سِفْرُ المزامير 78

(آساف) ديفيد تتألف من هذا ، لاعلان حقوق يهوذا الى العرش ، في تفضيل لقبيلة افرايم ، (Lyran.) هايدوك - ويبدو أن تتصل أوقات آسا ، الذي شمل العديد من القبائل الأخرى لسيادته ، (2 الفقرة 15:8. ج) ويحتوي على تعليم أخلاقي ، سلمت في شخص المسيح ، (الآية 2). (يوسيب) واما من اتبع الهدى واتقى المؤمنين -و. لو) ) فموسى عليه السلام كان يُعَدُّ من أهل الجنة. لم يكن الناموس والشعب لداود، بل كان الله الذي يتكلم باسمه. القديس غريغوريوس. في العمل الثاني. وورثينغتون.

إقتراحات أقوال عميقة وغامضة من هذا يبدو ، أن الحقائق التاريخية من العصور القديمة ، التي يحتفل بها في هذا المزمور ، كانت عميقة وغامضة ؛ باعتبارها شخصيات من الحقائق العظيمة التي تتعلق بوقت العهد الجديد. شالونر—القديس متى ، 13:35. ، أشياء مخفية عن أساس العالم. أ ب ميني كيدم، "من القديم". القديس جيروم «اللغز القديم». هايدوك. مشعل وشيدوث، «الاشياء الصالحة والغامضة». كثيرا ما تشير الى الامور البسيطة جدا، ولكن تحدث بأسلوب شاعري. رقم 23: 7 ج.- الحقائق ، و كالميه. من العهد القديم ، preprefigured أسرار الجديد. وورثينغتون.

الآباء. وهكذا يمكن للمسيح أن يتكلم كإنسان، وهو يفرض التقاليد بأقوى العبارات. - بعض الأشياء فقط كتبت. وورثينغتون. كان أقدم طريقة عالمية للتعليم ، عن طريق كلمة في الفم. هايدوك.

الشهادة. "المسكن" أو "القانون" الذي يعلن إرادته. كالميه. كما طلب ثلاث مرات من بني إسرائيل أن يديموا ذكرى ما فعله لهم، بتعليم أطفالهم. سفر التثنية ٤: ٩ و ٦: ٧ و ١١: ١٩. يجب الحفاظ على كل من الكلمة المكتوبة وغير المكتوبة بعناية. 2 Thes. 2:14. اختار الله إبراهيم بحرية، وأعطاه شريعة الختان، كما وجه نسله بفم موسى. وورثينغتون.

هذا، و. وكان هذا نهاية جميع القوانين والآثار الدينية ، (ج) لزيادة ثقتنا ، (و) الامتنان ، ومراعاة واجبنا. هايدوك.

الآباء. بعض كانت فاضلة ، مثل موسى ، josue ، صموئيل ، وc. لكن الأغلبية أثبتت أنها غير مؤمنة. -إلى الله. أو لم يعلموا أن الله لا يُحسن الظن به. القديس أوغسطينوس فأمر إبراهيم بيته (تكوين 18) وداود رعاياه أن يتجنبوا القدوة السيئة. النصيحة نفسها تتعلق بالمسيحيين ، 1 كورنثوس 10. وورثينغتون.

معركة. وقد قطع رجال جثّة كثيراً من هذه القبيلة (1م 7: 21). (شال) وَقَالَ: فَلا يَحْكُمُونَ بِالْحَقِّ. رقم 14. وورثينغتون - لم يدافعوا عن السفينة ضد الفلسطينيين ، على الرغم من أنهم بدا أكثر ملزمة للقيام بذلك من بقية ، لأنه تم إحضاره من مدينتهم ، صوامع ، وأنها وضعت أيضا الآخرين نمطا من الكفر ؛ (1 كينيكوت. 4. وَقَالَ: فَقَالَ: فَمَا أَنْزَلَهُمْ. يمكن ايضا تعيين انتصار ابيا الشهير ضد يربعام. ٢ الفقرة ١٣. كالميه. هذا لم يحدث بعد ، لا يزيد عن (ح) أسرهم ، تحت Salmanazar ، وهو أمر غامض تنبأ. بعد هذا اللوم ، هو أدان الجسم كله من بني إسرائيل. (بيرت)

