Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
A ce spectacle, mon cœur est tout tremblant, il bondit hors de sa place.
Ce tonnerre, dont les effets sont si terribles, qu’il est souvent appelé la voix de Dieu. Calmet. Psaumes 28. Menochius. ⁇ La considération des récompenses (Calmet. 36:33) stimule le bien, tandis que le tonnerre frappe le cœur de terreur. Worthington.
Ecoutez, écoutez le fracas de sa voix, le grondement qui sort de sa bouche!
Il lui donne libre carrière sous l'immensité des cieux, et son éclair brille jusqu'aux extrémités de la terre.
Terre. La foudre apparaît d'est en ouest. Matthieu 24:27.
Puis éclate un rugissement, il tonne de sa voix majestueuse; il ne retient plus les éclairs, quand on entend sa voix;
Après. La lumière voyage plus vite que le son, (Haydock) bien que le tonnerre et la foudre soient produits au même instant. Calmet. ⁇ Trouvé. Les philosophes ne peuvent proposer leurs conjectures que sur la cause du tonnerre. Ce sens est confirmé par le grec, Challoner et ainsi de suite Il se peut qu’il ne tarde pas; Calmet. ⁇ protestants Il ne les arrêtera pas. » (Haydock) pluie tombant généralement peu de temps après le tonnerre. Comme ce dernier est occasionné par la collision des nuages, quand ils arrivent à une certaine distance de la terre, la chaleur les fait se dissoudre en averses, qui augmente à chaque fissure. Calmet. ⁇ Septante « Car il a fait de grandes choses que nous n’avons pas comprises. » C’est en rapport avec Calmet. 36:24. Ensuite, nous lisons (verset 7) « afin que l’homme connaisse sa propre faiblesse ». Tous les versets intermédiaires ont été fournis par Origène de Théodotion, ou d’autres. Haydock.
Dieu tonne de sa voix, d'une manière merveilleuse. Il fait de grandes choses que nous ne comprenons pas.
Il dit à la neige: « Tombe sur la terre; » il commande aux ondées et aux pluies torrentielles.
Il met un sceau sur la main de tous les hommes, afin que tout mortel reconnaisse son Créateur.
Il a été arrêté, et ainsi de suite Quand il envoie ces averses de sa force, c'est-à-dire ces tempêtes de pluie, il scelle; c'est-à-dire qu'il ferme les mains des hommes à leur travail habituel au dehors, et les retient dans des portes, pour considérer ses œuvres, ou pour prévoir leurs œuvres, c'est-à-dire ce qu'ils doivent faire eux-mêmes. Nous sommes tous serviteurs de Dieu. Il nous marque dans la main, comme tel. Isaïe 44:5. Ezéch. 9:6. Apocalypse 13:6. Les Romains ont marqué les soldats avec un fer chaud dans les mains. Les partisans de la chiromancie ont donc vainement prétendu qu’ils pouvaient découvrir l’avenir de chacun dans les linéaments de ses mains. Calmet.
Alors l'animal sauvage rentre dans son repaire, et demeure dans sa tanière.
Den. Prévoir la tempête et se retirer pour s'abriter.
L'ouragan sort de ses retraites cachées, l'aquilon amène les frimas.
Des pièces. Le sud, (Calmet. 9:9) d'où les tempêtes sont venus couramment dans ce pays, (Calmet) de la mer ou le désert d'Idumée. Haydock. Psaumes 77:26. Zechariah 9:14. Isaïe 21:1. ⁇ Vent du nord ou pôle. Worthington. ⁇ Pourtant, le sud semble être désigné (verset 17 et Calmet. 38:32), bien que le froid vienne du nord, aussi bien en Idumée qu’ici. Calmet. ⁇ Mézarim, est rendu par protestants « Nord. » Marg. Septante ⁇, « sommets » de montagnes.
Au souffle de Dieu se forme la glace, et la masse des eaux est emprisonnée.
