سِفْرُ المزامير 63

Edom ، (Idum .) هايدوك -- عدة نسخ قراءة Jud ؛ الذي يتفق مع عب. الايدوميين ، بعد الأسر ، احتلت تلك الصحاري (ج) أو Ziph ، حارة ، و كالميه. (و) حيث كان ديفيد قد فحص نفسه من غضب شاول. هذا المزمور قد يعبر عن مشاعره ، (ثيودوريت Muis.) أو تلك من الأسرى ، والعودة الى ديارهم ، (ج) أو قد نتفق مع كل أولئك ، الذين العطش بعد بلادهم السماوية. بيرت. -القديس يشرحها جيروم عن مجيء المسيح، وقد استخدمت في خدمة الصباح. القديس يوحنا الذهبي الفم المزامير 140. ج.- الكاثوليك، المسجونين بسبب إيمانهم، ولا يستطيعون الاقتراب من المسكن، قد يجدون هنا الراحة. وورثينغتون.

يوم. المن الذائب مع أشعة الشمس ، وسوف يخدم الله مع الاجتهاد. أحاسيس روحي تؤثر على كل جسدي. العطش أكثر من الجوع ؛ والمزمور لا يمكن التعبير عن حماسته بشكل أفضل. ج: يحب الله بكل قوته. هايدوك. "الروح يرغب، ولكن لا يمكن تحقيق الغاية إلا من خلال الأعمال الصالحة." Carnis laboribus pervenitur. القديس -كيف؟ بروت "يطول لك في جاف" ، كالميه. ولكن تعال ليس الفعل عب.، ويحدث في أي مكان آخر، هو فهم القليل من اليهود. يبدو أن comu ، "كما" ، يجب أن يكون هنا ، لتتوافق مع ما يلي. "كما جسدي العطش في هذا، و كالميه. لن أجد متعة أقل في حضور عبادتك ، كما يفعل المسافر العطشان في العثور على الماء. كالميه. Theodotion يتفق مع سبتمبر في النظر في هذا باعتباره كلمة مركبة ، (كالميه) وكان لدينا أفضل التمسك النسخة القديمة. (بيرت)

الأرض. "يا العزلة" ، يصرخ القديس أفرام ، "سلم السماء ، أم الندم ،... والتقوى ، أنت حارس العيون" ، والمجد. التابوت ، (كالميه) أو يسوع المسيح ، المطلوب من جميع الأمم. القديس جيروم لقد حضرت عبادتك بروح ، ولا أستطيع أن أكون حاضرًا في القدس. كالميه. مينوشيوس. وهكذا يجب على الناس الذين لا يستطيعون سماع الجماهير أن يتصرفوا. هايدوك.

حيوات لأن هؤلاء يجب أن يهلكوا، بينما السماء تبقى إلى الأبد. القديس هذا العزاء هو الأفضل لأي ازدهار دنيوي. وورثينغتون.

الأيدي. عمل الخير كما شرحه الآباء. هذا هو موقف الناس الذين يصلون ، أو اتخاذ اليمين. (تيمور) 1 تيم 2: 8 أنا سأفعل ٢ كورنثوس ١: ٤. وورثينغتون.

سمينة مع أجمل المسرات من المعبد. (جير) 31: 14 كالميه - نعمتك ستمكنني من إعطائك الثناء المستحق (W) بفرح. مينوشيوس.

السرير. سأفكر فيكما عندما أتقاعد للراحة وعندما أنهض أنت أول بداية لي، ونهاية. في جميع الأوقات سوف أتأمل في رحمتك (C) في السرير ، وأكثر من ذلك بكثير ، عندما أقوم ، (W) كما لن أكون مضطهدًا كثيرًا بالنعاس. مينوشيوس.

الأرض. أو يُنْقِذونَني، أو يُنْفَذُونَ. البابليون تعرضوا لكثير من المآسي في اطار سايروس ، كما يؤكد الانبياء ، (اشعياء 13:1). ٢٥: ١٢. رغم ان التاريخ دنس، فهو صامت. ديفيد يتنبأ تدمير المضطهدين له ، إما الزمنية أو الروحية. قد تكون الشياطين على غرار الثعالب. (بيرت) القديس ويمكن أيضا التحقق من هذا في اليهود ، الذين اضطهدوا المسيح ، وسقطت فريسة للأسلحة الرومانية ، كالميه. (يوسيب) كالميه. هلك شاول في المعركة، وتعرض جسده على جبة للوحوش البرية. ١ ك ٣١. وورثينغتون.

الملك. ديفيد ، (بيرت & ج) أو زوروبابل ، الذي كان لليهود أعلى تقدير ، على الرغم من أنه لم يكن ملكا مستقلا ، ولا يرتدي التاج. "آغ" 2: 24. زاك 3: 8. كان من المعتاد أن أقسم بحياة الملك. 1 كينيكوت. 1:26 و 20:3. الآباء فهم يسوع المسيح أن يكون المقصود ، وهذا هو المعنى الحقيقي والأساسي ؛ كما كان Zorobabel مجرد شخصية منه ، وامتلكت حقا العرش ، أن اليهود قد لا أعتقد أن النبوءات تحققت في شخصه. الملك (Du Pin. ج) أو الله. مينوشيوس. أيها الرئيس أولئك الذين يتبعون الدين الحقيقي (تثنية 6: 13). أشعيا 45:23. ج) والتصرف وفقا لذلك (ح) سيكون الملوك إلى الأبد. (أبوك) بيرت. 1 بيت. 2: 9. كما جاء ديفيد الى العرش ، على وفاة منافسه ، وكذلك كان اسم المسيح تعالى ، بعد الرومان قد دمرت اليهود. وورثينغتون.