(تانيوس) (هيب) تسوهان ، (ح) وهو ما يعني ، "انتشار" ، إما لأن الأوبئة انتشرت من هذه العاصمة ، أو لأنه كان في سهل ، (بيرت) أو واسعة جدا ، (ح) على الفرع الشرقي من نهر النيل ، في الدلتا. هنا صنع موسى عجائبه. وورثينغتون.

سفينة. مضاءة. "زجاجة" ، مثل الجدران على كلا الجانبين.

في النهار مضاءة. "من اليوم." هايدوك - ولكن هذا هو الاستيراد الحقيقي للاليونانية. كانت السحابة نفسها (كالميه) مضيئة وغامضة. وعندما انعطف الجانب الضوئي نحو إسرائيل، كان المصريون في الظلام. هـ- ابن الله الأبدي هو الذي قاد هذه الدعامة، وجرّبه الإسرائيليون (آية 18 و1 كو 10). الخروج 13:21. ( ) نسيان معموديتهم أو بدءهم في خدمة الله. هايدوك.

عميق. وكان الماء وافراً جداً، وتبعهم في الجداول. 1كو 10: 4 كالميه - أول منحة معجزة من المياه في حوريب، والثانية في كادي الآية 20. (بيرت)

الرغبات. مضاءة. "الأرواح" ، كما لو كانوا يموتون من الجوع ، على الرغم من أن لديهم الكثير من المن. رقم 11: 4 كالميه.

مريضة (هيب) "ضد" (عدد 11). ج) لا يزال غير واثق في قدرة الله. مينوشيوس.

خبز. بما في ذلك جميع أنواع الطعام. وورثينغتون. الجدول. (هيب) "لحم". صحيح أن لدينا الماء والمن، لكننا نريد شيئا أكثر صلابة ومقبولة. كالميه.

غاضب. هذا هو معنى الـ العبرية Distulit يعني "أرجأ" (ح) لوضع تهديداته ، (بيرت) أو وعود ، في التنفيذ. ١ كورنثوس ١٠: ٣. رقم 11: 1 كالميه. لقد عوقب الشك (و) لمدة أربعين عاما تقريبا، وقطع كل المذنبين الذين كانوا عشرين عاما في الترقيم الأول، في الصحراء. هايدوك.

و. أو "على الرغم من أنه كان". بيرت. لديه ماندافيت. "أمر" ، سيكون من الأفضل تقديم هذا الأمر قبل الشكاوى. ورزقهم الله من المنّ من السحاب كما من مخازنه. ج: كان عليهم أن يثقوا في قدرته وصلاحه. مينوشيوس.

ملائكة «من الأقوياء». اكيلا. هذا هو الافخارستيا المباركة، التي لم يكن منّا سوى شخصية فيها، يوحنا ٦. الملائكة أعدت هذا الطعام. ج: كان ذلك نتيجة للفضل الإلهي، وليس لقوة موسى. يوحنا 11:32. كيف يمكن أن يكون أدنى من الخبز الذي سيعطيه المسيح ، كان لغزا لليهود ، كما يجب أن يكون لا يزال لجميع الذين لا يعترفون بحضور حقيقي. إذا كان كلاهما أرقامًا ، فمن المؤكد أن المن كان أفضل من الخبز العادي. هايدوك.

الرياح الغربية. مضاءة. أفريكوم، الذي يضرب "من أفريقيا"، في هذا الاتجاه، فيما يتعلق بالقدس. هـ - يمكن أن تكون الرياح نفسها على غرار الرياح الجنوبية. (هيب) "الشرقية" وما إلى ذلك جاء هذا السمان من ضفاف المحيط الجنوبي، أو من البحر الأحمر، كما كان الإسرائيليون لا يزالون في شبه الجزيرة العربية، عندما كانوا مؤثثين معهم مرة ثانية، (عدد 11: 31) لمدة شهر كامل، على الرغم من أن هناك حوالي ثلاثة ملايين شخص. لقد غيّر الله الريح، لكي يجلبهم إلى المعسكر. الخروج 16. كان ذلك قبل أن يهب من الجنوب الشرقي. مينوشيوس.