Abondamment. Il le fait geler ou pleuvoir à loisir. Haydock. Psaumes 147:17. Menochius.
Il charge de vapeurs les nuages, il disperse ses nuées lumineuses.
Le maïs a besoin de pluie. Haydock. ⁇ Lumière. Comme ils sont transparents, ils n'empêchent pas le soleil d'apparaître. hébreu « La clarté du ciel disperse les nuages, et les nuages répandent leur lumière » dans l’arc-en-ciel (verset 15). Grotius) ou la foudre. Juin Calmet. Menochius. ⁇ protestants « Et en arrosant, il porte l’épais nuage, il disperse son nuage brillant, et il est retourné par ses conseils, afin qu’ils puissent faire tout ce qu’il veut. » Allah interdit ou donne la pluie. Haydock. ⁇ Rien n’est laissé au hasard. Il dirige les nuages comme un maître dirige son navire. Worthington.
On les voit, selon ses décrets, errer en tous sens, pour exécuter tout ce qu'il leur commande, sur la face de la terre habitée.
C'est tantôt pour le châtiment de sa terre, et tantôt en signe de faveur qu'il les envoie.
Tribu. Hébreu aussi, « pour la correction ». Haydock. Amos 4:7. ⁇ Terre promise. Psaumes 67:10.
Job, sois attentif à ces choses; arrête-toi, et considère les merveilles de Dieu.
Sais-tu comment il les opère, et fait briller l'éclair dans la nue?
Lumière : l’arc de pluie, selon les meilleurs interprètes; ou la foudre. Calmet.
Comprends-tu le balancement des nuages, les merveilles de celui dont la science est parfaite,
Des chemins. hébreu « L’équilibre des nuages, les œuvres merveilleuses de celui dont la connaissance est parfaite ? » (Cr. 36:4). Savez-vous ce qui suspend les nuages lourds dans l'air? Calmet.
toi dont les vêtements sont chauds, quand la terre se repose au souffle du midi?
Oui. hébreu « Comment ça ? » et ainsi de suite Il est également au-delà de votre compréhension, pourquoi vous devriez être trop chaud quand les vents du sud souffle (Haydock) modérément, bien que les tempêtes proviennent généralement du même quartier, verset 9. Si vous êtes dans l’obscurité, en ce qui concerne ces choses que vous ressentez le plus, comment pouvez-vous prétendre comprendre et condamner les conseils de Dieu? Calmet. ⁇ Job était loin de faire non plus. Ses amis entreprirent plutôt d’expliquer les raisons pour lesquelles Dieu punissait ainsi ses serviteurs, ce que Job reconnut être un mystère, jusqu’à ce que Dieu l’eût éclairé. Calmet. 22:3. Houbigant.
Peux-tu, comme lui, étendre les nuées, et les rendre solides comme un miroir d'airain?
Brass. hébreu « As-tu avec lui étendu (ou battu, comme l’airain, tarkiang; ce mot que Moïse utilise pour le firmament) les cieux, qui sont aussi solides (Challoner et semblable) un miroir en fonte? » qui était autrefois fait de métal. Exode 38:8. Les Hébreux regardaient le ciel comme une feuille d'airain, et les poètes parlent du ciel d'airain. Pindare. Nem. vi. Iliade Haydock.
Fais-nous connaître ce que nous devons lui dire: nous ne saurions lui parler, ignorants que nous sommes.
Ténèbres, vous qui êtes si instruits, donnez-nous quelques informations sur ce que nous pouvons blâmer dans les œuvres de Dieu. Ironie de coupe ! Calmet.
Ah! qu'on ne lui rapporte pas mes discours! Un homme a-t-il jamais dit qu'il désirait sa perte?
