ANCIEN TESTAMENT

Job 7

La Sainte Bible · Français
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1

La vie de l'homme sur la terre est un temps de service, et ses jours sont comme ceux du mercenaire.

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La guerre. hébreu « Il n’est pas déterminé » (Haydock) pour un court espace, comme les Lévites devaient servir de 30 à 50 ans; (Nombres 4:3 et 8:25) et les jours d’un mercenaire sont également définis et courts. Isaïe 16:14. Aucun soldat ou mercenaire n’a jamais été traité aussi sévèrement que Job. Pourtant, ils cherchent à juste titre la durée de leur travail. Septante have ⁇. Vieille Vulgate tentatio. « La vie de l’homme n’est-elle pas une tentation ? » Calmet. ⁇ Pal ⁇ stra, école ou temps donné pour apprendre l’exercice d’un soldat et d’un lutteur; ou de celui qui doit se préparer à un combat spirituel, et pour le ciel. Haydock. ⁇ Ne sommes-nous pas entourés de dangers ? et ne pouvons-nous pas désirer être mis en liberté ? Le Vulgate est très précis, (Calmet) et comprend tous ces sens. Un soldat doit être obéissant jusqu'à la mort, et ne jamais résister à son supérieur. Worthington. ⁇ Hireling, qui n’a de repos que le jour où il est passé. Calmet.

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2

Comme l'esclave soupire après l'ombre, comme l'ouvrier attend son salaire,

3

ainsi j'ai eu en partage des mois de douleur, pour mon lot, des nuits de souffrance.

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Et si. hébreu Dieu me traite avec plus de sévérité, car même la nuit n’est pas un temps de repos pour moi, et mes mois de service sont sans aucune récompense présente. Haydock.

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4

Si je me couche, je dis: « Quand me lèverai-je? Quand finira la nuit? » et je suis rassasié d'angoisses jusqu'au jour.

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Et encore. hébreu « Et que la nuit soit complète, je vais et viens » (Haydock) ou « Je suis troublé par les rêves, (Calmet) jusqu’au lever du jour. » Vulg insinue que nuit et jour sont également agités pour un homme souffrant extrêmement. Haydock. ⁇ Comme je ne trouve pas de consolation, pourquoi ne désirerais-je pas mourir ? Menochius. ⁇ Je désire être dissous, comme étant beaucoup mieux, dit Saint Paul.

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5

Ma chair se couvre de vers et d'une croûte terreuse, ma peau se gerce et coule.

6

Mes jours passent plus rapides que la navette, ils s'évanouissent: plus d'espérance!

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Web. hébreu “La navette du tisserand.” Calmet. 16:23. És. 38:12. Haydock. ⁇ Les païens ont utilisé la même comparaison. Mais ils font guider les trois filles de la nécessité le fil de la vie. Platon Rep. xii. Natal. iii. 6. ⁇ Septante « Ma vie est plus rapide que la parole. » Tetrapla, « qu’un coureur. » Calmet. ⁇ Espoir. Heu fugit, et ainsi de suite Ah ! le temps passe, ne jamais revenir ! Haydock.

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7

O Dieu, souviens-toi que ma vie n'est qu'un souffle! Mes yeux ne reverront pas le bonheur.

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Vent. Qu’est-ce que la vie comparée à l’éternité, ou même aux âges passés ? Calmet. ⁇ Qu’est-ce que quelqu’un ? Qu'est-ce que personne ? Les hommes sont le rêve d’une ombre, dit Pindare; (Pyth. viii. ⁇ ⁇ ⁇ ) « comme le tissu sans fondement d’une vision. » Shakespeare.

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8

L'œil qui me regarde ne m'apercevra plus; ton œil me cherchera, et je ne serai plus.

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Les yeux en colère ou votre miséricorde viendront trop tard quand je ne serai plus.

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9

Le nuage se dissipe et passe; ainsi celui qui descend au schéol ne remontera plus;

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L'enfer ou la tombe. Menochius. ⁇ Il était convaincu de la résurrection. Mais il voulait dire que, selon le cours naturel, nous ne pouvons avoir aucun moyen de retourner dans ce monde après notre mort.

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10

il ne retournera plus dans sa maison; le lieu qu'il habitait ne le reconnaîtra plus.

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Encore. Cela peut s’expliquer à la fois de l’âme et du corps. Psaumes 102:16. Le premier réside dans le corps pendant un court moment, et semble ensuite ne pas en prendre davantage conscience (Calmet) jusqu'à la résurrection.