إسرائيل. القديس ينطبق هذا على أولئك الذين يتلقون بلا قيمة ، خاصة إذا كانوا كهنة. 1 كور 11:29. كالميه - اختار الله أكثر مذنب (Bert.) بعد أن سمح لهم وليمة لمدة شهر كامل. ثم ذبحه، أو قتل من قتله، أو قتل من قتله، أو قتل من قتله، أو قتل من قتله. هايدوك.

لا يزال. و على الرغم من هذه الحالة من شدة الله ، سقطوا بعد فترة وجيزة في خطايا أكبر ، و كانوا سيرجمون موسى ، و يئسوا من الاستيلاء على أرض الموعد ، مما أغضب الله إلى حد كبير ، حتى أقسم ، أنه لا ينبغي لأي من المتمردين دخولها. كما قتل العديد في الفتنة الأساسية ، (عدد 13:17) والباقي لم يعيش حوالي ثمانية وثلاثين عاما. ج - وهكذا حوالي 600000 لقوا حتفهم ، (و) بعد أن فعلت شيئا يستحق الثناء. مينوشيوس.

صباح الخير الذين كانوا يتظاهرون بالتوبة هـ- إنّ التأثّرات هي مصدر الكثير من الخير. واسرائيل هي التي تلوم على عدم الثبات والخداع. ج - جاءوا مع الجدية واضحة (ح) لتقديم ذبيحة الصباح (و) تحت البلاء. مينوشيوس.

و(الزّيّ) و(الزّيّ) هما أيضاً من (الزّيّ). هـ.هـ. "هو... سوف يغفر الخطيئة" ، كالميه. هذا يبدو أكثر جمالا. (بيرت)

لحم. شهية أقل حرب ضد الروح. -غل 5: 17 مات. 26: 41. ج: لا، في السياق العادي. وهذا لا يتعارض مع الإيمان بالقيامة، الذي يتم التعبير عنه بوضوح في مكان آخر. القديس جيروم قد يضل الإنسان طريقه، ولكن لا يمكن تحويله بجهوده الخاصة. بروفيسور 2: 19 القديس أوغسطينوس لن يتخلى الله عن الكنيسة بأكملها. اليهود هنا بمناسبة منتصف سفر المزامير ، والآية 1263d ، (W) أو تقسيم الكتاب. هايدوك.

كم مرة. وسيكون من الصعب تحديد ذلك. ذكر الله عشر مرات. رقم 14: 22 وورثينغتون.

حزينة (هيب) "وضع حدود ل" أو "ملحوظة" ، عقد ما يصل الى الازدراء. عب. 6: 6. يعتقد جينبرارد أننا قد نترجم ، "صلب" ، hithvu ، لأن هذا هو جذر ثاو ، الذي كان يشبه سابقا الصليب. ج: هذا بالتأكيد سيكون أحد الألغاز الأكثر إثارة. القديس جيروم يتفق معنا بيرت. - "لقد دفعوا" ، concitaveront ، كما غضب الله يجب أن يكون متحمسا للغاية من خلال وضع حدود لقوته والخير. هايدوك.

لا. كيف يمكن أن ننسى هذه المعجزات في وقت قريب؟ السؤال: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتفي بهذا القدر من الاهتمام؟ كيف يتصرف الكثيرون على عكس معرفتهم الأفضل؟ بمناسبة هذا النسيان ، يكرر المزمور العديد من المعجزات الرئيسية المسجلة. رقم 7 و13 (بيرت)

علامات. تحويل القضيب إلى ثعبان أما بقية العلامات فكانت أيضاً من الأوبئة. وورثينغتون.

