لم تتألم لشعبي لكي يهلك بالكامل، ولا أنا لكي أهلك نتيجة فضولي الباطل. ديفيد يغني هذا المزمور في عيد الشكر على خلاصاته العديدة. وورثينغتون.

شفيتني كنت أتوقع أن أموت في كل لحظة، وقد اخترت آفة الوباء، حتى لا أكون أكثر فحصاً من رعاياي ( 2 ك 24 : 13 ). كالميه.

الجحيم. حفظ لي من مخاطر كبيرة من الخطيئة ، (W) أو من الموت. (هيب) «منحتني الحياة». وهذا كله يمكن تفسيره بقيامة المسيح. كالميه.

القديسين. (هيب) "الذين حصلوا على الرحمة". الكهنة والناس المؤمنين يأتون إلى الشكر ، لأن الله قد رد البلاء. ج: اسم أو اسم. الخروج 3:15. ج: من الله وليس من أنفسنا تأتي القداسة. وورثينغتون.

الغضب، وهو غضب قصير. مينوشيوس. اشعياء. 54: 7. "لحظية هو سخطه ؛" أو بالأحرى ، "من سخطه يأتي الدمار" ، روغا ، كما يتفق باستمرار (هايدوك) أيوب 20: 5 أشعيا 28:12. وما إلى ذلك كالميه. "البؤس الذي يلحق به ، هي نتيجة لسخطه". Prin. نحن لسنا بائسين ما لم نكن نستحق ذلك. القديس حتى في التأديب، يعتبر الله رفاهنا. لا يرضى بعذابنا، بل يسعد بتتويجنا بالحياة والسعادة. الابتهاج الأبدي هو ثمرة الأحزان القصيرة لهذا العالم (بيرت) التي تمثل ليلة واحدة أو مساء. قبل لحظات قليلة لم تكن القدس تتوقع سوى الدمار. وهكذا حزن الرسل حتى قام المسيح مرة أخرى ؛ (ج) والحياة العادلة هي تقلبات مستمرة من الحزن والراحة. وورثينغتون.

تحركوا فظن داود أنه لا يقهر، وأمر من الغرور أن يعدّ رعاياه. لم يظهر الله استيائه إلا لمدة ثلاثة أيام، وكان كل شيء في حيرة، آية ٨. على الرغم من أننا قد نتخيل أننا راسخون، يجب أن نعترف بأن كل قوتنا مستمدة من الله، الذي يتركنا في بعض الأحيان لتجربة ضعفنا. وورثينغتون.

الجمال. لذلك قد قرأت September والسريانية leder ، (C) بدلا من lehari ، "جبل بلدي" ، سيون ، التي كان ديفيد قد اتخذت من jebusites. المعنى هو نفسه إلى حد كبير ، على الرغم من أن قراءة سبتمبر تبدو أكثر طبيعية. وقد تابع Symmachus نسخة أخرى. بيرت. "لقد أعطيت قوة لأبي الأول." كالميه. Heb الحالي مرفوض من قبل Houbigant ، (بيرت) على الرغم من أنه يكون مطابقا لأكويلا ، القديس جيروم، كالميه. كم هو ضروري لنا أن نقتنع، بأن كل ما لدينا هو هبة الله! في الرخاء، الإنسان أكثر عرضة لأن يفسح المجال للافتراض. لقد استسلم داود لهذا الإغراء، ولم يكن مدركًا بما فيه الكفاية مدى غيرة الله من حقوقه. ج: يعترف بهذا الخطأ. (هيب) "كنت مرعوباً". مينوشيوس.

ويل I. يجب ألا نتوقف عن الصلاة ، (W) كما نحن دائما مع الأعداء. ٤ ك ٢٤: ١٧. ولكن هنا يبدو أن النبي يتوسل إلى أنه قد لا يموت ، حتى يتمكن من نشر تسبيح الله. هايدوك.

الربح. الأشرار على فراش الموت، لا يمكن أن يصلي هكذا، كما هو مهتم العدالة الله لمعاقبة جرائمه، ومنع استمرارها. بعد الموت لا يوجد أي ميزة؛ لذلك يجب علينا أن نستفيد من وقتنا. -بيرت) ) الآباء يشرحون هذا عن يسوع المسيح. ما الفائدة التي سيجنيها موتي إن لم أقم ثانية؟ (أوريج) القديس -الحقيقة. انظر مز 87: 11. حانة 2: 17 لا يستطيع الموتى أن يسمعوا صوتهم في هذا العالم، على الرغم من أنهم قد يسبحون الله في الآخر. مينوشيوس.

الرب. نقاط هيب تحديد، "يا رب، اسمع"، كالميه. لكن المترجمين اليونانيين يتفقون مع الفرج. الذي يبدو أفضل. بيرت. -القديس لكن ياسر جعل هذه الصلاة "اسمع" وما إلى ذلك هايدوك.

(جوي) عندما تأمر الملاك. 2 كينيكوت. 24: 16. سقالة، من الطبيعة البشرية، التي قطعت، وجاء ثمن خلاصنا عليها. القديس أوغسطينوس القديس لقد غيرت الأعشاب بلدي الحداد لالبسات من الفرح. دو هاميل.

الندم. أو أن تكون مليئة الحزن، compungar. هـ.هـ. "فسبحانك اللهم وبحمدك لا تغني ولا تغني". القديس جيروم (سيم) هايدوك - المجد غالبا ما يدل على اللسان. وَقَالَ: هَذَا الْمُؤْمِنُونَ أي: هذا الذي أوتيه داود من أمر الله. - بروت. - توفير كلمة بلدي. هـ. -تشال) ) "لكي يمدحك عظماء العالم بلا انقطاع." - Ever. في هذا التغيير السعيد. و. أولئك الذين يفترضون أن ديفيد غنّى هذا، عندما طهر بيته من رجس أبشالوم، يشرح مرضه (الآية 2) ليعني القلق الناجم عن تلك الثورة. 2 كينيكوت. 16: 21. بوسويت. الحمد لله الذي هداه إلى الخير، أو إلى الشر، أو إلى الشر. قد يعتبر هذا التطهير نوعًا من التفاني ، كما كان معتادًا على تخصيص منازل خاصة. تث 20: 5 كالميه.