كِلابٌ كَثيرةٌ أَحاطَت بي زُمرَةٌ مِنَ الأَشْرارِ أَحدَقَت بي. ثَقَبوا يَدَيَّ ورِجلَيَّ
الشرحشرح
الكلاب. الجنود الوثنية ، الذين كانوا بتحريض من اليهود ، (متى 15:26. ج) أو الأخيرة هي هنا كلاب على غرار ، كما هي من قبل القديس (بول) فيل 3: 2. القديس بالكاد كان يمكن ان يشرح المبشرون المؤلفين وطريقة موت مخلصنا بشكل خاص؛ حتى نتمكن من ان نؤهل هذا «آلام يسوع المسيح، بحسب داود». اليهود هنا، والله يعلم في كم من الأماكن الأخرى، أفسدوا نصهم؛ قراءة "مثل الأسد"، على الرغم من أنه ليس له معنى، لتجنب نبوءة واضحة جدا. وورثينغتون - أنها كاري عميقة في النص، على الرغم من أنه (أمامة) أو الهامش كان سابقا القراءة المناسبة، كارو. وقد على حد سواء ، "انهم قد عض مثل الأسد" ، و كالميه. في بعض الطبعات فقط ؛ الذي يحكي العصور القديمة من هذا الاختلاف ، (ح) كما يفترض المؤلف ، جوزيف الأعمى ، قد عاش في القرن 4 ، على الرغم من أن هذا غير مؤكد. ج: جميع النسخ القديمة من سبتمبر. & كالميه. توافق معنا، كما بروت. حتى ماسورا الحميمة أن كاري ليس هنا معنى "مثل الأسد"، كما لديها اساي. 38:13؛ وعلى الرغم من أنه قد يكون لافتا وذلك للدلالة على نفس كارو، فقد رفضوا أن علامات الترقيم، والحفاظ بعناد قراءاتهم، في معارضة لكثير من MSS. حاييم، كالميه. ذكر كينيكوت مس آخر في بود. التي لديها كارو ، مع كاري في الهامش ؛ ويلاحظ أن الدكتور. ومع ذلك ، يحافظ Pocock على دقة العبرية editor. في هذا ، وكذلك في كل حالة أخرى ، مؤكدا أن السيارة هي perfodit ، وcari الجزء. بينوني، برفوديينتس، مع م حذفها. “ولكن بما أن هذا الإغفال غير منتظم أبدا، وليس صحيحا أبدا ولكن قبل الضمير اللاحق، أو في البناء؛ وكما تعبر عنه النسخ القديمة... كفعل، يبدو أنه لا يوجد شك في أن هذه الكلمة كانت في الأصل كرو أو كارو، مع إدراج عبارة للتعبير عن كاميتز”. سيتم رفض التفسير المقترح من قبل اليهود ، في حين أنها سوف يفرح في خطأهم يجري presidened من قبلنا. كالميه. هذا السبب ربما (ح) ضعيفة ، كما لا يتوقع تحويلها ؛ إذا كان عن طريق ذلك ، فإن عب. قد يكون التوفيق بين الكتاب المقدس مع الإصدارات ؛ "المجلس... حاصرني ، وحفر يدي". بيرت. - لكن هذا هو على الأقل المشكوك فيه ؛ (ح) اقترح فقط من قبل بروت. الذي حافظ على سلامة النص العبراني ، الذي تم التخلي عنه الآن ؛ ويبدو أن اليهود لا يغتفر ، على الرغم من أن الاختلاف قد ينشأ في الأصل (ج) من خطأ في النسخ. هوبيغ: لم يكن ينبغي عليهم رفض كارو حتى من الهامش، الذي اعترفوا بأنه كان مرة واحدة في النص، لأنه لا يزال في نسخ صحيحة جدا. دروسيوس يبلغنا ان يهوديا هدد بومبرغ ، عندما صمم على اعتماد هذا التصحيح ، وانه اذا فعل ذلك ، وقال انه سيمنع اي من اشقائه من شراء نسخة واحدة. وبالتالي فإن pusillanimity من المسيحيين ، والعناد من اليهود ، والحفاظ على النص في حالته الراهنة. أماما، ص 461. - كان لدى شيمين الشجاعة لإدخال كارو في بوليغلوت له. ج: في طبعة القديس جيروم ، 1533 ، ويبدو في الواقع كارو في الهامش ؛ كما انه ترجم fixerunt ، "انهم مثقوبة" ، وcru في ان من مونت. مع س على كاري ، وربما كما الغناء ان السابق كان في الهامش ، أو ينبغي أن تترجم ، كما هو الحال من قبل Pagnin ، foderunt ؛ على الرغم من مونت. يغير ذلك لcurndederunt لي ، sicut ليو مانوس اليهود في الطاعة. هايدوك - وهكذا فإننا نرى ما الخلافات تغيير ش واحد أو أنا قد مناسبة ؛ (مز 15:10) ، وبعد هذه هي الرسائل التي يبدو أن اليهود قد تعامل مع مراسم قليلة ، (ح) تغيير في 100 الحالات ، (ج) أو حذفها ، منذ إدخال نقاط حرف العلة ؛ (Houbig.) لكن نغمة واحدة أو عقيق واحد لا يمرر من القانون حتى يتم الوفاء بها جميعا. مات. 5: 18. هايدوك. انظر زاك. 12: 10.