الاستحمام. (هيب) «الفيضانات». كثيرون يؤكدون انها لا تمطر في مصر: لكن الامطار الغزيرة تسقط، حتى فوق القاهرة. ج) على الرغم من أن نادرا. وورثينغتون.

الذباب. (سينوميام) العديد من نسخ سبتمبر لها kynomiam ، "ذبابة الكلب" ، والتي القديس جيروم (كالميه) و القديس صحيح صحيح. (بيرت) الخروج 8:24.

تباً أيضا "bruchus" ، (ح) وهو نوع من الجراد ، الذي لا ضرر كبير في الشرق. ج: قد تعني كلمة chasil كلا الأمرين. بيرت. -أوفيد يتحدث عن الانفجار: Interea crescat scabr روبيجينيس expers. بسرعة. 1.

مزارع الكروم. يقول هيرودوت (أي 77.) ، يستخدم المصريون "العجل ، لأنهم لا يملكون كرومًا". لكنه يتناقض مع أثينا ، وأشجار. شيكموث، من المفترض أن تعني أشجار الجميز. كالميه.

أطلق النار القديس جيروم «الذين اعطوا مراعيهم للبرد ومواشيهم للطيور». كما ان ريشافيم صارت «فحما» لباغنين. قد تدل على الصاعقة. هايدوك.

ملائكة (هيب) "رسل الشر" ، (تي) كما قد تشير أيضا إلى سبتمبر الملائكة جيدة. فأمر موسى وهارون أن يشجبا أحكامه التي نفذها إما من قبل الشياطين. (و) أو من الأرواح المباركة. القديس امب الخروج 12:29. 18:14. - ومن هنا من تأثير ، (Bellar.) قد يكون لديهم تسمية الشر. (ثيود) ج: وهكذا تم ذكر الطاعون الآخر باختصار. مينوشيوس. وورثينغتون.

العمل. "المولود الأول" (القديس جيروم 49:3. 5:9) وأفضل آثارها. كان هذا هو الطاعون العاشر. كان شام والد مصرايم الذي كان يسكن مصر. وورثينغتون.

بعد أن رأوا المصريين قد دمروا، الذين كانوا يخشون كثيرا من قبل. في الصحراء تمتعوا بالراحة ، بينما كان أعداؤهم في أقصى درجة من الارتباك ، بعد أن فقدوا ملكهم. هايدوك.

الجبل. (هيب) "المصطلح." ، مع الروح الناعمة ، يعني الجبل ، (بيرت) وVulg. وقد اتخذت في هذا المعنى في كلا المكانين ، كما لهجات اليونانية والأرواح ليست أكبر من العصور القديمة أو نتيجة من نقاط حرف علة. كانت أرض خنان مختلفة جدا عن أرض مصر، حيث كانت مليئة بالجبال. تث 3: 25 حزقيال 36: 2. لكن سيون قد يكون هنا يعني. - لاين. وهكذا تم قياس الأراضي. يشوع 13:8 و 17:5. ج: لقد اختار الله هذا البلد الجبلي لشعبه وللمقعد الرئيسي للدين. مينوشيوس.

العهد ، هو حذفت في العديد من النسخ اليونانية واللاتينية ، وكذلك في heb. القديس جيروم ad Sun. ومع ذلك تم العثور عليه في طبعة الفاتيكان ، (كالميه) وكذلك في اليكس. . أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر انها تشير الى اسرائيل غير المؤمنين ، (ج) ولا سيما افرايم ، والخامس. Os. 7:6. (جير) 9: 3 لم يكن قوس يوناثان هكذا، 2 ك 1: 22. القوس السيئ يخطئ الهدف ، أو يكسر ، ويجرح الشخص الذي يستخدمه. هؤلاء الناس يؤذون أنفسهم من خلال خيانتهم. وورثينغتون.

(هيلز) واما المرتفعات التي كانوا يقلدون فيها الوثنيين والتي جلبت عليهم الخراب. ليف. 26: 30. مع الكثير من الصعوبات يتم تعليم الناس لخدمة الله في الروح والحقيقة. وظنوا أنهم أقرب إلى الله منه. -بيرت) ) بروت "الصور". لم ينسوا إدخال هذه الكلمة كالمعتاد ، لجعل الجهلة يعتقدون أن جميع الصور محظورة! هايدوك.

