Car ce n'est pas en mon arc que j'ai confiance ce n'est pas mon épée qui me sauvera.
ExplicationCommentaire
⁇ Dieu, ⁇ ⁇. Le Septante marque ainsi le cas vocatif, (Psaumes 138:17. Haydock.) et il est clair, que le Messie est ici appelé Dieu, (Hébreux 1:8) bien que certains des Juifs échapperaient à cette preuve en disant: «Dieu est votre trône." Même Munster traduit, O Deus, et le Juif Agesila, ⁇ ⁇. Dieu n'est jamais adressé à personne par les prophètes, mais au vrai Dieu (Berthier) et ce titre fait allusion au caractère judiciaire du Christ (Actes 10:42). C) dont le royaume n'aura pas de fin. Luc 1:33. ⁇ Calvin est très hardi d’affirmer que David a parlé correctement de Salomon, comme si l’apôtre avait appliqué le texte à notre Sauveur seulement dans le sens mystique; tandis que beaucoup de choses ne peuvent appartenir à l’ancien, et au Challoner et les Pères exposent ce psaume du Christ et de son Église. ⁇ Salomon ne persista pas dans la sagesse, et sa beauté fut égale à celle d’Absalom, et ainsi de suite Worthington. ⁇ Crellius et Grotius tentèrent en vain d’affaiblir cette preuve de la divinité du Christ, comme le fit un Juif qui se disputait avec Origène. Cels. i. Du Du Hamel Haydock.