Job 38

Alors. Septante « Après qu’Eliou eut cessé de parler. » Haydock. ⁇ Seigneur. C’est-à-dire un ange qui parle au nom du Seigneur. Le nom Jehova (Haydock) se produit ici, bien qu'il ne le fasse jamais dans les discours; d'où beaucoup ont déduit que le Seigneur a parlé en personne; ce qui, cependant, n'est pas concluant, et que cette œuvre a été écrite après l'apparition dans le buisson ardent. Calmet. ⁇ L’édition de l’Hébreu serait au moins donnée après cet événement. ⁇ Whirlwind, conçu pour frapper les sens, (Haydock) et représenter la condition en détresse de Job. Pineda. ⁇ Cette horrible apparence imposa le silence à tous. Haydock. ⁇ Certains pensent qu’il fut permis de réfléchir et de se repentir avant que Dieu ne prononce la sentence; mais le Septante et ainsi de suite semble supposer que la cause fut tranchée dès qu’Eliu eut terminé son discours. Dieu discute de la controverse et donne une sentence en faveur de Job. Worthington.

Des mots. Beaucoup expliquent cela comme une condamnation (Calmet) du dernier orateur, (Du Hamel) qui passerait autrement sans aucun reproche, (Haydock) bien qu'il ait parlé avec moins de réserve que les autres. Calmet. ⁇ Pineda admet que cette opinion est très plausible; mais il pense que Job lui-même est réprimandé, non pour quelque offense grave, mais pour des expressions indiscrètes. Calmet. 41. Le contexte semble aussi exiger cela, comme Job le prend pour lui-même. Calmet. 39:33. Calmet. ⁇ Le changement de personnes pourrait plutôt impliquer le contraire : qui est-ce ? Eliu. - Ceignez vos reins. Job. Haydock. ⁇ Pouvons-nous admettre que le diable a obtenu la victoire, ou que Dieu a faussement déclaré que Job avait bien parlé ? Calmet. 42. Houbigant. ⁇ Ce dernier n’a-t-il pas maintenu la vérité avec le plus grand zèle, tandis que ses amis mêlaient certainement des paroles ou des inférences maladroites à des phrases de la plus grande conséquence ? Je l ⁇ accepterai, afin que votre folie ne vous soit pas imputée; car vous n ⁇ avez pas dit ce qui est juste devant moi, comme mon serviteur Job. Calmet. 42:8. hébreu « Qui est celui-ci qui donne des conseils obscurs, par des paroles sans connaissance ? » « Qui est celui qui me cache un conseil, gardant des paroles dans son cœur, et qui pense me cacher ? » Eliu prétendait expliquer les conseils de Dieu, et ne prononça peut-être pas tout ce qu'il avait en tête; mais Dieu condamne l'enfermement même des pensées, qui sont contraires à la vérité et à la justice. Les amis de Job travaillaient sous de grands préjugés, et le condamnaient sans cause, pensant qu’ils rendaient un service à Dieu, comme ceux qui avaient mis les apôtres à mort, et persécutaient les catholiques à cause de leur religion. Mais cette demande ne les excusera pas. Ici, une ligne suffit pour réfuter la longue harangue (Haydock) d'Eliu; (Saint Grégoire Ven. Bède. Tirinus. et ainsi de suite) bien que nous ayons observé, (Haydock) certains comprennent les mots à adresser à Job, comme une réprimande pour ses expressions trop chaudes. Saint Jean Chrysostome Saint Août & c. Calmet. ⁇ Le reste du discours est destiné à l’instruction de Job. Haydock. ⁇ Hoc (Eliu) despecto ad erudiendum Job verba vertuntur. Saint Grégoire

Des reins, comme celui qui va s’engager dans une tâche ardue (Haydock) ou un voyage (Calmet) pour explorer les voies de la Providence divine. Haydock. ⁇ Répondez à mes raisons, si vous le pouvez. Calmet. ⁇ hébreu Seul le Créateur a une connaissance parfaite de toutes ses œuvres, comme cela peut apparaître par induction ou exemple: 1. des choses inanimées; 2. des choses vivantes, verset 39. Worthington.

