سِفْرُ أيّوب 38

ثم. أيلول/سبتمبر «بعد ان كفّ اليو عن الكلام». يا رب. هذا هو ملاك يتحدث باسم الرب. اسم Jehova (ح) يحدث هنا ، على الرغم من أنه لا يفعل في الخطب ؛ حيث استنتج الكثيرون أن الرب تكلم شخصيا ، والتي حجة ، ومع ذلك ، ليست قاطعة ، وأن هذا العمل كتب بعد الظهور في حرق بوش. كالميه. وHeb. طبعة على الأقل أن تعطى بعد هذا الحدث. الرياح ، تهدف إلى ضرب الحواس ، (ح) وتمثل حالة المتعثرة من أيوب. بينيدا: هذا المظهر المروع فرض الصمت على الجميع. هايدوك. يعتقد البعض أن الوقت كان يسمح للتفكير والتوبة، قبل أن الله صدر الحكم؛ ولكن يبدو أن سبتمبر & ج لنفترض أن تقرر السبب في أقرب وقت Eliu قد انتهت خطابه. ج.- الله يناقش الجدل، ويعطي حكما لصالح أيوب. وورثينغتون.

كلمات. كثيرون يفسرون هذا على أنه إدانة (س) من المتكلم الأخير ، (د) الذي كان لولا ذلك تمر دون أي لوم ، (ح) على الرغم من انه تحدث مع أقل تحفظا من بقية. كالميه. Pineda يسمح بأن هذا الرأي هو معقول جدا ، لكنه يعتقد أن العمل نفسه هو reprehended ، وليس عن أي جريمة خطيرة ، ولكن للتعبيرات الطائشة. كالميه. 41. يبدو أن السياق يتطلب هذا أيضًا ، حيث يأخذه أيوب لنفسه. كالميه. 39:33. ج- تغيير الأشخاص قد يعني العكس: من هذا؟ (إليو) اربطوا خصيتيكم العمل. هل يمكننا أن نعترف بأن الشيطان قد فاز بالنصر؛ أو أن الله أعلن كذباً أن أيوب قد تكلم بشكل صحيح؟ كالميه. 42. ألم يحافظ الأخير على الحقيقة بحماسة أكبر ، بينما خلط أصدقاؤه بالتأكيد كلمات أو استنتاجات غير ماهرة مع جمل ذات عواقب أعظم؟ وجهه اقبل ان لا ينسب اليك حماقتك لانك لم تتكلم امامي بالاستقامة كما فعل لي عبدي ايوب. كالميه. 42:8. (هيب) "من هذا الذي يُدعى الداكن، بكلمات بلا علم؟" بروت. "من هو الذي يخفي عني مشورة ويحفظ كلاما في قلبه ويفكر أن يختبئ مني؟" (أف 7: 1). Eliu تظاهر لشرح المشورات من الله ، وربما لم ينطق كل ما كان في ذهنه ، ولكن الله يدين إيواء جدا من الأفكار ، والتي تتعارض مع الحقيقة والعدالة. هايدوك. عمل أصدقاء العمل تحت الأحكام المسبقة كبيرة ، وأدانوه دون سبب ، (كالميه) التفكير في أنهم كانوا يقومون بخدمة الله ، مثل أولئك الذين وضعوا الرسل حتى الموت ، واضطهاد الكاثوليك بسبب دينهم. لكن هذا النداء لن يعذرهم. هنا سطر واحد يكفي لدحض harangue طويلة (ح) من اليو ؛ (القديس غريغوريوس (فين) (بيدي) تيرينوس. وما إلى ذلك) على الرغم من أننا لاحظنا ، (ح) بعض فهم الكلمات التي يتعين توجيهها إلى وظيفة ، والتوبيخ لتعبيراته الدافئة جدا. القديس يوحنا الذهبي الفم القديس أوغسطينوس & كالميه. ج.- تم تصميم ما تبقى من الخطاب لتعليمات أيوب. هايدوك. Hoc (Eliu) despecto ad erudiendum Job verba vertuntur. (باللغة الإنجليزية). القديس غريغوريوس

Loins ، مثل واحد على وشك الانخراط في مهمة شاقة ، (H) أو رحلة ، (كالميه) لاستكشاف طرق العناية الإلهية. أجبني على أسبابي إن كنت قادراً. كالميه. هيب. «اجعلني اعرف». وحده الخالق يعرف كل اعماله معرفة كاملة، كما قد يظهر من خلال الحث او المثال: ١. وورثينغتون.

