Job 26

La vie. Septante aussi semblent comprendre cela de Dieu. Job ne blâme pas ses amis pour avoir entrepris d'approuver les voies de la Providence, mais pour s'être condamné lui-même (Saint Chrys.) témérairement, et, avec un air de hauteur, s'efforçant de l'empêcher de plaider sa cause devant le tribunal divin. Menochius. ⁇ hébreu « Qui est l’esprit qui vient de toi ? » protestants Est-ce que j'ai reçu ma vie ou est-ce que je vous demande conseil ? Dieu n’avait pas besoin de la sagesse de Baldad (Worthington) plus que Job. Haydock.

Avec eux. Les poissons les moins nombreux et les plus grands, ou plutôt les géants et autres qui ont été enterrés dans les eaux du déluge, et sont confinés dans les cachots de l'enfer. Les poètes parlent de la même manière. «Hic genre antiquum terr ⁇, Titania pubes, Fulmine dejecti fundo voluntur in imo. Aliis sub gourgite vasto, Infectum eluitur scelus aut exuritur igni. » ⁇ Homère (Iliade VIII) et Hésiode (Théog.) placent les géants à l’extrémité de la terre, dans les ténèbres les plus extrêmes. Voir aussi Proverbes 9:18. Isaïe 14:9. Calmet.

Merde. La tombe. ⁇ Destruction. hébreu abaddon. Haydock—Saint Jean (Apocalypse 9:11) style l'abîme sans fond; (Calmet) ou son ange, (Haydock) Abaddon, ou Apollyon. On peut l’appeler ici destruction, car toutes ses victimes sont perdues pour toujours pour tout ce qui est bon. L’obscurité de la tombe, et même celle de l’enfer, ne peuvent rien cacher à Dieu.

Le pôle Nord, qui seul était visible en Idumée, et continuait immobile, tandis que toutes les étoiles accomplissaient leurs révolutions. Calmet. ⁇ Rien. Terra, pil ⁇ similis, nullo fulcimine nixa. Ovide, rapide. vi. Calmet. ⁇ Tout tend au centre, (Menochius) par les lois de l’attraction. Newton, et ainsi de suite Haydock.

Nuages, comme dans un vaisseau ou un vêtement. Proverbes 30:4.

Au-dessus. Le firmament, avec toute sa beauté, n’est qu’une nuée pour cacher à nos yeux faibles la splendeur du trône de Dieu.

Fin. Jusqu’à la fin du monde, l’océan respectera ces limites. Les anciens considéraient comme un miracle continuel que le monde n'ait pas été inondé, car les eaux sont plus hautes que la terre. 5:22. Amos 5:8. Saint Bas. et Saint Ambroise Hexem. Cicéron, Nat. ii. ⁇ Les philosophes ont expliqué ce phénomène. Mais il est encore certain que la puissance et la sagesse de Dieu conservent l’équilibre, sans lequel tout reviendrait à l’ancien chaos. Calmet.

Ciel. Les montagnes sont ainsi appelées par Pindare, et les poètes les représentent soutenant le ciel. Totum ferre potest humeris minitantibus orbem. Pétrone. ⁇ D’autres encore comprennent ce pouvoir qui tient toutes choses ensemble, ou les anges, à la domination desquels les anciens attribuaient les astres. Saint Grégoire Ven. Bède, et ainsi de suite

Ensemble, au début. Genèse 1:9. hébreu “Par sa force il a divisé la mer, et par sa sagesse il a transpercé les orgueilleux, ou l’Égypte.” Rahab, ou Rachab, est souvent mis pour l’Égypte (Psaumes 88:11). C'est pourtant douteux. Isaïe (51:9) utilise les mêmes termes pour décrire la chute de ce tyran. Calmet. ⁇ Pourtant, le Septuaire traduit : « la baleine » (Haydock) ou quelque monstre marin, que Dieu tient en sujétion, (Pineda) comme la créature la plus faible. Haydock. ⁇ Les flots moussants (Menochius) sont également soumis à son contrôle. Haydock.

Ciel, avec étoiles, et ainsi de suite Psaumes 32:6. Wisd. 1:7. Allah envoie des vents pour disperser les nuages, afin que les cieux apparaissent. Calmet. ⁇ Artif, « étant sage-femme ». Les moindres choses sont gouvernées par la Providence. Serpent, constellation, éclair, diable, ou plutôt léviathan. Isaïe 27:1. Drusius. Calmet. ⁇ Septante « Par son décret, il a tué le dragon apostat. » Haydock. ⁇ Mais il n’est pas nécessaire de recourir à l’allégorie. Calmet.

Lâche. Cette comparaison est souvent appliquée à la parole. Deutéronome 32:2. Isaïe 55:10. Si le peu que nous connaissons des œuvres de Dieu nous donne une idée si élevée de sa grandeur, que penserions-nous si nous pouvions comprendre pleinement ses mystères ? Calmet.