تُعِدُّ مائِدةً أَمامي تُجاهَ مُضايِقِيَّ وبِالزَّيتِ تُطَيِّبُ رأسي فتَفيضُ كأسي
الشرحشرح
أنت. هنا الرمز من الراعي يبدو أقل وضوحا ، على الرغم من أنه قد يلمح إلى أحكام لفصل الشتاء ؛ (بيرت) أو بالأحرى يتوقف ، كما يتم صنع الاعياد للرجال ؛ (م) والرمز الثاني للضيف هنا يبدأ. لقد جعلني العدو أشقّ البؤس. ج: نعم، والله قد أسلمني إلى مائدته. مينوشيوس - وهذا يمكن تفسيره من الأسرار المقدسة وردت في الكنيسة ، (القديس أو من الكتب التي تغذّي أرواحنا. القديس جيروم - لا يوجد ذكر للتضحيات القديمة ، وكما يجب أن يفهم هذا المزمور بالمعنى الروحي ، النبي يتحدث عن القربان المقدس المباركة ، الذي يضفي على unction من نعمة ، و كالميه. العدو يسعى لجعلنا نبتعد عنه لقد أعد المسيح نفسه هذه الطاولة (القديس سيب. ep. 63. ضد كل الخصوم الروحيين. - النفط. كما يتم تعزيز المسيحيين من قبل الاسرار المقدسة للتأكيد ، التكفير عن الذنب ، أوامر المقدسة ، والزواج ، وunction المتطرفة. وورثينغتون - يتم إعطاء ثلاثة من هذه مع النفط. هـ - كان من المعتاد أن يمسح رأس الضيوف بالعطور (متى 26: 6). 7:46 بين اليهود والامم. ولكن الآباء شرح هذا النص من chrism ، وتستخدم في تأكيد. القديس (آثان) (ثيود) -البابا سر المباركة والتضحية من جسد المسيح والدم. -إينبرياتث) ) (هيب) "المتدفقة" ، ويجري باستمرار تجديد (Cant. ([116]) رواه البخاري في صحيحه، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك، فإن هذا المصطلح يعني فقط أن تأخذ بقدر ما هو مطلوب. 43:34. "الكأس الخاص بك في سكر لي" ، يحدث في معظم نسخ من سبتمبر في سيكستوس الخامس. ولكن الطبعات أكثر صحة من سبتمبر وجميع المترجمين اليونانية ، (القديس جيروم ep. ad Sun.) نتفق مع عب. وVulg. How, وما إلى ذلك يتم إضافته عن طريق التفسير؛ أو بالأحرى، اتخذت سبتمبر كلمتين من الآية التالية، ac توب، بونوم verumtamen. ج - بروت. "الرحمة والرحمة" وما إلى ذلك هايدوك. ثيودوشن وسيم لم تكن على بينة من هذا التقسيم ، الذي يبدو أقل دقة ، على الرغم من أن الشعور يكون إلى حد كبير نفسه. (بيرت)