Les fondations. Les Hébreux ont placé la terre au centre de l'univers, reposant sur rien (Calmet. 26:7 et 36:30) ou sur elle-même. Voir Hésiode, Theog. 325. Ces questions semblent destinées à montrer que si Dieu a créé toutes choses pour l’homme, il ne négligera sûrement pas de veiller sur lui. Menochius.

Sur elle. Il parle du monde comme d'une vaste maison, ou palais, dans lequel l'architecte a montré son art. Haydock.

Fils. Septante Il semble donc que les anges étaient parmi les premières œuvres de Dieu, formées probablement en même temps avec les cieux (Calmet) ou la lumière. Genèse 1:3. La louange des étoiles est figurative, car elles tendent à élever nos cœurs vers Dieu par leur beauté, alors que celle des anges est réelle. Calmet.

Fermez. Il a également facilité la naissance de la mer, comme sage-femme. Grotius Calmet. ⁇ Sortie. Septante Haydock. ⁇ Dieu représente les eaux prêtes à submerger tout ce qui a été produit à partir de rien, s’il ne les avait pas enfermées dans l’abîme, comme un enfant dans un berceau, ou une bête sauvage dans sa tanière, verset 10. Calmet.

Brume. Moïse dit que les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. L’obscurité le couvrait, comme les bandes de langes font le corps d’un enfant. Calmet.

Prêt. protestants «Faites-lui broyer mon lieu décrété.» Marg. « J’ai établi mon décret sur elle » (Haydock) ou « j’ai donné l’ordre de la briser », contre le rivage. 5:22. Amos 5:8.

Vous êtes comme hier : où est votre pouvoir ? Calmet.

Et didst. Certains expliquent hébreu afin qu'elle se répande aussitôt aux extrémités de la terre. Alors les méchants s'enfuiront devant lui, comme ils haïssent la lumière. Calmet. 34:26. Jean 3:20. Calmet. ⁇ Septante et protestants peuvent être compris dans ce sens. Haydock. ⁇ On peut aussi faire allusion à la secousse d’un tamis, pour séparer le blé de la balle (Amos 9:9). Luq. 22:31. Calmet.) ou d'un tapis, pour le nettoyer de la poussière. Dieu t'a-t-il demandé de l'aider à exterminer les méchants ? La courte digression dans ces trois versets montre la punition exercée sur les délinquants. Ce n’est pas contraire au véritable esprit de la poésie. Menochius.

Sceau. Les hommes, formés à l'image de Dieu, mourront; et d'autres seront placés à leur place, (Menochius) avec autant de facilité qu'une impression est faite sur l'argile. Haydock. ⁇ Vêtement. Le corps semble être le vêtement de l'âme et sera changé. Psaumes 101:27. Menochius - Cal. « Leur forme sera changée en argile, et ils ressembleront à un vêtement en lambeaux. » « Leur sceau sera changé comme de l’argile » (p. 24). Toute leur gloire périra. Calmet. ⁇ Septante “Avez- vous pris de la terre ou de l’argile, et formé une créature vivante, et l’avez- vous revêtue de paroles sur la terre?” Haydock.

Portes ? Septante « Par la peur, ou bien les porteurs de l’enfer s’envolent-ils à votre vue ? » Haydock.

L'obscurité. Le style poétique de ce livre représente ces choses comme des êtres réels, de la même manière (Calmet) que la maison, (verset 20) ou le palais du soleil, et ainsi de suite sont décrits par les anciens. Haydock.

La guerre. Les hadiths sont comme les flèches de Dieu. 10:13 et 50:25. Calmet.

Chaleur. hébreu kadim, (Haydock) l’“ est ”. Septante Peut-être que les vents d’est produisirent les mêmes effets néfastes en Égypte, que le vent du sud en Judée; ou ce vent brûlant nocif pourrait provenir de la pointe sud-est des deux pays. Haydock.

