الانتهاء. قد يعني أيضا "الخروج" (ح) كما لو أن وزراء المقدسة حث خلفائهم لأداء واجبهم في الأسبوع الذي يليه ، أو في اليوم الأخير من عيد المظال. ليف. 23: 36. كالميه. عب. لديه فقط "نشيد داود" (ح) والباقي لم يكن في Hexapla في وقت Theodoret ، بحيث العديد من الاهتمام بها. يبدو أن المؤلف قد افترض أن المزمور كان يتألف عندما ديفيد قد انتهى من المعبد ، على سيون. كالميه. 2 كينيكوت. 6 و 1 الأخبار 16. ولكن كان صاحب المزمور في رؤية أشياء ذات أهمية أكبر بكثير، ونشر المسيحية بين العديد من الملوك كبيرة. وورثينغتون - الآباء شرح ذلك في هذا المعنى، على الرغم من أنه قد يلمح حرفيا (كالميه) إلى العاصفة التي تم شراؤها من قبل صلاة الياس، 3 كينيكوت. 18:1. 41. هايدوك. It قد تكون مؤلفة في عاصفة رعدية، وتستخدم في مناسبات مماثلة، (Muis) عندما كان الشخص للذهاب من المنزل. هايدوك - قد تشير الأصوات السبعة إلى الأسرار السبعة ، أو الأبواق. -العاشرة والثلث -يا إلهي يبدو أن سبتمبر قد قرأ العليم ، أو أنها اتخذت elim في نفس المعنى ، كما يدل على "الأقوياء" وكذلك "رامز". على حساب من هذا الغموض ، يتم إعطاء ترجمة مزدوجة إما عن طريق سبتمبر أو بالأحرى من قبل بعض الكاتب في وقت لاحق ، الذين قد يكون إدراج التفسير ، يا أبناء الله ، تجلب أنت إلى الرب ؛ (ه) الذي تسلل من الهامش إلى النص. أماه. -- هو وضع علامة على أنها زائدة عن الحاجة من قبل Grabe ، (ح) لا يجري العثور عليها في أفضل النسخ اليونانية ، أو على الأقل يكون لها أوبل ، (يوسب) لتلميح أنه لم يكن في العبرية Psalter، نشرت في القديس أعمال جيرو كالميه. انها ليست على عكس الاصل ، وان كان اكثر وضوحا ، (بيرت) كما يتم عنوان لجميع المؤمنين ، (م) او الى الكهنة والنبلاء. هايدوك - الرسل هي على غرار الكباش ، لأنها تغلبت على الخطأ مع العهدين ؛ من حيث mitres الأساقفة "لديهم قرنين. (لومبارد) قال: سبحان ربي العظيم، يا معشر الملائكة، يا معشر الجن والإنس، يا معشر الجن والإنس! ج: كن ممتناً للمعروف الذي تم سرده هنا. وورثينغتون. معظم الناس تترجم الآن, "أبناء الأقوياء". بعد القديس وروى عنه: أبو جعفر، وأبو داود. واجعلوا من الذين يُؤْمِنُونَ لربهم أئمةً يُؤْتَى بهم إلى ربهم، ويُؤْتَى بهم إلى ربهم، يقول مونتفوكون أن أوريجانوس تميز بليمنيكوس، وهو ما حكم عليه "قراءة أفضل"، وبالتالي أوبليزد أول هذه الإصدارات، وأضاف الثاني مع علامة نجمية. وقد تم التعامل مع هذه الحرية مع كل من العواقب الجيدة والسيئة. كين.
سِفْرُ المزامير
الشرف. (هيب) "القوة" التي يجب أن نعترف بها. هايدوك - أول تصميم للتضحية هو عبادة الله في الروح. -المحكمة المقدسة (هيب) "في الجمال المقدس." 1 الفقرة 16:29. حتى الكهنة اضطروا إلى البقاء في المحكمة ، حيث كانوا يعبدون الله ، كما يجلس على Cherubim ، في أقدس مكان (كالميه) وورثينغتون - يجب مراعاة العبادة الخارجية. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
صوت. فصل المياه من الأرض في البداية ، كما قد تشير الأصوات الستة الأخرى إلى أعمال أخرى من الخلق ، أو كل هذه الأصوات قد تدل على آثار مختلفة من الرعد ، أو قد يلمح إلى الرعب التي سبقت الحكم الأخير ، (الرؤيا سمع الصوت الأول عندما اعتمد يسوع ، (متى 3:17) كما قد حميم بقية التعليمات وفعالية الأسرار الأخرى. ومن الواضح ان شيئا الخلفي الى عهد ديفيد هو prefigured ؛ (بيرت) والآباء عموما فهم مزمور نشر الانجيل من قبل الرسل ، اثنان منهم على غرار ابناء الرعد. مارك 3: 17. كالميه - المزمور يتحدث عن أشياء أكبر من حضر ترجمة تابوت. انه يمثل منقذنا الوعظ بقوة كبيرة وجلاله ، (متى 7:29) وإخضاع الملوك أقوى لسيادته. وكثيرا ما يطلق على الرعد صوت الله، ويتسبب في اصطدام السحب، التي يدعو موسى المياه من فوق. القديس باس. كالميه.
