افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
نَشيد. مزمور. لِداود
نفسه. بتكرار ما يحدث هنا في مز 56 و 59. يعلمنا ديفيد أن نثير حماسنا من خلال هذه المشاعر التي تركت انطباعًا علينا سابقًا. لقد تحدث من قبل عن انتصاراته الخاصة: الآن يعتبر انتصارات المسيح ، وكنيسته ، (Geneb) وكذلك حالة الأسرى. (ثيود) كالميه.
قَلْبي مُستَعِدٌّ يا أَلله. إِنِّي أُنشِدُ وأَعزِف إِستَيقِظْ يا مَجْدي
قلبي &c لا يتكرر في هاشم. ولكن هو عليه، مز 56: 8.
إِستَيقِظْ أَيُّها العودُ والكِنَّارة سأُوقِظُ السَّحَر
انهض يا مولاي كما يوجد في هذا المزمور ، وإن لم يكن هنا في عب. القديس جيروم (الشمس الإعلانية) يعتقد أن بعض ناسخة قد أدرجت ذلك. ج: يبدو أنه في مكانه الصحيح. (بيرت)
أَحمَدُكَ أَيُّها الرَّبُّ في الشُّعوب وأَعزِفُ لَكَ في الأُمَم
الأمم. داود الفتوحات المختلفة ، التي سبقت تلك المسيح ، الذي ينتمي بقية المزمور. القديس أوغسطينوس
فقَد عَظُمَت رَحمَتُكَ فَوقَ السَّمٰوات وحَقُّكَ إِلى الغُيوم
ٱرتَفِعْ أَللَّهُمَّ على السَّمٰوات ولْيَكُنْ مَجدُكَ على الأَرضِ كُلِّها
لِكَي يَخلُصَ أَحِبَّاؤُكَ خَلِّصْ بِيَمينِكَ وٱستَجِبْ لي
هذا. انظر مز 59: 7. وورثينغتون.
أَللهُ تَكَلَّمَ في قُدسِه: فأَبتَهِجُ وأُقَسِّمُ شَكيم وأَقيسُ وادِيَ سُكُّوت
قداستك أو قدوس واحد ، sancto : (ح) يعني jeremias 25:11 من تنبأ نهاية السبي ، (ج) او ديفيد نفسه ، وmessias ، ابنه ، الذي سوف نفرح. هايدوك.
لي جِلْعادُ ولي مَنَسَّى وأَفْرائيمُ خُوذَةُ رأسي ويَهوذا صَولَجانُ مُلْكي
موآبُ وِعاءٌ أَغْتَسِلُ فيه على أَدومَ أُلْقي نَعْلي على فَلِسطينَ هُتافُ ٱنتِصاري
إِلى المَدينَةِ الحَصينَةِ مَن يَقودُني وإِلى أَدومَ مَن يَهْديني
إِلَّا أَنتَ يا أَللهُ الَّذي نَبَذتَنا ولم تَخرُجْ يا أَللهُ في جُيوشِنا؟
هَبْ لَنا نُصرَةً على المُضايِق فالخَلاصُ مِنَ الإِنسانِ عَدَم
بِبَأسٍ نَعمَلُ بِعَونِ الله وهو يَدوسُ مُضايِقينا