Psaumes 95:10

Règne. Saint Bernard dit : « Le royaume de Jésus est dans le bois. » Justin (dial.) accuse les Juifs de retrancher ⁇ ⁇ ⁇, « du bois », que tous les Pères latins, sauf Saint Jerom, reconnaissez dans leurs copies. Cet auteur ancien, étant né parmi les Samaritains, ne pouvait guère être si ignorant du texte hébreu, et son antagoniste ne tente pas de réfuter l'accusation; de sorte qu'il semble probable, qu'ils étaient dans l'original, (Berthier) et depuis effacé par les Juifs, à partir du Septante qui les a ajoutés, (Worthington) par l'esprit de prophétie. Mais comment les chrétiens ont-ils permis que cela se fasse dans leur Héb. Des copies grecques et latines ? Les mots en question ont donc pu être une glose marginale, qui s'était glissée dans le texte. Faber, Justiniani, et ainsi de suite ⁇ Ils ne se produisent pas dans le passage parallèle (1 par.) ni dans le Vulgate bien qu’ils soient conservés dans le bréviaire Rom. Calmet. ⁇ Lindan objecte aux réformateurs cette perfidie des Juifs, sans réfléchir, qu’il condamne ainsi les Vulgs. Genebrard pense que “les Septante ont été inspirés d’ajouter ces mots, que certains critiques à demi-savants ont jugé bon de supprimer avec une impiété qui est maintenant trop commune”. Les Papes n’ont cependant pas pensé que la croix avait besoin de ce soutien. Amama. ⁇ Le Chaldéen et le Syriaque, ainsi que toutes les copies du Septante existant, et les versions arabes et éthiopiennes qui lui ont été prises, et tous les interprètes grecs et les Pères, (sauf les Saint Justin) avec Saint Jerom, à la fois dans ses versions de l'Héb. et Septante omettre ces mots, qui se trouvent dans le Rom. Gothique et autres psautiers. L’Hexapla d’Origène semble avoir le plus permis aux Grecs de discerner l’interpolation, que les Latins ont conservée plus longtemps, n’ayant pas un accès aussi facile à ce travail. Quelle que soit la décision sur cette question importante, il est certain que le règne du Christ a été propagé du bois, d'une manière merveilleuse, comme il a commencé à attirer tout à lui, et le prophète semble évidemment faire allusion aux temps où le Christ proclamé, le royaume de Dieu est à portée de main, et quand la conversion des Gentils, et l'institution de la bienheureuse Eucharistie (verset 8) remplirait le monde entier avec ravissement. Haydock. ⁇ Le témoignage positif de Saint Justin, et la version italique utilisée par les Pères latins, (Berthier) Tertullien, Saint Août & c. (Worthington) semble plus important pour prouver l'authenticité des mots, que la simple omission dans les copies d'Origène, et Saint Jerom, et ainsi de suite pour démontrer le contraire. Berthier ⁇ Correctif. Les mauvaises mœurs et l'idolâtrie, plutôt que l'ordre physique du globe. Psaumes 92:1. Berthier ⁇ hébreu « Il a été équilibré » (Houbig.) ou établi. La foi chrétienne ne sera pas abolie, ni corrigée. Haydock. ⁇ « La foi ne doit pas être réformée. » Tert. ⁇ Justice. L’ancien psautier ajoute : « et les Gentils dans sa colère » (verset 13). Psaumes 98:8.