Psaumes 18:8

La loi. Comme le soleil éclaire le monde, la loi sert à diriger l’humanité et constitue un autre motif puissant pour nous de louer Dieu. Cela élève encore plus parfaitement nos cœurs et nos esprits à lui, nous rappelant de nos errances et confirmant notre connaissance. La lumière est nécessaire pour le corps et la loi pour l’âme. Le prophète admire huit caractéristiques de cette loi divine, qu'il désigne par des noms différents; comme dans le 118e ps. quelque chose se rapportent seulement à la loi évangélique, qui convertit les âmes, (Berthier) et dure pour toujours. Haydock. ⁇ La loi de la nature et de Moïse est néanmoins aussi louée, (Théode) dans la mesure où la morale est toujours la même; et une certaine foi en Christ, à venir, ou déjà passée, est requise sous toute dispensation. Il est appelé l’Agneau immolé dès le commencement. La foi implicite suffirait aux moins avertis avant la venue de notre Sauveur; mais maintenant, sous la lumière de l’Évangile, nous devons exprimer notre foi en son incarnation, ainsi qu’en la bienheureuse Trinité. Il faut plus de ceux à qui on a donné plus. Haydock. ⁇ Sans sourcils. hébreu et Septante Calmet. ⁇ Qui pourrait prétendre en trouver quelque faute, puisqu’elle vient de Dieu ? Les lois des hommes sont imparfaites et susceptibles de changer. Ceux de Draco étaient trop sanguinaires, et cédèrent la place à ceux de Solon, qui furent jugés trop doux, et ainsi de suite Comme tout le monde serait heureux s’il acceptait la loi de l’Évangile ! Berthier ⁇ Converti. hébreu « tranquillisant les âmes » (Menochius) en gardant les passions sous le joug. Haydock. ⁇ Témoignage, déclarant la volonté de Dieu aux hommes. ⁇ Petits. Les simples et les méchants, comme on les appelle tous deux. Calmet. ⁇ Pethî, « facilement persuadé ». Menochius. ⁇ Il dirige le premier et garde le second dans la crainte par le châtiment. Tous, en général, doivent confesser leur ignorance et leur manque de la loi divine, pour en tirer quelque profit. Haydock. ⁇ C’est la première leçon qu’il donne. La loi est très pure en elle-même, que nous comprenions celle donnée à Moïse ou l’Évangile. Mais ce dernier rend les observateurs sans tache, par la grâce que le Saint-Esprit leur communique, bien que tous ceux qui lisent à peine et connaissent la loi, n’aient aucune part à ce bonheur. Dieu est l’auteur du salut, invitant gentiment tous par les perfections de sa loi, qui confère la lumière et la joie, à coopérer avec grâce, afin qu’ils puissent obtenir la récompense promise. verset 12 et 2 Timothée 4:6. La grâce semblable a été offerte dès le commencement, de sorte que jamais ne sera puni celui qui ne l'a pas méritée, ayant eu les moyens d'accomplir son devoir. Haydock.