مزمور. لِداود. قَدِّموا لِلرَّبِّ يا أَبناءَ اللهِ قَدِّموا لِلرَّبِّ مَجدًا وعِزًّا
الشرحشرح
الانتهاء. قد يعني أيضا "الخروج" (ح) كما لو أن وزراء المقدسة حث خلفائهم لأداء واجبهم في الأسبوع الذي يليه ، أو في اليوم الأخير من عيد المظال. ليف. 23: 36. كالميه. عب. لديه فقط "نشيد داود" (ح) والباقي لم يكن في Hexapla في وقت Theodoret ، بحيث العديد من الاهتمام بها. يبدو أن المؤلف قد افترض أن المزمور كان يتألف عندما ديفيد قد انتهى من المعبد ، على سيون. كالميه. 2 كينيكوت. 6 و 1 الأخبار 16. ولكن كان صاحب المزمور في رؤية أشياء ذات أهمية أكبر بكثير، ونشر المسيحية بين العديد من الملوك كبيرة. وورثينغتون - الآباء شرح ذلك في هذا المعنى، على الرغم من أنه قد يلمح حرفيا (كالميه) إلى العاصفة التي تم شراؤها من قبل صلاة الياس، 3 كينيكوت. 18:1. 41. هايدوك. It قد تكون مؤلفة في عاصفة رعدية، وتستخدم في مناسبات مماثلة، (Muis) عندما كان الشخص للذهاب من المنزل. هايدوك - قد تشير الأصوات السبعة إلى الأسرار السبعة ، أو الأبواق. -العاشرة والثلث -يا إلهي يبدو أن سبتمبر قد قرأ العليم ، أو أنها اتخذت elim في نفس المعنى ، كما يدل على "الأقوياء" وكذلك "رامز". على حساب من هذا الغموض ، يتم إعطاء ترجمة مزدوجة إما عن طريق سبتمبر أو بالأحرى من قبل بعض الكاتب في وقت لاحق ، الذين قد يكون إدراج التفسير ، يا أبناء الله ، تجلب أنت إلى الرب ؛ (ه) الذي تسلل من الهامش إلى النص. أماه. -- هو وضع علامة على أنها زائدة عن الحاجة من قبل Grabe ، (ح) لا يجري العثور عليها في أفضل النسخ اليونانية ، أو على الأقل يكون لها أوبل ، (يوسب) لتلميح أنه لم يكن في العبرية Psalter، نشرت في القديس أعمال جيرو كالميه. انها ليست على عكس الاصل ، وان كان اكثر وضوحا ، (بيرت) كما يتم عنوان لجميع المؤمنين ، (م) او الى الكهنة والنبلاء. هايدوك - الرسل هي على غرار الكباش ، لأنها تغلبت على الخطأ مع العهدين ؛ من حيث mitres الأساقفة "لديهم قرنين. (لومبارد) قال: سبحان ربي العظيم، يا معشر الملائكة، يا معشر الجن والإنس، يا معشر الجن والإنس! ج: كن ممتناً للمعروف الذي تم سرده هنا. وورثينغتون. معظم الناس تترجم الآن, "أبناء الأقوياء". بعد القديس وروى عنه: أبو جعفر، وأبو داود. واجعلوا من الذين يُؤْمِنُونَ لربهم أئمةً يُؤْتَى بهم إلى ربهم، ويُؤْتَى بهم إلى ربهم، يقول مونتفوكون أن أوريجانوس تميز بليمنيكوس، وهو ما حكم عليه "قراءة أفضل"، وبالتالي أوبليزد أول هذه الإصدارات، وأضاف الثاني مع علامة نجمية. وقد تم التعامل مع هذه الحرية مع كل من العواقب الجيدة والسيئة. كين.