Il sera englouti. Tout ce que l’homme peut dire, quand il parle de Dieu, est si petit et si peu considérable en comparaison du sujet, que l’homme est perdu, et il a été englouti dans un océan si immense. L’homme qui devrait mentionner ce que je pourrais reprocher aux œuvres de Dieu serait bientôt submergé de majesté. Calmet. ⁇ Alphonse IX, roi de Léon (vers 1252), surnommé « le sage et l’astronome », disait : « il aurait pu donner quelques bons conseils sur les mouvements des étoiles, s’il avait été consulté par Dieu »; ce qui signifiait ridiculiser quelques vains systèmes de philosophes, alors en vogue. Dict. 1774. Haydock.
On ne peut voir maintenant la lumière du soleil, qui luit derrière les nuages; qu'un vent passe, il les dissipe.
La lumière, étant entravée par les nuages, et ébloui quand ils sont enlevés. Mais nous prétendons juger des secrets de la Providence ! Calmet. ⁇ Éloigné. Comme il y a une vicissitude constante de ces choses, il y a aussi du bonheur et de la misère. Menochius. ⁇ Septante « Car la lumière n’est pas vue de tous. Elle est régnante en beautés, comme celle qui vient de là sur les nuages. ” Si donc cette lumière ne pénètre pas tous les lieux, pourquoi nous étonner que tous ne comprennent pas les voies de Dieu ? Haydock.
L'or vient du septentrion; mais Dieu, que sa majesté est redoutable!
De l'or. Septante "Du nord, des nuages dorés. Au-dessus de ceux-ci, grande est la louange et l’honneur du Tout-Puissant. » ⁇ Haydock. ⁇ Quand le vent souffle, les nuages se dispersent et le ciel apparaît serein. Chaque pays a ses avantages particuliers. Au nord, Ophir, et ainsi de suite, peut se vanter d’or; mais ce qui devrait être le plus visible dans les louanges données à Dieu, c’est une humble crainte. Pindare a commencé ses Odes Olympiques un peu dans le même style. Calmet. ⁇ « L’eau est excellente, et l’or... Mais si, mon cœur chéri, vous chantez des jeux, ne considérez aucune autre étoile... plus brillante que le soleil... et nous ne célébrerons aucun jeu plus excellent que celui d’Olympie. » Il fait du jour d'or une tempête. Mais nous avons le devoir de le louer avec crainte, quoi qu'il ordonne. C'est l'épilogue. L’homme doit louer Dieu avec crainte, car il ne peut pas le faire suffisamment. Worthington.
Le Tout-Puissant, nous ne pouvons l'atteindre: il est grand en force, et en droit, et en justice, il ne répond à personne!
Digne. hébreu « Le Tout-Puissant, nous ne pouvons pas le trouver » (Haydock) ou comprendre sa nature ou ses mystères. Calmet.
Que les hommes donc le révèrent! Il ne regarde pas ceux qui se croient sages.
Craignez-le, et recevez avec respect tout ce qu'il nommera. Haydock. ⁇ Et tout. hébreu Il sait que les plus intelligents doivent confesser leur ignorance, lorsqu’ils tentent d’examiner sa nature divine. Simonide étant désiré par Hiero pour exprimer ses sentiments sur ce sujet, demandait toujours plus de temps pour y réfléchir. Quia, inquit, res videtur mihi tanto obscurior, quanto diutius eam considero. Cicero, Nat. Sélectionner ⁇ e Prof. i. 3. ⁇ «Avec vous (dire Saint Août Conf. i. 6.) soutiennent les causes de toutes les choses instables, et ainsi de suite Ceux qui sont vraiment sages adoreront donc les jugements de Dieu en silence, tandis que les présomptueux seront forcés de céder. C’est la conclusion excellente de tout ce qui a été dit. La sentence est belle, mais mal appliquée (Haydock) à Job. Philip. Voir Proverbes 3:7. Haydock. ⁇ Il convainquit les trois autres avec de solides arguments, « et ce dernier et le plus arrogant disputeur avec le silence ». Worthington.