لِذٰلك لا يَنتَصِبُ في الدَّينونةِ الأَشْرار ولا الخاطِئونَ في جَماعةِ الأَبْرار
الشرحشرح
مرة أخرى أو أن يُعَدَّ من أهلها، أو أن يُعْلِنَها، أو أن يُعَدَّها، أو أن يُعَدَّها، أو أن يُعَدَّها، أو أن يُعَدَّها. ح. هم بالفعل يحكمون، (يو 3: 18) ولا يمكنهم الدفاع؛ يفصلون عن فقط، مثل الماعز، كيمشي (على الرغم من أنه يدافع عنه من قبل أماه. هايدوك.) وبعض اليهود الآخرين ، ويؤكدون زورا ان ارواح الاشرار سوف يباد ، وانه لن يقوم سوى اسرائيل فقط مرة أخرى. (بوكستورف) ١- لكن هذا يختلف كثيرا عن اعتقاد اليهود القدماء الذين يؤكدون بوضوح على الحق فيما يتعلق بالمكافآت والعقوبات المستقبلية. -التسجيل 5: 1 جوزيفوس. أو 4 ماك. 10. وقد استشهد الآباء العديد من هذه البراهين من أجزاء أخرى من الكتاب المقدس ، والتي كانت قد قرأت مع الكثير من الاهتمام كما النقاد الحديثة. كالميه. Council ، (م) أو بالأحرى "مستشار" ، كما نفس الكلمة ، ، ويستخدم من قبل سبتمبر كما الخامس. (ج) على الرغم من heb. hadath ، هنا تكون مختلفة ، ويعني المجلس ، او الجمعية. قد يكون مفهوما في نفس المعنى. هـ- يكون الخطاة معدمين من كل أمل في القيامة، ويكونون مندفعين من مجتمع المباركين. لن يكونوا قادرين على الشكوى ، لأنهم كانوا في كثير من الأحيان قد تم تحذيرهم من مصيرهم الوشيك ، (بيرت) ولن يحكموا على أنفسهم في الوقت المناسب. القديس 1 كور 11. أعمال 24: 15. بروت "لن يقفوا" ، كالميه. هايدوك.