Bruyant. hébreu « Car l’éclair qui accompagne le tonnerre ? » Par ces questions, concernant des choses impossibles à l’homme, et beaucoup inexplicables, Dieu humilie l’orgueil du cœur humain. Haydock.

Dwelleth. Cela montre la magnificence de Dieu, (Menochius) au moins. Haydock.

Pléiades. Les sept étoiles. – Arcturus. Une étoile brillante dans le nord. Challoner. ⁇ Les mêmes termes se produisent et sont expliqués, Calmet. 9:9. Haydock.

Une étoile. hébreu mazzaroth, (Haydock) correspond aux «parties intérieures du sud;» (Calmet. 9:9), bien que certains traduisent, «les signes du zodiaque, ou les influences», et ainsi de suite Les constellations antarctiques ne pouvaient pas être vues en Idumée, tandis que celles du pôle nord (Calmet) doivent apparaître à ceux qui vivent de ce côté de la ligne (Haydock) comme les sentinelles perpétuelles du ciel. hébreu « Tu veux faire reposer ses filles ? » ⁇ a indique les étoiles arctiques. On entend ici deux étoiles tout à fait opposées; (Calmet) quoique (Haydock) chez nous l'étoile du soir et celle du matin soient les mêmes, étant ainsi nommées selon qu'elles apparaissent après ou avant le soleil. Menochius. ⁇ protestants « Pouvez-vous faire sortir Mazzaroth (sept. aussi conserver le terme original, ⁇ ) dans sa saison, ou pouvez-vous guider Arcturus, avec ses fils? » Le premier terme signifie les choses « dispersées », les planètes, (Haydock) ou « les grains d’air brut dispersés » à toutes les extrémités, qui retournant au centre, occasion froide. Calmet. 37:9. Parkhurst.

Raison. hébreu « domination » (Haydock) ou influence sur la terre. Les mathématiciens pensaient avoir découvert ces lois et le nombre des étoiles; mais l’expérience quotidienne montre leur erreur. Menochius.

Voix, pour imiter le tonnerre de Dieu, (Calmet) ou pour l'ordonner à la pluie. Haydock.

Compris. C'est-à-dire, pour distinguer les heures de la nuit. Challoner. ⁇ Septante « Qui a donné aux femmes la connaissance du métier à tisser et l’art de broder ? » ⁇ Haydock. ⁇ C’était le rôle des femmes de tisser, comme il ressort de la conduite de la reine Pénélope. Mais les meilleurs interprètes traduisent : « Qui a mis la sagesse dans les rênes, ou qui a donné l’intelligence au cœur », ou âme ? Dieu donne la sagesse à l'homme, et un instinct aux coqs, (Haydock) ou l'habileté, dont le premier est privé, (Worthington) de connaître l'approche du jour. Du Du Hamel

Dors. Les anciens ont célébré cette harmonie. Cic. Somn. Scip. ⁇ Septante « Qui a dénombré les nuages avec sagesse, ou a incliné le ciel vers la terre ? » « Qui peut retenir les bouteilles du ciel ? » Haydock. ⁇ Pouvez-vous faire pleuvoir ou être juste ? (Calmet) ou faire reposer les astres (Haydock) du mouvement ? Worthington.

Ensemble. Quand l'eau fut-elle séparée de la terre ? Haydock. ⁇ Où étais-tu quand je donnai de la consistance aux rochers ? Calmet.

Et satisfaire. Septante « ou remplir les âmes des dragons ? » Haydock. ⁇ Ici hébreu edit. (C) et sont suivis de protestants (Haydock) et d’autres, comme preuve de la connaissance supérieure de Dieu commence à être établie par la considération de divers animaux. Worthington.

Errant. Sixte Bible de Bible de Vence lit vagientes, (Calmet) « pleurant comme des enfants. » Haydock. ⁇ Les corbeaux chassent bientôt leurs petits à la recherche de nouvelles habitations. Pline x. 12. Psaumes 146:9. Calmet. ⁇ Si Dieu pourvoit à de telles créatures, Il montrera encore plus d’attention à l’homme. Worthington.