تَسْبيحة. لِداود. آ – يا إِلٰهي المَلِكُ أُعَظِّمُكَ وأَبَدَ الدُّهورِ أُبارِكُ ٱسمَكَ
الشرحشرح
الثناء. المزامير السبعة المتبقية تتعلق بمدح الله ، إلى الحميمة التي يجب أن يكون هذا الاحتلال مجدنا ، سواء في الوقت المناسب أو في الأبدية ، كما تم إنشاؤها جميعا لهذا الغرض. (فين) هذا هو السابع من المزامير الأبجدية ، وآخر أربعة منها معترف بها فقط من قبل القديس جيير) مثالي) انظر الفقرة الفرعية 24 من المنطوق. ولكن هنا فير. 14 التي ينبغي أن تبدأ مع N ، هو المطلوب في عب. على الرغم من أنه ربما كان هناك في البداية ، كما هو الحال في اليونانية واللاتينية ، (W) وكذلك في سير. كالميه. ومن هنا يبدو ، أن إصداراتنا لا ينبغي دائما أن يتم تصحيحها من قبل عب. يؤكد اليهود ، أن كل من يقرأ هذا المزمور ثلاث مرات في اليوم ، قد يكون متأكدا من الحصول على السماء ، شريطة ، يقول كيمشي ، أن قلبه يرافق كلماته. كان المعمدان الجديد يقرأها في عيد الشكر ، لأنه تلقى جسد ودم المسيح. القديس فيران يفترض أن المزمور له كان يتألف بعد الأسر. ولكن يبدو أنه لا يوجد أساس لهذا الافتراض، وربما لم يكن لدى المؤلف أي حدث معين في الأفق. ج ـ يا مولاي. التي أعتمد عليها كلياً. -وإلى الأبد القديس جيروم "وبعد" (هايدوك) سواء في الوقت المناسب وفي الأبدية. المسيح هو الملك على غرار ، الذي وعدت الأمم ؛ (مز 2) وديفيد يعطي أعلى شرف للثالوث المباركة. داود لا يزال يسبح الله من أفواه المؤمنين، وكذلك في السماء.