Job 6

Mes péchés, et ainsi de suite Dans la maison. Il ne veut pas comparer ses souffrances avec ses péchés réels, mais avec les crimes imaginaires que ses amis lui ont faussement imputés, et surtout avec sa colère ou sa douleur, exprimée dans le troisième chapitre, qu’ils ont tant accusé. Mais, comme il le leur dit ici, cela n’avait rien à voir avec la grandeur de sa calamité. Job ne nie pas, mais il peut avoir transgressé. Calmet. Mais le sien n'est pas conscient d'une offense mortelle; comme ses amis ont insisté qu'il a dû commettre, car il était si cruellement tourmenté. Certains nient l'autorité canonique aux paroles de Job, parce que Dieu l'a réprimandé. Mais Saint Grégoire (Mor. vii.) dit, Ab ⁇ terno judice casurus laudari non potuit. Du Du Hamel ⁇ « L’homme qui était sur le point de tomber ne pouvait être loué par le Juge éternel » (Haydock), et il semble que ce soit une erreur que Job ait commise, (Houbig.) bien qu’affirmé par beaucoup. Voir Calmet. Worthington. et ainsi de suite ⁇ Colère. hébreu « O que mon chagrin (Haydock. ou plaintes. Calmet.) ont été soigneusement pesés, et ma calamité mis dans les balances ensemble. Un homme juste confesse ses propres péchés, mais pas ceux qui sont injustement mis à sa charge. Worthington.

Plus lourd. La figure hyperbole est fréquemment utilisée dans les Écritures pour nous donner une idée de ce qui dépasse notre compréhension. Job lui-même a dit qu’il était plus puni que ses péchés. Comme lui et d'autres saints, en particulier notre Sauveur et la Vierge bienheureuse, ont ainsi patiemment souffert plus qu'ils ne l'avaient mérité, ces mérites font partie de ce trésor de l'Église, dont le pape et les évêques sont habilités à dispenser des indulgences, à libérer les gens des peines dues au péché, soit dans ce monde ou dans le purgatoire. Worthington. ⁇ Septante « Oui, ces (détritus) sont plus lourds que le sable du bord de la mer. Mais il semble que mes paroles soient mauvaises. » Haydock.

Rage. hébreu « poison » (Haydock) ou « venin » (Chald. Menochius.) comme il était d'usage d'utiliser des flèches empoisonnées. Calmet. ⁇ Septante « Quand je commence à parler, ils me percent. Pour quoi ? Est-ce que l’âne sauvage braye continuellement, sauf quand il est à la recherche de nourriture ? » ⁇ Il est facile pour ceux qui ne souffrent rien de se taire. Les ânes sauvages étaient si communs dans ces parties, (Calmet) que Hérode en tuait parfois 40 dans une chasse. Joseph. 16. ⁇ On en a donné beaucoup de récits fabuleux. Certains sont encore trouvés en Éthiopie ressemblant à une mule, sauf dans les oreilles, et magnifiquement rayés avec des couleurs grises, noires et rougeâtres. Bernier.

Du sel. Je ne m’étonne pas que vous considériez mes lamentations comme insipides; je trouve maintenant quelque consolation en elles, verset 7. Calmet. ⁇ Ou peut-être. hébreu « Ou y a-t-il du goût dans le blanc d’un œuf ? » (protestants) ou dans le lait bleu ? (Mercer) ou « dans la crachat, qu’un homme avale en rêve ? » Voir Isaïe 28:8. Si la douleur n’extorquait pas ces plaintes, devrais-je y trouver du plaisir ? Calmet. ⁇ Septante « Y a-t-il du goût en vain ? » Puis-je entendre vos arguments sans indignation ? Haydock. Menochius. ⁇ Certains manuscrits ajoutent : « Car à une âme affamée, même les choses amères paraissent douces » (Proverbes 27:7). Calmet.

