Au maître de chant. Psaume de David.
Psaumes 51
La Sainte Bible · FrançaisOuvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Lorsque Nathan le prophète vint le trouver, après qu'il fut allé vers Bethsabée.
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Achimélec. Sixtus Bible de Bible de Vence Septante et ainsi de suite lire Abimélec. Mais le premier est le vrai nom. Voir 1 Kennicott. 22:9. 20. Calmet. ⁇ Le mot compréhension implique que nous devons réfléchir sur la misère de la détraction et porter nos croix avec soumission. Doeg n'était qu'à moitié juif, et persécutait les fidèles. Worthington. ⁇ Iniquité. Hesed signifie aussi miséricorde, et certains traduisent : « la miséricorde de Dieu ! ou, la grande miséricorde. » Calmet. ⁇ Mais notre version semble plus naturelle. El peut être une préposition, comme Symmaque a ⁇. Berthier ⁇ Si Doeg, qui était le plus puissant des bergers de Sa ⁇ l, (1 Rois 21:7) pensait qu’il était de son devoir de donner à son maître des informations sur ce qui s’était passé, il aurait dû dire la chose équitablement, au lieu d’insinuer que le grand-prêtre était affecté. Rien ne pouvait être plus faux, car il croyait agir d’une manière agréable aux intérêts de Sa ⁇ l et de l’État. Calmet.
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté; selon ta grande miséricorde efface mes transgressions.
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Achimélec. Sixtus Bible de Bible de Vence Septante et ainsi de suite lire Abimélec. Mais le premier est le vrai nom. Voir 1 Kennicott. 22:9. 20. Calmet. ⁇ Le mot compréhension implique que nous devons réfléchir sur la misère de la détraction et porter nos croix avec soumission. Doeg n'était qu'à moitié juif, et persécutait les fidèles. Worthington. ⁇ Iniquité. Hesed signifie aussi miséricorde, et certains traduisent : « la miséricorde de Dieu ! ou, la grande miséricorde. » Calmet. ⁇ Mais notre version semble plus naturelle. El peut être une préposition, comme Symmaque a ⁇. Berthier ⁇ Si Doeg, qui était le plus puissant des bergers de Sa ⁇ l, (1 Rois 21:7) pensait qu’il était de son devoir de donner à son maître des informations sur ce qui s’était passé, il aurait dû dire la chose équitablement, au lieu d’insinuer que le grand-prêtre était affecté. Rien ne pouvait être plus faux, car il croyait agir d’une manière agréable aux intérêts de Sa ⁇ l et de l’État. Calmet.
Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché.
Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.
C'est contre toi seul que j'ai péché, j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, afin que tu sois trouvé juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement.
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Ruine. Septante ⁇, « noyade », ou pour faire souffrir l’innocent « naufrage ».
Voici que je suis né dans l'iniquité et ma mère m'a conçu dans le péché.
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n'est pas trouvé dans l'Héb. Doeg n’osait pas entrer dans le tabernacle après avoir tué les prêtres. Calmet. ⁇ Houbigant vous fournit correctement. Berthier ⁇ Vivant. Les Juifs nous informent que Doeg s'est tué avec son maître à Gelboe, et que David a puni sa descendance de la mort. Calmet.
Voici que tu veux que la sincérité soit dans le cœur au dedans de moi fais-moi connaître la sagesse.
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Riez au dernier jour, quand ils n'auront rien à craindre, ni les méchants à espérer. Dans cette vie, les justes sont pleins de compassion; mais ils ne peuvent qu’approuver les jugements de Dieu. Calmet.
Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
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L'homme. hébreu hageber, « le héros ».
Annonce-moi la joie et l'allégresse, et les os que tu as brisés se réjouiront.
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Fruité. David annonce sa propre prospérité sur le trône, (Worthington) quand ce misérable ne sera plus. Haydock. ⁇ Il était à ce moment-là dans une grande perplexité, (Calmet) en exil de la maison de Dieu. Menochius.
Détourne ta face de mes péchés, efface toutes mes iniquités.
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Il a puni les méchants et a affirmé votre juste providence. Haydock. ⁇ Bien, vos saints trouvent en vous le plus grand réconfort. Calmet.
O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme.
Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par un esprit de bonne volonté.
J'enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, et les pécheurs reviendront à toi.
O Dieu, Dieu de mon salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice.
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange.
Car tu ne désires pas de sacrifices, — je t'en offrirais, — tu ne prends pas plaisir aux holocaustes.
Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.
Dans ta bonté, répands tes bienfaits sur Sion, bâtis les murs de Jérusalem!
Alors tu agréeras les sacrifices de justice, l'holocauste et le don parfait; alors on offrira des taureaux sur ton autel.