سَبْعَ مَرَّاتٍ في النَّهارِ سَبَّحتُكَ على أَحْكامِ بِرِّكَ
الشرحشرح
سبعة. في كثير من الأحيان ، (W) كما يدل على كلمة ، برو 24:16. ومع ذلك هنا قد تحديد العدد الدقيق ، كما يبدو أن الكنيسة قد اتخذت ، من خلال إقامة ساعات الكنسي السبع من اليوم ، وmatins ويشيد ليلا ، في التقليد من المزمور. ضد بيرت 147 R. سليمان يفهم ذلك حرفيا ، وصف الصلاة مرتين قبل قراءة الوصايا العشر ، ومرة واحدة بعد ذلك في الصباح ؛ وبعد الظهر ، مرتين قبل وبعد نفس المحاضرة. وقد أمرت الكنيسة أن يقال في الليل ، يشيد في الصباح ، رئيس الوزراء ، tierce ، sext ، لا شيء ، صلاة الغروب و complin ، في مجرى النهار. القديس بن. ريج. 8. و 16. كالميه. هذا المكتب الكنسي يتكون من التراتيل، المزامير، وما إلى ذلك القديس ضد ذلك البعض قد ارتفع ، لا سيما ضد ذلك الجزء الذي قيل في الليل ، والتظاهر بأن الله قد جعل ليلة للراحة ، وبالتالي كانت تسمى nuctazontes ، أو الهراطقة "نعسان". القديس (إيسيد) Of. i. 22.—القديس جيروم الأساليب Vigilantius Dormitantius ، لنفس السبب ؛ كما لو كان من الأفضل أن ينام من مشاهدة. Wycliff (الجد الثالث. وقد اعترض لوثر نفس الممارسة المقدسة ، على الرغم من أنه يكون مطابقا لذلك الكتاب المقدس والآباء. القديس القاعدة. القاعدة. fus. 37. القديس غريغوريوس. الاتصال الهاتفي. الثالث. 14. (فين) (بيدي) أ ب ت ث ج ح خ د د ذ م م خ د م خ م خ م خ م خ م خ ع خ م خ م خ م خ ع خ ع خ ع و خ ع خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و خ ع و و خ ع و خ ع و خ ع و. كليمان ، كما يفترض العديد ، (و) أو على الأقل بعض المؤلف قبل القرن الرابع ، (ح) يفسر السبب في أننا يجب أن نصلي في هذه الأوقات المحددة ، ولكن يحذرنا من عدم الانضمام مع الزنادقه ، لا في الكنيسة ولا في المنزل. كونست ٨: ٤٠. - لاي مجتمع يوجد بين النور والظلام؟ القديس قبرصي (أو. دوم.) القديس جيروم (م. الإعلانية Eust.) و القديس أوغسطينوس (ser. 55. de Temp.) أذكر العديد من هذه الساعات ، وحض المؤمنين على أن يكونوا مجتهدين في حضور هذه الصلوات العامة. وورثينغتون.