Dégagez et libérez-moi de cet état de misère et de danger. Il est prêt à mourir joyeusement, si telle est la volonté de Dieu. Calmet. ⁇ Septante « Que le Seigneur, qui a commencé, me blesse, mais ne m’enlève pas enfin. Oui, que ma ville, sur laquelle j’ai exulté, soit mon tombeau. Je ne vous épargnerai rien, car je n’ai pas traité de mensonge une parole de mon Dieu saint. » Haydock.

Fin. Septante Je suis trop faible et trop éphémère pour supporter tout cela. Haydock. ⁇ Je ne vois pas de fin. Menochius. ⁇ Garde. protestants « Prolonger ma vie. » Haydock. ⁇ « Quelle est l’étendue de mon âme, pour atteindre jusqu’à présent ? » Calmet. ⁇ La longanimité est la caractéristique d’une grande âme. Haydock.

Brass. C'est proverbial. Homère (Iliade A) dit : « Attaquez les Grecs; leur peau n’est ni de pierre, ni de fer, ni d’airain. » Ceux qui sont conscients de leur propre fragilité ne doivent pas s’exposer à des compagnies dangereuses, en particulier à celles de l’autre sexe.

Moi-même. N’ai-je pas placé ma confiance en lui ? Haydock. ⁇ Tous mes autres amis m’ont abandonné, verset 15. Calmet. ⁇ Peut-on se demander si j’exprime ma douleur ? Haydock. ⁇ Familiar. hébreu « La sagesse est-elle éloignée de moi ? » Haydock. ⁇ Ma force m’a-t-elle abandonné, pour que je ne puisse être reconnu ? Calmet.

Eux. Ils seront moins nombreux que les autres. Calmet. ⁇ Septante « Ceux qui me respectaient sont maintenant tombés sur moi, comme la neige ou la glace; (17) comme quand elle est consumée par la chaleur, on ne sait plus où elle était : (18) ainsi j’ai été abandonné de tous, perdu et expulsé de ma maison. » (19) L’Hébreu continue, en comparant les torrents (15) « qui sont cachés par la glace et la neige », et sont laissés secs et sans service en été, quand ils le voulaient le plus. Ces amis ne m'ont donc soutenu qu'aux jours de ma prospérité. Calmet. ⁇ Luther et la version néerlandaise suivent le Vulgate Dit Amama, Malachie Il propose celle de Pagnin, « qui (torrents) sont assombris par la glace. La neige est cachée dans [Mont] eux. Haydock.

Enchevêtré. Comme des ruisseaux sinueux, mes amis agissent de façon malhonnête. Menochius.

Bien. Jusqu'à ce que les torrents s'apaisent, jusqu'à ce que les caravanes de ces villes d'Arabie puissent passer. Job peut aussi s’adresser à ses amis, (Calmet) et leur demander de considérer combien peu avaient pris connaissance de lui. Menochius. ⁇ protestants « Les troupes de Théma les regardaient, les compagnies de Saba les attendaient. »

I. hébreu « Ils avaient espéré » passer. Haydock.

Allons. hébreu « Ne sont bons à rien. » ⁇ protestants marg. « Comme pour eux. »

Pourquoi ? hébreu « Combien fortes sont les paroles de vérité ! » Calmet. ⁇ Tenir. protestants “ Mais que reprochez- vous à vos disputes ? ” Quelle partie de mon discours trouvez- vous erronée ? Septante « Mais il semble que les paroles de l’homme de vérité soient trompeuses. Je ne vous demande pas de parole ou de force. » Haydock.

Vent. Job humilie la vanité d’Eliphaz. Calmet. ⁇ Septante « Et tes reproches ne feront pas taire mes paroles, car je n’admettrai pas le son de ton discours. Non, vous vous précipitez, et ainsi de suite

Bouche. Il engage leur attention. Calmet. ⁇ hébreu « Mon goût ne peut discerner les choses perverses » (protestants Haydock.) ou « le mal » que je supporte ? Mes plaintes ne sont certainement pas sans fondement. Calmet.