الأسس. وضع العبرانيون الأرض في مركز الكون ، لا يستريح على شيء ، (كالميه. 26:7 و 36:30) أو على نفسها. انظر هيسيود، Theog. 325. ج: يبدو أن هذه الأسئلة تهدف إلى إظهار أنه إذا كان الله قد خلق كل شيء للإنسان، فإنه لن يهمل بالتأكيد أن يراقبه. مينوشيوس.

على ذلك. يتحدث عن العالم كما لو كان منزلاً شاسعاً (C) أو قصراً (M) حيث قام المهندس المعماري برسم فنه. هايدوك.

أبناء. أيلول/سبتمبر «كل ملائكتي». لذلك يبدو ان الملائكة كانوا من اول اعمال الله، التي تشكلت في الوقت نفسه مع السماء، او النور. الجنرال 1: 3. إنّ تسبيح النجوم هو تصويريّ، إذ تميل إلى رفع قلوبنا إلى الله بجمالها، بينما هي حقيقية بالنسبة للملائكة. كالميه.

اصمتي كما أن (هـ) "يسرت ولادة البحر" ، كقابلة. (غروت) ج - الرابع. أيلول/سبتمبر «مُعَرَّب». الله يمثل المياه المستعدة لسحق الجميع عندما تُنتَج من لا شيء، اذا لم يكن قد اغلقها في الهاوية، مثل طفل في المهد، او وحش بري في عرينها. كالميه.

ضباب. قال موسى: "الظلمة على وجه الهاوية". يغطي الغموض ذلك ، حيث تقوم عصابات التقميط بجسد الطفل. كالميه.

استعدوا بروت "استخدم المكابح في مكاني المحدد." مارج. قال: فجعلت أُمتي على ذلك، أو أمرت أن أكسره على الشاطئ. (جير) 5: 22 عاموس 5: 8.

المكان. أنت ولكن كما أمس: أين قوتك؟ كالميه.

و(ديدست) البعض يشرحون هب. "أنها (أورورا) قد تنتشر في وقت واحد إلى أطراف الأرض. ثم يفر الأشرار من أمامه، كما يكرهون النور. كالميه. 34:26. يوحنا 3:20. ج: يمكن فهم كل من الترجمة السبعينية و البروتستانت بهذا المعنى. هايدوك. يمكن أيضا أن يتم التلميح إلى اهتزاز غربال ، لفصل القمح من القش ؛ (عاموس 9:9). 22: 31. ج) أو السجاد ، لتنظيفه من الغبار. هل طلب الله منك أن تساعده في إبادة الأشرار؟ وقصيرة في هذه الآيات الثلاث، shows العقاب تمارس على الجناة. وهذا لا يتعارض مع روح الشعر الحقيقي. مينوشيوس.

الختم. الإنسان الذي يُخلق على صورة الله يموت، والآخرون يحلون محله بسهولة كما يُصنع انطباع على الطين. هايدوك -الملابس. الجسد هو لباس الروح، وسوف يتغير. المزامير 101:27. -تشال) ) "يتغير شكلها إلى طين ، وتكون مثل ثوب ممزق." عب. "يجب تغيير ختمها مثل الطين" ، و كالميه. كل مجدهم سوف يهلك كالميه. - سبتمبر. "أم أخذتم أرضا أو طينا، وكونتم مخلوقا حيا، وألقيتم به كلاما على الأرض؟" هل عمل الإنسان أيديكم؟ هايدوك.

الأبواب؟ أيلول/سبتمبر أم تخافون عذاب جهنم؟ إن عذابها كان موجعا. هايدوك.

الظلام. النمط الشعري من هذا الكتاب يمثل هذه الأشياء كما كائنات حقيقية ، في نفس الطريقة (ج) كما في المنزل ، (الآية 20) أو قصر الشمس ، وc. هايدوك.

الحرب. حائل ، كالميه. مثل أسهم الله. 10:13 و 50:25. كالميه.

