Psaumes 143

Goliath. hébreu a simplement, « de David. » Haydock. ⁇ Saint Hilary pense que le Septante a ajouté le reste par inspiration, (Calmet) parce que ce fut le premier exploit de David dans la guerre. Mais d’autres ne font aucune déférence pour cette partie du titre. Le Chaldéen, cependant, semble faire allusion à la même victoire, (verset 10) et le syriaque à ce que David a obtenu sur Asaph, frère de Goliath. 1 Chroniques 20:5. David prie pour qu'il puisse vaincre les Philistins, et rendre grâces dans Psaumes 17. Ces deux psaumes se ressemblent beaucoup, et cela semble avoir été écrit après que les rebelles aient été déconcertés, tandis que le 17 exprime les sentiments du prophète, vers la fin de sa vie, pour toutes ses victoires. Calmet. ⁇ Zorobabel après la défaite de Dieu, (Ézéch. Orig.) ou les Machabées; (paraphraste grec.) ou Jésus-Christ pourrait adopter ces sentiments. Saints Pères. ⁇ Kimchi et Goan rapportent le psaume au Messie. Calmet. ⁇ Dieu. hébreu « Rock » (Fingers). Qui a choisi les cinq cailloux. Il devait s’exercer, et pourtant reconnaître que tout le succès venait de Dieu. Berthier ⁇ Il n’avait pas été entraîné à la guerre, quand il a vaincu Goliath. Worthington.

Mercy. « Tous les titres de Dieu nous rappellent ses bienfaits. » Saint Jérôme ⁇ Mon peuple. Après la défaite des rebelles, (Calmet) et la mort d'Isboseth. Berthier ⁇ Hébreu peut aussi être « peuple », comme Psaumes 17. (version syriaque, et ainsi de suite) y compris eux, et les différentes nations qui ont été soumises par David. Calmet. ⁇ Les conquérants sont généralement dans la confusion, tandis que ceux qui gardent leurs passions sont libres. 2 Corinthiens 3:17. Berthier

Pour lui. hébreu Tu le reconnais. » Saint Jérôme Haydock. ⁇ Dans le transport de la gratitude, il réfléchit à sa propre faiblesse. Job 7:17. Romains 8:31. Avant Christ, toute l’humanité ne méritait pas la révélation. Worthington.

Vanité. hébreu hebel, « rien, une vapeur », et ainsi de suite Eccle. 1:1. Jacques 4:15. Haydock. ⁇ Nos vies ressemblent à une ombre, qui est d’autant moins distincte qu’elle augmente. Berthier ⁇ Comme il ne peut subsister de lui-même, l’homme non plus ne peut subsister sans Dieu. Worthington.

Montagnes. Les esprits fiers (originaires). Saint Viens à mon aide, comme tu es apparu sur le Sinaï. Exode 19:16. Psaumes 17:8. Calmet. ⁇ C’est une description poétique de l’aide de Dieu.

Des eaux. De tribulation. Worthington. ⁇ Les enfants. Mes sujets rebelles, (Haydock) qui mènent de mauvaises vies dans la vraie Église. Les nations étrangères continuèrent à être fidèles, tandis qu’Israël se soulevait contre leur souverain.

L'iniquité. hébreu Ils ont juré fidélité et ont prévariqué. Ils ne respectent pas leurs engagements d’observer la loi de Dieu. Worthington.

Nouveau. Plus excellent. Berthier ⁇ Psaltery. hébreu « sur le Nébel à dix cordes » (Haydock), l’instrument principal, apte à un nouveau cantique d’action de grâces. Worthington.

Rois. Leur pouvoir ne peut pas les protéger. Haydock. ⁇ Hast. Plusieurs lisaient : “ Rédemption. ” ⁇ Malicieux. hébreu « son serviteur de l’épée du mal » (Mont.) de Goliath (Chald.) ou de Sa ⁇ l (Berthier) et tous ses autres ennemis. Haydock. ⁇ Il se représente au milieu du danger, des rebelles. Calmet.

Les enfants. Les juifs et les chrétiens qui vivent mal sont comme des étrangers, qui se font une félicité temporelle, faisant de la richesse et des plaisirs leur dieu. Worthington.

Dont. hébreu « notre. » Cela a un sens tout à fait différent des versions anciennes, qui se réfèrent ce qui suit aux rebelles, qui n’avait aucune raison de se plaindre du gouvernement de David, verset 14. Calmet—Saint Jerom, cependant, est d'accord avec l'Héb. « Que nos fils soient » et ainsi de suite protestants asher signifie « dont (verset 11) et que. » Haydock. ⁇ Si nous fournissons, disaient-ils, le texte et les versions donneront le même sens, (Geneb. Berthier) tel qu'il est inséré verset 15. Haydock. ⁇ Décédé. hébreu « Nos filles, comme des pierres taillées comme un temple » (Mont.) ou « palais ».