Psaumes 14:5

L'usure. Cela était toujours blâmable, bien que Moïse l’ait tolérée à l’égard des Juifs prêtant aux Chananéens. Deutéronome 23:19. Luc 6:35. La loi romaine condamnait le coupable à payer le double du voleur, qui devait rendre deux fois la valeur de ce qu'il avait volé. Sous le semblant de bonté, il fait une vraie blessure; (Saint Hil.) etiam son invisa quibus succurrere videtur. Columel. pr ⁇ f. Calmet. ⁇ Bribes, « présent » (munera). Même ceux-ci sont dangereux, car ils ont tendance à prépucer le juge. Haydock. ⁇ L’usure et le mal pour les pots-de-vin excluent du ciel. Worthington. ⁇ Un juge doit lui arracher de telles choses (Ésaïe 33:15), car il ne peut les prendre pour donner une sentence juste ou fausse. Son devoir l’oblige à donner le premier, de sorte que l’innocent achèterait ainsi ce qui lui appartenait. Calmet. ⁇ Les mêmes maximes doivent être appliquées à tous ceux qui ont autorité, (Haydock) aux témoins, et ainsi de suite Ceux qui n'ont pas échoué à aucun de ces égards doivent être possédés de la foi et de toutes les autres vertus nécessaires avant de pouvoir entrer au ciel. Car quand l’Écriture attribue le salut à une vertu en particulier, cela ne signifie pas exclure le reste. Toutes les choses terrestres sont muables, et bien sûr, le psalmiste parle du ciel. Si une telle perfection était requise pour apparaître dans le tabernacle, combien plus faut-il attendre du candidat au ciel ! Le bon chrétien qui n'a pas cédé à la tentation, puisse-t-il jouir d'un repos paisible. Ésaïe (23:15) utilise des expressions similaires, en décrivant l'état de Jérusalem, après la défaite de Sennachérib. Calmet.