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11

C'est pourquoi je ne retiendrai pas ma langue, je parlerai dans l'angoisse de mon esprit, j'exhalerai mes plaintes dans l'amertume de mon âme.

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Bouche. Je vais me plaindre avant de mourir. Haydock.

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12

Suis-je la mer ou un monstre marin, pour que tu poses une barrière autour de moi?

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Mer. Ingouvernable et malveillant. Certains des anciens considéraient la mer comme un énorme animal, dont la respiration provoquait les marées. Strabo i. Solin xxxii. ⁇ Ils représentaient sa fureur comme proverbiale. « Le feu, la mer et la femme sont trois maux » et ils appellent le peuple le plus sauvage fils de Neptune. 21. ⁇ Suis-je assez violent pour exiger de telles barrières ? Suis-je assez fort ou assez fort pour supporter un tel traitement ? Calmet.

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13

Quand je dis: « Mon lit me soulagera, ma couche calmera mes soupirs, »

14

alors tu m'effraies par des songes, tu m'épouvantes par des visions.

15

Ah! Mon âme préfère la mort violente, mes os appellent le trépas.

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Suspendu. protestants « L’étranglement et la mort, plutôt que ma vie » (Marg. Haydock. ⁇ Toute espèce de Mort serait préférable à cette misère. Qui n'aurait pas les mêmes sentiments, si la crainte du pire dans l'autre monde ne l'avait retenu ? Mais Job avait des raisons d’espérer que ses peines finiraient par sa vie. Haydock. ⁇ On pense qu’il fut terriblement tenté de désespérer. Calmet. ⁇ Pourtant, il résista avec virilité et vainquit toutes les tentatives du méchant.

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16

Je suis en proie à la dissolution, la vie m'échappe pour jamais; laisse-moi, car mes jours ne sont qu'un souffle.

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Espoir de survivre à cette misère. Haydock.

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17

Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant d'estime, que tu daignes t'occuper de lui,

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Louange à lui ou fais-lui subir de si graves épreuves. Il n’est pas digne de votre attention. Calmet. ⁇ Héb. 2:6. Haydock.

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18

que tu le visites chaque matin, et qu'à chaque instant tu l'éprouves?

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Soudain. Pendant toute sa vie, il est exposé aux dangers; ou si, au début, il goûte quelque réconfort, c'est bientôt fini. Les plus grands saints ont expérimenté ce traitement. Haydock.

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19

Quand cesseras-ru d'avoir le regard sur moi? Quand me laisseras-tu le temps d'avaler ma salive?

20

Si j'ai péché, que puis-je te faire, ô Gardien des hommes? Pourquoi me mettre en butte à tes traits, et me rendre à charge à moi-même?

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Péché. Je reconnais ma fragilité. Menochius. ⁇ Comment puis-je obtenir réparation ? Les amis de Job soutenaient qu’il était coupable. Mais il n'accepte pas leur conclusion, que ces souffrances étaient précisément dans le châtiment d'un crime, bien qu'il reconnaisse qu'il n'est pas sans ses fautes. Haydock. ⁇ Shall. hébreu aussi, « qu'est-ce que je t'ai fait? » Je ne me suis blessé. Mais ce raisonnement est nugatoire. Bien que Dieu ne perde rien par nos péchés, ils ne sont pas moins offensants pour lui, car le rebelle fait tout son possible pour perturber l’ordre qu’il a établi. Le pécheur ressemble en effet à ces gens brutaux, qui lancent des fléchettes contre le soleil, qui tombent sur leurs propres têtes. Calmet. 3:8. Calmet. ⁇ Opposé, comme un cul sur lequel tirer. Haydock. ⁇ Moi-même. hébreu était autrefois « pour vous », jusqu’à ce que les Juifs l’aient changé, comme moins respectueux. Cajet. ⁇ Septante lis encore : « Et pourquoi suis-je pour vous un fardeau ? » (Haydock), car je suis dans la nécessité de me plaindre, pour ma propre défense. Calmet. ⁇ Je jette ma douleur sur le Seigneur, afin qu’il me soutienne. Psaumes 54:23. 1 Pierre 5:7. Pineda.

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21

Que ne pardonnes-tu mon offense? Que n'oublies-tu mon iniquité? Car bientôt je dormirai dans la poussière; tu me chercheras, et je ne serai plus.

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Be. Il exposait avec amour devant Dieu, et il suppliait pour qu'il hâte sa délivrance, de peur qu'il ne soit trop tard. Calmet.

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