سمعت. لذا قام بجرائم سدوم 18:20. ج ـ تخفيض. (هيب) «بغيض جدا في اسرائيل». ح. الشعب لم يبادوا بل خُفضوا كثيرا في زمن القضاة. وورثينغتون.

صوامع حيث كان قد بقي حوالي 350 سنة ، (بيرت) قبل أن يتم إزالة تابوت ، أبدا لتحل محلها هناك. هايدوك - وكان المعبد بعد ذلك في نوب ، وغابون ، ومن حيث كان من المحتمل إزالتها إلى الخزانة من المعبد ، (ج) وكان مخفيا من قبل Jeremias ، 2 ماك. 17: 1. أعطى الله مهتفيه أكثر تحديدا حيث تم العثور على تابوت ، (W) أو المعبد. هايدوك.

هم. (هيب) «له». حور. كان التابوت مخلصا لحماية الله، ( ح. ) ومجد اسرائيل، ١ ك ٤: ٢١.

السيف. حتى لا يتمكنوا من الفرار. - Despeed. هيب. hithhabar ، يتم distulit بواسطة القديس جيروم، (ضد 21. 59). ج) أو غير distulit ، "انه لم يؤخر" لمعاقبة ، كما يقرأ ايراسموس.

النار من غضب الله، مينوشيوس. أو الحرب. - مؤجلة. القديس جيروم «لا يُبكى عذاراه». هايدوك. يبدو انه قرأ eulu، مع سبتمبر. آخرون ترجمة ، (بيرت) "لم يحزن" ، على الرغم من أنهم حرموا الآن من آمال الزواج ، (س) أو "لم تكن العذارى أشاد" في الأناشيد المستخدمة في الزواج ، عيد الميلاد ، (الخال & ج) غير epithalamio celebrat sunt ، (مون) أو "متزوجة". Pagnin. هـ- لم يكن هناك وقت للندم على موت الشبان أو أسر النساء. ج: كل واحد منهم كان شديد الحساسية لسلامته. هايدوك.

الكهنة. Ophni وphinees ، (1 ك 4:11. ج) أصل هذه الكارثة ، (ح) ورئيس الكهنة نفسه كسر عنقه. الزهور، plorabantor، الحميمين بدلا من أن الشعب لم يحزن عليه. و(الْمَوْتِ) أيضاً، أي: الموصول. القديس جيروم هايدوك - توفيت أرملة فينيس عند سماع الأخبار المحزنة ، ويبدو أن يوسابيوس يعتقد أن الحزن قتل أرملة أوفني بالمثل. كالميه.

تم الإستيلاء عليها القديس جيروم، شالونر وما إلى ذلك نتفق في هذا المعنى. لكن عب. قد يعترف بآخر ، ليس قاسيًا جدًا ، (كالميه) "مثل بطل يصرخ من أجل (Mont.) أو يغني بعد النبيذ ؛" (هايدوك) ، "يتحدث بالنبيذ". سيمّاكوس - سمح الله للفلسطينيين بالازدهار لفترة من الوقت ؛ لكنه في النهاية غطىهم بخزي. يجب أن نفكر في أن اللغات الشرقية أكثر جرأة في تعبيراتها من تعبيراتنا ، وأن هذه مجرد مقارنة ، وليست أكثر إثارة للدهشة من تلك التي يستخدمها مخلصنا ، عندما يقول إنه سيأتي مثل لص في الليل. إذا لم يكن روح الله قد كرس مثل هذه المقارنات، لم يستخدمها أحد. القديس آب (أغسطس) – قام الله لمعاقبة الكفار، والحفاظ على كنيسته. وورثينغتون - المزمور يتحدث عنه كرجل تنشيطها من قبل النبيذ ، وملأ كل الارتباك. مينوشيوس.