الحرارة. الْحَمْدِ [الحجر: 7] ربما تكون الرياح الشرقية قد أحدثت نفس الآثار السيئة في مصر، كما فعلت الرياح الجنوبية في يهودا؛ (ج) أو قد تنطلق هذه الرياح المشتعلة الضارة من النقطة الجنوبية الشرقية لكلا البلدين. هايدوك.

صاخب (هيب) "من أجل البرق ، الذي يرافق الرعد؟" من خلال هذه الأسئلة ، واحترام الأشياء التي يستحيل على الإنسان ، والكثير منها لا يمكن تفسيره ، يتواضع الله (كالميه) هايدوك.

(دويليث) وهذا يدل على عظمة الله (م) على الأقل. هايدوك.

(بلياديس) النجوم السبعة - أركتوس نجم لامع في الشمال نفس المصطلحات تحدث ، وشرحت ، كالميه. 9:9. هايدوك.

نجمة النهار. عب. mazzaroth ، (ح) يتوافق مع "الأجزاء الداخلية من الجنوب" ؛ (C 9:9) على الرغم من أن بعض ترجمة ، "علامات البروج ، أو التأثيرات ،" كالميه. لا يمكن رؤية الأبراج القطبية في إيدوميا، في حين أن تلك من القطب الشمالي (C) يجب أن تظهر لأولئك الذين يعيشون على هذا الجانب من الخط، (H) كما الحراس الدائم من السماء. (هيب) "هل تريد أن تجعل حايش وبناتها يذهبن للراحة؟" هذه تشير إلى النجوم القطبية. هنا اثنين من النجوم تماما عكس المقصود ؛ (ج) على الرغم من (ح) معنا في المساء والصباح نجم تكون هي نفسها ، ويجري ذلك على غرار وفقا كما يبدو بعد أو قبل الشمس. - بروت. «هل تستطيع ان تُخرج مازاروت ( سبتمبر. ) في موسمه، او هل ترشد اركتوروس مع اولاده؟ ». فالمصطلح السابق يدل على اشياء «مبعثرة»، الكواكب، «ه» او «حبوب الهواء القارّة المشتتة» الى جميع الاطراف، التي تعود الى المركز، في ظروف باردة. كالميه. 37:9. (باركهيرست)

السبب. (هيب) "الهيمنة" (H) أو التأثير على الأرض. اعتقد علماء الرياضيات أنهم اكتشفوا هذه القوانين، وعدد النجوم؛ لكن التجربة اليومية تثبت خطأهم. مينوشيوس.

أو أن يُنزل الله المطر، أو أن يُنزل المطر. هايدوك.

التفاهم. وهذا هو، لتمييز ساعات الليل. -حسناً. "من أعطى للنساء معرفة النول ، وفن التطريز؟" هايدوك - كان جزء من النساء لنسج ، كما يبدو من سلوك الملكة بينيلوبي. ولكن أفضل المترجمين يترجمون: "من وضع الحكمة في مقاليد الأمور، أو من أعطى الفهم للقلب"، أو الروح؟ ج- الله يعطي الحكمة للإنسان، وغريزة للديوك، أو المهارة التي يحرم منها الأولون، لمعرفة نهج اليوم. دو هاميل.

نامي وقد احتفل القدماء بهذا الانسجام. (سي سي) (سومن) -سيب) ) "من يعد السحاب بالحكمة أم جعل السماء تنزل إلى الأرض؟" بروت. "أو من يستطيع أن يمكث في زجاجات السماء؟" هايدوك - هل يمكن أن تسبب لها المطر ، أو أن تكون عادلة؟ (ج) أو جعل الأجرام السماوية (ح) بقية من الحركة؟ وورثينغتون.

معاً متى انفصل الماء عن الأرض؟ أين كنت عندما أعطيت الاتساق على الصخور؟ كالميه.

و أرضي أيلول/سبتمبر "أو ملء أرواح التنين؟" هايدوك - هنا عب. تحرير. بدء الفصل التالي. (ج) ويتبعها بروت. (ح) وغيرها ، كما ان دليل على الله متفوقة المعرفة تبدأ في ان تنشأ من النظر في مختلف الحيوانات. وورثينغتون.

تجول «يبكي مثل الاطفال». ه. بليني إكس 12 المزامير 146:9. إذا كان الله يوفر لمثل هذه المخلوقات ، فسوف يظهر المزيد من الاهتمام بالإنسان. وورثينغتون.