Psaumes 59

Changé. Psaumes 44:Titre, Psaumes 15. doctrine expliquant ce que seront les progrès de l'Église. Menochius. ⁇ Il semble avoir la même portée que la compréhension dans d’autres titres, mais ici il y a peu d’autorité. Berthier ⁇ Elle n’a aucun rapport avec le psaume, qui semble avoir été écrit avant que David eût obtenu la souveraineté sur Israël (Houbig. verset 8) ou qu’il exprime les sentiments des captifs (Calmet), de Jésus-Christ et de son Église. Saint Août

Mettez le feu. hébreu « Combattre la Syrie de Mésopotamie et la Syrie de Séba. » Saint Jér. 2 Kennicott. viii. 10. Douze. Abisai tua 18 000 personnes, peut-être en une autre occasion (1 Chroniques 18:12), afin que ce titre ne contredise pas l’histoire. Menochius.

Arrête. Châtiant fréquemment ton peuple sous Moïse, et ainsi de suite Berthier ⁇ Sur nous. Rachète l'humanité que tu avais condamnée pour la faute d'Adam, et donne-nous une grâce plus abondante. Romains 5:9. Saint Vous nous avez traités comme un bon médecin (Deutéronome 32:39). Calmet.) nous châtier pour nos péchés, afin que nous puissions nous améliorer en vertu. Worthington.

Avance. Il personnifie la terre, qui était tombée dans les mains des Chaldéens, ou avait connu diverses agitations sous Sa ⁇ l, et ainsi de suite Il est mentionné par la mention d'un tremblement de terre. Menochius.

Tristesse. hébreu « muddy », comme il est donné aux esclaves ou aux malfaiteurs, (Saint 27:34) mélangé avec de la myrrhe, ou du venin. littéralement « Vin de tremblement » (Calmet) ou soporifique. Saint Jérôme Toutes ces expressions donnent l’idée de quelque chose de désagréable. Le peuple devint pénitent ou s’étonna. Menochius.

Avertissement, pour amender (Worthington) le signe de la croix (Calmet) dans le baptême, (Saint Jer.) ou confirmation. Eusèbe. ⁇ Il était de coutume d’ériger un poteau sur lequel on plaçait quelque signal en cas d’invasion. Isaïe 5:26 et 11:12. Calmet. ⁇ Bow. hébreu kosoth, (Haydock) Saint Jér. et ainsi de suite ont lu, bien que le présent Héb. fin avec t, moins correctement, et est expliqué, «à cause de la vérité." Calmet. Berthier

Sauvez-moi. Le roi priait pour tous. Menochius—Saint Augustin lit, moi, (Calmet) bien que le Vulgate ne l'exprime pas ici. Haydock. ⁇ hébreu « Sauve ta main droite », le peuple, ou l’homme de ta vie, et ainsi de suite Psaumes 79:18. Calmet. ⁇ Écoutez-moi. hébreu Mais la marge, c'est moi. Haydock.

Saint, Jésus-Christ, (Euseb.) le prophète, (Menochius) le sanctuaire, (Calmet) ou oracle. Il avait promis que les captifs reviendraient dans soixante-dix ans. 25:11 et 29:10. Calmet. ⁇ Sichem. (partibor Sichimam... metibor.) Ces deux verbes sont parfois utilisés pour partiar et metiar, dans les auteurs anciens. hébreu "Succoth." Berthier Genèse 33:17. ⁇ Cela peut aussi signifier les Arabes qui vivaient sous des tentes. Menochius. ⁇ La domination de David s’étendait sur ces nations, et les captifs de Babylone espéraient les récupérer, comme le firent les Machabées. Les royaumes de Juda et d’Israël ne furent plus divisés (Isaïe 11:13). Jér. 31:8) pour montrer l'unité de l'Église.

Tête. Cette tribu était à la tête du royaume d'Israël, mais soumis à David, et a fourni d'excellents soldats et capitaines. Calmet. ⁇ Son royaume temporel a été étendu par Dieu, qui couronnera ses élus. Worthington. ⁇ King. hébreu « législateur », faisant allusion à Genèse 49:10. Symmaque « Mon général. » ⁇ Le mot roi implique tout cela. Haydock. ⁇ Juda a toujours fait pencher le sceptre. Berthier ⁇ Après la captivité, Zorobabel était à la tête du peuple. Jésus-Christ est issu de cette tribu, et il est le vrai roi du peuple, qu ⁇ il a racheté et qu ⁇ il a mis en possession de la terre promise. Calmet.

Le pot de mon espoir, ou mon arrosoir. C'est-à-dire un navire pour des usages plus médiocres, en étant réduit à me servir, même dans les emplois les plus médiocres. Challoner. Worthington. ⁇ Plautus (Mort. ii. scen. 1. 40) dit, Ego vos pro matula habeo, et ainsi de suite Symmaque adopte le sens du Septante ⁇, comme réts, dans version syriaque signifie « faire confiance », (Daniel 3:28) et « se laver » dans Héb. Il était de coutume de jeter des lots dans un pot plein d'eau, et ce qui en sortait le dernier était le plus estimé. À cette coutume, le psalmiste peut faire allusion, (Calmet) ou il espérait que la région fructueuse de Moab lui fournirait de la nourriture. Il était soumis à David (2 Rois 8:2). Haydock.) et aux Machabées, I Maccabées 5:6. ⁇ Câlins, pour être déliés, ou portés, comme par les plus petits esclaves, (Matthieu 3:11) ou pour en prendre possession. Deutéronome 11:24. Ainsi, “Alexandre jeta un javelot et dansa sur les rivages de l’Asie, suppliant que ces terres ne le recevraient pas contre son gré pour roi.” Arrian. Justin. ⁇ David a vaincu l’Idumée (2 Rois 8:14). Haydock.) comme Hyrcan l'a fait par la suite. Joseph. xiii. 17. Calmet. ⁇ Étrangers, alienigènes, ou « allophylie ». Saint Haydock. ⁇ On appela ainsi les Philistins, qui n’avaient pas de parenté avec les Israélites; tandis que les Édomites, les Moabites, et ainsi de suite, étaient originaires de la même famille. Challoner. ⁇ Sujet, ou “amis”. Psaumes 107:10. Calmet. ⁇ protestants « Philistie, triomphe à cause de moi. » Marg. insinue ceci « par ironie »; mais (Haydock) hébreu signifie proprement, « faites une alliance avec moi » ou, version syriaque “ Je crierai de joie sur la Palestine. ” Ce pays a été soumis par les Macchabées (1 Maccabées 4:15). Calmet.) comme il avait été tributaire de David. 2 Kennicott. 8:2. Berthier ⁇ Je ferai alliance avec les Philistins. Houbig.

ville. La capitale des comtés précités, ou Jérusalem; (Calmet) mais plus particulièrement Petra, (Haydock) la place la plus forte en Idumée. Menochius. Abdias, 3. Berthier ⁇ Les Pères comprennent l’Église. Eusèbe.

Arrêté ? Dieu punit et récompense. Worthington. ⁇ Et vous flétrir; ou, « pourtant vous ne le ferez pas », et ainsi de suite Haydock. ⁇ vous ne dépendrez pas de nos efforts pour la victoire. Bellar. Menochius. ⁇ Comment pouvons-nous espérer faire de telles conquêtes, étant dans un état si désespéré, quand vous ne conduisez pas nos armées comme autrefois ? Tout ce que l’homme peut faire est vain, mais vous nous regarderez de haut, et par Dieu nous ferons avec force, verset 14. Calmet.