أجزاء. أو كانوا يفرون منه، أو مع ذرية. شال. و كالميه. كالميه. 1 كينيكوت. 5:10.

(إفرايم) الذي كان يفضل قبل شقيقه الأكبر ، ومع ذلك ثبت الأكثر ميلا إلى عبادة الأصنام ، والخامس. ح.- حرمت هذه القبيلة أولا من التابوت، ثم من المسكن، الذي كان أعظم مجد لها، وهذا يدل بقوة على الاستياء الإلهي. كالميه.

سيون تمت إزالة تابوت من كارياثياريم ، في قبيلة يهوذا ، إلى بيت Obededom ، لمدة ثلاثة أشهر ، وبعد ذلك إلى القصر أو المسكن على سيون ، (ه) الذي ربما اختار الله لمسكنها ثابتة ، نحو بداية عهد ديفيد. كالميه.

كما في أحادي القرن هذا هو، حازمة وقوية، مثل قرن وحيد القرن. هذا هو واحد من رئيس المقترحات من هذا المزمور ، قبل - showing تأسيس الشركة من واحد ، صحيح ، وملاذ أبدي من الله ، في كنيسته. شالونر. تم الحفاظ عليه قبل المسيح ، وسوف تبقى حتى نهاية الوقت. لم يبنِ داود الهيكل، بل كرس المكان له (2 كو 24) ووضع التابوت على صهيون؛ وهي الأرض التي أسسها إلى الأبد لهذا الغرض. عب. ramim ، يعني "يونيكورن" ، (شالونر القديس Jer.) مرتفعات, (مونت) القصور,” (Pagn.) وما إلى ذلك سانتيفيكيوم و sanctuarium ، لديها نفس الاستيراد. ج: في الأرض. (هيب) «كأرض». وقد قرأت سبتمبر ب لc، وكذلك؛ (بيرت.) ومن الملاحظ أن مونتانوس يترجم هذا الأخير، على الرغم من أن السابق يحدث في عب. النص أدناه، تحرير. 1632: بسهولة قد يكون هذا الخطاب مرتبك! كان المعبد له نفس الاستقرار مثل الأرض ، وكان واحد فقط ، مثل قرن وحيد القرن ، وهو الأكثر صلابة وجميلة. ومع ذلك ، لا يمكن فهم هذا المعبد المادي ، الذي كان الهيكل الأكثر روعة في العالم. وقد تحقق ذلك في كنيسة يسوع المسيح ، الذي هو أيضا ديفيد الحقيقي ، ضد 72. كان تتويج داود، الذي كان شخصية له، نعمة عظيمة لإسرائيل. وورثينغتون.

يافعة واما داود فكان مع غنم ابيه حين ارسله صموئيل. وكان شاول أيضاً منخرطاً في السعي وراء حياة ريفية عندما اختير ملكاً، وكان من الصعب حقاً العثور على أشخاص لهم وصف آخر بين بني إسرائيل، حيث أن الجميع كانوا يتبعون بعض الأعمال. لاحظ كريسوس أنه حصل على حريته وعرشه في نفس الوقت، حيث كان يحتفظ بغنائم الملك السابق. زينوف. السابع.

المهاره مضاءة. "الذكاء". تستخدم الكلمات المتعددة للتعبير عن عظمة الشيء. كان داود مستقيماً وذكياً جداً. هـ- وهذا يعزز من جحود أفرايم، الذي قسم المملكة. ولكن داود وقع في بعض الأخطاء الخطيرة، بحيث لا يمكن أن يكون هذا إلا للمسيح يسوع، الذي هو الراعي الصالح، بدون خطيئة. لقد شرح هنا بالتفصيل ما قد يفيد في توضيح الناموس والإنجيل ، وقد يملأنا إما بثقة أو بالذعر. نحن مندهشون من الخيانات المتكررة لإسرائيل. ولكن إذا كان ثلاثة ملايين مسيحي قد وُضعوا في نفس الظروف، فهل سيتصرفون بشكل أفضل؟ (بيرت)