سِفْرُ المزامير
القوة والعظمة. أسرار التأكيد والقربان المقدس المبارك ، أو نشر رائع للكنيسة ، وسط الاضطهاد العنيف. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
(ليبانوس) التي كانت الأكثر شهرة. هـ - العواصف غالبا ما تمزق الأشجار من الجذور. ج- آثار الإنجيل والتكفير عن الذنب يمكن وصفها، أو أهوال اليوم الأخير، عندما يدمر يسوع المسيح المتكبرين. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
يجب أن تقلل منها إلى قطع ، & كالميه. في العبرية، يجب أن تجعلهم يقفزون مثل العجل. يصف المزمور هنا آثار الرعد ، (الذي يسميه صوت الرب) الذي يكسر أحيانًا الأشجار الأطول والأقوى ؛ ويجعل فروعها المكسورة تقفز ، & c. كل هذا يجب أن يُفهم بطريقة صوفية، من صوت كلمة الله القوي في كنيسته؛ الذي كسر كبرياء عظماء هذا العالم، وجعل الكثيرين منهم برفق وبفرح يخضعون رقابهم لنير المسيح الحلو. Calf ، أو "فرع" ، كما تشير الكلمة اليونانية أيضا. ولكن يبدو ان اكثر طبيعية للدلالة على "العجل ؛ Libanus وسيريون ، (أو ساريون. تثنية ٣: ٩ ) ابن وحيد القرن. ( هذه الجبال اثنين تمثل الهز معا. ج- العنف الناتج عن الزلزال قد ينتج عنه أحياناً مثل هذه الآثار. بليني الثاني. 83. انظر مز 113: 4. الحكم. 5: 5 -الحب 3: 10 ج ـ كذا. البناء وdilectus ، ويبدو بدلا من ذلك لجعل هذا الاسمي فقط ، "الرب يجب ، كالميه. والمحبوب ، (ح) وMessias ، مثل ابن وحيد القرن ،" يجب أن تؤدي مثل عجائب. ويبدو من المحتمل ان سبتمبر قد قرأت jeshurun لشيريون ، (بيرت) او فيسرون ، بدلا من ussriun ؛ كما وأود أن يكون فقط نقل قليلا. هايدوك - Jeshurun هو عنوان اسرائيل ، (تثنية 32:15 و 33:5. 26) الذي كان شخصية من Messias ، الحبيب من الله. "وسيبعثرهم كما يفعل العجل ؛ ليبانوس وساريون ، في الحركة ، مثل ابن وحيد القرن. " القديس جيروم هايدوك. أقوى الخضوع للمسيح، الذي يعمل هذه العجائب. وورثينغتون.
سِفْرُ المزامير
أطلق النار البرق، الذي يتاجر الدمار حولها. كالميه - ظهرت الاشباح المقدسة في شكل ألسنة مفترق من النار ، لتمكين الرسل لتحويل الصحراء من العالم الوثني ، واليهود ، ممثلة في صحراء كاديس ، (W) الذي كان بالقرب من بلدهم ، (H) على حدود Idumea. رقم 13: 27 كالميه. Ontomy المقدسة وضعت من قبل المسيح ، لمنح نعمة المقدسة وزراء ، وفقا لمختلف محطاتها أو الضرورات ؛ (بيرت) أو unction المتطرفة ، التي تعد sol لفصلها عن الجسم ، قد يكون هنا يعني ، إذا اتبعنا التصرف المعتاد من الاسرار المقدسة ؛ كما الجملة التالية قد يلمح إلى أوامر المقدسة ، والتي يهز أو يسبب الصحراء إلى الفركتة ، (ح) ما لم تكن هذه الكلمات بدلا من ذلك أن يكون تطبيقها -الرقص والرقص القديس وَقَالَ: إِنَّهُمْ يَسْتَقِيمُونَ الْبَرَاءَ. "يخيف الثعابين". كل الطبيعة تشعر بالقلق من صوت الرعد. هـ - الصحاري تبدو أكثر فظاعة. كالميه.
سِفْرُ المزامير
استعدوا (هيب) "delivereth" ، كما قابلة (القديس جيروم 5 Edit. و"الزكاة" هي التي تُعَدُّ "الزَّيْدَان". وَقَالَ: أَوْ يَخْشَى أَنْ يَخْشَى. ولكن يبدو أن العكس هو الصحيح. القديس كريس. في الوظيفة التاسعة والثلاثين. 3. ج- إنها سريعة جداً، وتدوس الثعابين تحت أقدامها، وقد أعطتها الطبيعة هذه القوة. القديس جيروم بليني السابع. 32. قد يكون مفهوما النص من سر الماضي ، الذي يعدنا لمرور لدينا ؛ (بيرت) أو الزواج ، والتي من خلالها هي التي اكتظت العالم مع كائنات عقلانية ، الذين من واجبهم تمجيد الله في معبده. هايدوك - وهذا هو أيضا تأثير النعمة ، والوعظ من الانجيل ، (بيرت) الذي يلهم الناس مع الرغبة في الجري على طريق الكمال. المسيح يشرح لهم أسرار خفية في كنيسته ، والتي كان يجلب الجموع ، مثل المياه ، الحاكمة عليها ، وتمكينهم من التغلب على جميع التجارب ، حتى انه تتويج المنتخب مع السلام الأبدي. -المجد. أو أن تهطل الأمطار بعد الجفاف.
سِفْرُ المزامير
(دويل) يشرح هذا الطوفان ، الذي استمر لفترة طويلة على الأرض ، لمعاقبة البشرية. قد يعني أيضا ، "الرب يجلس على الطوفان" ، أو الغيوم ، كما رب الطبيعة. -- القوة ، أو المطر الوفير ، (يش 18:06.) مع جميع النعم الأخرى ؛ (ج) جعل شعبه الرهيبة لأعدائهم مثل العاصفة التي وصفت. مينوشيوس.